„Milovat a chránit“ – kniha Horace Griffina o stejnopohlavních sňatcích, křesťanské teologii a obraně rovnosti

3. srpna 2026 vydalo americké nakladatelství Cascade Books, které je imprintem Wipf and Stock Publishers, knihu „Milovat a chránit: stejnopohlavní manželství v Božím domě“ (To Have and to Hold: Same-Gender Marriage in the Household of God). Výzkum teologa a kněze Horace L. Griffina vyšel v angličtině a je věnován komplexní analýze instituce manželství v křesťanské tradici, kritice teologických argumentů proti stejnopohlavním svazkům a obraně manželské rovnoprávnosti tváří v tvář nové vlně politického a právního konzervatismu v USA.

Autor monografie, reverend doktor Horace L. Griffin, je afroamerický teolog a kněz Episkopální církve USA, otevřený gay. Získal bakalářský titul na Morehouse College, magisterský titul v oboru teologie na Bostonské univerzitě a doktorský titul (PhD) na Vanderbiltově univerzitě. Více než sedmadvacet let vyučoval Griffin pastorální teologii a religionistiku na vysokých teologických školách a univerzitách v USA, včetně Všeobecného teologického semináře (The General Theological Seminary) v New Yorku a Pacifické teologické školy (Pacific School of Religion) v Berkeley. V Episkopální církvi sloužil jako asistent faráře pro pastorální péči v kostele svatého Lukáše (St. Luke’s Episcopal Church) v Atlantě a jako nemocniční kaplan v Tennessee a v současné době je kaplanem domova pro seniory Canterbury Court v Atlantě. Jeho kniha „Jejich vlastní je nepřijali: afroamerické lesby a gayové v černošských církvích“ (Their Own Receive Them Not: African American Lesbians and Gays in Black Churches), vydaná v roce 2006, se stala důležitým mezníkem ve studiu průsečíku rasy, víry a sexuality a byla oceněna literární cenou Lambda (Lambda Literary Award).

V nové práci Griffin vyvrací fundamentalistickou představu o existenci neměnného „biblického manželství“. S oporou v biblistice a sociálně-historické analýze autor ukazuje, že formy manželského svazku v biblických dobách se radikálně lišily od současných představ o romantickém partnerství sobě rovných lidí. Ve starověku mělo manželství patriarchální charakter, zakládalo se na podřízeném postavení ženy jako majetku rodiny nebo manžela a nezřídka nabývalo podoby polygamie (mnohoženství), konkubinátu nebo dynastických dohod. Griffin nachází přímou historickou paralelu mezi současným odporem církevních institucí vůči stejnopohlavním svazkům a staletým ospravedlňováním otroctví a zákazů mezirasových sňatků v USA: ve všech těchto případech konzervativní kruhy apelovaly na jednotlivé biblické verše, aby obhájily existující hierarchie moci a prohlásily je za Bohem stanovený řád.

Zvláštní pozornost je v knize věnována dekonstrukci teologie „přirozeného práva“ a doslovného výkladu Písma svatého, které tradičně používají odpůrci LGBT lidí. Griffin dokazuje, že biblické zákazy odrážely kulturní obavy antické patriarchální společnosti a neměly žádný vztah k moderním monogamním svazkům, budovaným na vzájemné věrnosti, lásce a duchovní podpoře. Na základě pastorální praxe a rozhovorů s věřícími queer křesťany a jejich rodinami autor odkrývá ničivé důsledky náboženského odmítnutí, které charakterizuje jako formu duchovního násilí, jež vede ke stigmatizaci, duševním traumatům a rozpadu rodinných vazeb. Naopak Griffin tvrdí, že sexualita a schopnost hluboké náklonnosti jsou dobrými dary Stvořitele a uznání a posvěcení stejnopohlavních manželství slouží k upevnění společnosti a je ztělesněním křesťanského povolání ke spravedlnosti, milosrdenství a solidaritě.

Aktuálnost knihy je dána narůstající konzervativní mobilizací v USA. Po zrušení ústavního práva na potrat Nejvyšším soudem v roce 2022 konzervativní právníci a náboženští fundamentalisté otevřeně deklarují plány na přezkoumání soudního precedentu Obergefell vs. Hodges (2015), který potvrdil rovnost manželství na federální úrovni. Na tomto pozadí slouží dílo Horace L. Griffina nejen jako akademický a teologický výzkum, ale také jako manifest křesťanského osvobození. Autor vyzývá církevní společenství a náboženské představitele, aby přešli od pasivního souhlasu k aktivní občanské obraně rovnoprávnosti stejnopohlavních párů a vrátili tak instituci křesťanského manželství její skutečný evangelijní smysl – oslavu věrné lásky, péče a lidské důstojnosti.