„Musíme se dokumentovat hned teď“ – kniha Stephanie Andrey Allenové o literatuře, filmu a sebereprezentaci černošských leseb

V červenci 2026 vyšla v nakladatelství Státní univerzity v Ohiu (The Ohio State University Press) v edici „Digitální média, feministický odpor“ (Digital Media, Feminist Resistance) v angličtině monografie „Musíme se dokumentovat hned teď: kulturní dědictví černošských leseb a politika sebereprezentace“ (“We Must Document Ourselves Now”: Black Lesbian Cultural Legacies and the Politics of Self-Representation). Autorkou knihy je americká literární a kulturní badatelka Stephanie Andrea Allenová (Stephanie Andrea Allen).

Stephanie Andrea Allenová je badatelka v oblasti interdisciplinárních humanitních věd, docentka na katedře genderových studií na Indianské univerzitě v Bloomingtonu. Po získání doktorátu z amerikanistiky na Purdueově univerzitě se zaměřila na studium literatury, filmu a mediální kultury queer žen tmavé pleti, a také na afrofuturismus a spekulativní prózu. Allenová spojuje akademickou práci s uměleckou tvorbou a nezávislým knižním vydavatelstvím: vydala dvě sbírky povídek, spolurediguje literární časopis Serendipity a v roce 2014 založila nezávislé feministické nakladatelství BLF Press, zaměřené na vydávání děl černošských žen, příslušnic původních obyvatel a queer autorek z barevných komunit.

Název monografie odkazuje na historickou výzvu z roku 1978, se kterou vystoupily feministické myslitelky a aktivistky hnutí za práva černošských žen, sestry Barbara a Beverly Smithovy (Barbara and Beverly Smith): „Musíme se dokumentovat hned teď“. Analýzou kulturní produkce z let 1974 až 2020 Allenová dokazuje, že tvorba afroamerických leseb nepředstavuje pouhou uměleckou reflexi, ale formu radikální péče o sebe a komunitu (self and community care), jejímž cílem je překonat systematické vytlačování z veřejné sféry. Badatelka vyčleňuje tři hlavní cíle těchto textů a filmových děl: zachytit skutečnou životní zkušenost černošských leseb na průsečíku rasového, genderového a třídního útlaku a homofobie; rozbít představu o zapovězenosti a marginalitě otevřené lesbické identity; a zajistit emocionální a historickou kontinuitu uvnitř komunity prostřednictvím tvůrčí praxe svědectví.

Kniha podrobně rekonstruuje klíčové etapy kulturní historie, počínaje 70. lety 20. století, kdy se rodila literární tradice černošských leseb. Zvláštní pozornost je věnována básnířce Stephanii Byrdové (Stephanie Byrd) a spisovatelce Anitě Cornwellové (Anita Cornwell), která vydala první samostatnou sbírku esejů černošské lesby v historii USA „Černošská lesba v bílé Americe“ (Black Lesbian in White America, 1983). Allenová ukazuje, že tyto autorky vedly složitý boj na dvou frontách: na jedné straně čelily konzervativním a heteronormativním postojům hnutí „Černé síly“ (Black Power) a literatury „Černých umění“ (Black Arts Movement), které ženám vnucovaly podřízené role, a na druhé straně odhalovaly rasismus, aroganci a slepotu vůči třídním problémům uvnitř tehdejší bílé feministické a lesbické komunity.

V následujících kapitolách autorka zkoumá účast černošských leseb na institucionalizaci akademických lesbických studií (lesbian studies), a také období bouřlivého rozkvětu queer a feministického knižního vydavatelství v 80. a 90. letech 20. století. Vznik kolektivů jako nakladatelství Kitchen Table: Women of Color Press zviditelnil hlasy černošských spisovatelek na národní úrovni. Allenová se však neomezuje na příběh úspěchu a detailně analyzuje důsledky následné krize: postupné zavírání nezávislých feministických knihkupectví, pohlcení trhu velkými řetězci a komercializaci LGBT literatury, v jejímž důsledku byly knihy o černošských lesbách opět vytlačeny na periferii distribuce.

Závěrečná část monografie je věnována nezávislému filmu a digitálním médiím 21. století. Při zkoumání klasiky afroamerického lesbického filmu – od epochálního snímku Cheryl Dunyeové „Melounová žena“ (The Watermelon Woman, 1996) až po současné webové seriály studia Alexander King Films a nezávislou videoplatformu OpenTV – Allenová formuluje koncept „prekarity“ queer a lesbické mediální produkce. S oporou v archivním výzkumu a rozhovorech se současnými kulturními činitelkami badatelka zdůrazňuje, že uchování kulturní paměti černošských leseb i dnes vyžaduje neustálou institucionální vytrvalost, vytváření vlastních nezávislých platforem a uznání umělecké tvorby jakožto nejdůležitějšího nástroje osvobozenecké politiky.