قادة دينيون أفارقة يدعون إلى حماية حقوق مجتمع الميم والصحة الجنسية
في ندوة MenEngage Africa التي عُقدت في مومباسا بكينيا في منتصف أغسطس 2026، ناقش القادة الدينيون الأفارقة والمدافعون عن حقوق الإنسان دور الدين في التثقيف الجنسي وحماية حقوق الإنسان. وحث المشاركون المجتمعات الدينية على أن تصبح مساحات لإجراء مناقشات مفتوحة حول الصحة الإنجابية ومواجهة الحملات المحافظة التي تستهدف حقوق النساء ومجتمع الميم.
صرح الإمام بوكورو إيلي خلفان من بوروندي، رئيس مبادرة «أئمة من أجل النساء» (Imams for She)، بأن القادة الروحيين يشاركون بالفعل في قضايا الأسرة والجسد، لذا ينبغي أن يساهم تأثيرهم في الحد من الوصم بدلاً من تعزيزه. وشدد على أهمية التثقيف الجنسي المنتظم، والدفاع عن حقوق المصلين، وتوفير التدريب اللاهوتي للأئمة والكهنة أنفسهم.
وأكد كوامي ماووي أهياكون من غرب أفريقيا أن الحركات التقدمية يجب ألا تترك مفاهيم الأسرة والثقافة والسيادة للمحافظين. ووفقاً له، فإن مواجهة الحملات المناهضة للمساواة بين الجنسين وحقوق الأقليات الجنسية تتطلب تحالفات واسعة تضم المدافعين عن حقوق الإنسان، والعاملين في المجال الطبي، والشباب، والشخصيات الدينية، كما يحدث بالفعل في سيراليون وليبيريا.
وأضاف القس نغونيدزاشي موتومي من زيمبابوي أن رجال الدين يتمتعون بثقة عامة تفتقر إليها غالباً أنظمة الرعاية الصحية التابعة للدولة. واستشهد بالمبادرة الزيمبابوية MyAge Africa، التي جمعت بين القادة المسيحيين والمسلمين والتقليديين للحوار. ويرى أن الدفاع الناجح عن حقوق الإنسان يجب أن يرتكز على اللاهوت والنصوص المقدسة، بدلاً من أن يبدو كفرض لقيم خارجية.
وعرضت سينثيا لونغو، ممثلة برنامج الأمم المتحدة المشترك المعني بفيروس نقص المناعة البشرية/الإيدز (UNAIDS) في شرق وجنوب أفريقيا، خلاصة إقليمية لأفضل الممارسات التي تم تطويرها بالاشتراك مع القادة التقليديين من إسواتيني وبوتسوانا وجنوب أفريقيا وملاوي. وتقترح الوثيقة خطوات ملموسة لتكييف الاستراتيجيات الناجحة لتغيير الأعراف الاجتماعية الضارة في بلدان مختلفة.
وأشار إسماعيل بهاتي، المؤسس المشارك لمنظمة مجتمع الميم الكينية PEMA Kenya، إلى أن الحركة المناهضة للحقوق أصبحت تحدياً عالمياً. ووفقاً لموقع allAfrica.com ، فقد حدد خمس أولويات لمواجهة هذا الاتجاه: التضامن الإقليمي، وإنشاء مواد تعليمية تستند إلى القرآن والكتاب المقدس، وتدريب النشطاء داخل المجتمعات الدينية، والتعليم العلمي للقادة الروحيين أنفسهم، وتغيير السردية العامة. وأكد بهاتي أن الإيمان يُقصد به حماية الناس، وليس عزلهم.
