Italský jezuitský teolog Paolo Gamberini označil homosexualitu za Boží záměr, nikoli za chybu
Dne 25. září 2026 upozornila americká katolická lidskoprávní organizace New Ways Ministry na teologický článek italského jezuitského kněze a profesora teologie Paola Gamberiniho, který byl dříve publikován italským křesťanským LGBT portálem Progetto Gionata. Podle zprávy New Ways Ministry teolog předložil tezi, že homosexuální orientace není důsledkem hříchu, defektu nebo přírodní chyby, ale představuje projev „kreativní hojnosti Boha“ (sovrabbondanza creativa di Dio) a nedílnou součást Božího záměru s rozmanitostí lidstva.
Gamberini, který zastává katedru teologie Donalda MacLeana na Univerzitě svatého Josefa v americké Filadelfii a dříve přednášel v Neapoli, poznamenal, že tradiční teologické a církevní pokusy vysvětlit původ homosexuality jsou od počátku založeny na zaujatém postoji. Podle jeho slov badatelé a kazatelé často vnímají homosexualitu výhradně jako anomálii vůči údajně zřejmé normě, což vyžaduje hledání negativní prvotní příčiny — morálního úpadku, pádu do hříchu, psychologického traumatu nebo biologického selhání.
Teolog však zdůrazňuje, že takové pokusy narážejí na nepřekonatelné metodologické omezení: teologie nedisponuje nástroji schopnými stanovit přímou příčinnou souvislost mezi dogmatickou kategorií hříchu a existenciálním stavem člověka, který není předmětem vědomé volby. Moderní vědecké disciplíny — biologie a psychologie — navíc nepotvrdily hypotézy, že sexuální orientace se formuje pod vlivem poruch v rodinných vztazích nebo v prostředí. V důsledku toho, upozorňuje Gamberini, mizí racionální důvody pro interpretaci homosexuality jako nemoci, viny nebo defektu.
Místo hledání „defektů“ teolog navrhuje podívat se na tento fenomén optikou biblického učení o stvoření světa. V první kapitole knihy Genesis je stvořený svět od samého počátku popsán jako prostor s množstvím druhů, rozdílů a forem života („podle jejich druhů“), o kterém Bůh dosvědčil: „a hle, bylo to velmi dobré“. Podle jezuity, pokud je stvoření jako celek podřízeno logice požehnané rozmanitosti, je zcela logické předpokládat, že rozmanitost lidské sexuality neodporuje vůli Stvořitele, ale odráží bohatství Jeho působení. Autor přitom zdůrazňuje, že neformuluje dogmatické tvrzení, nýbrž teologicky opodstatněnou hypotézu založenou na principu: jev, u kterého nelze prokázat, že je nepořádkem, by neměl být za takový považován a priori.
Oficiální doktrína římskokatolické církve, zakotvená v Katechismu, rozlišuje mezi přitažlivostí a činy: homosexuální úkony jsou definovány jako „vnitřně nezřízené“ a odporující přirozenému mravnímu zákonu a samotná náklonnost je klasifikována jako „objektivně nezřízená“, ačkoli dokument přísně nařizuje přistupovat k lidem s úctou, soucitem a jemností. Konzervativní katoličtí teologové a tradicionalistická hnutí pravidelně kritizují pokusy o revizi tohoto učení a trvají na tom, že sexualita je neoddělitelně spjata výhradně s manželstvím muže a ženy a plozením dětí. Zároveň mezi reformně naladěnými teology a pastýři, zejména v kontextu synodálních reforem papeže Františka, sílí hnutí za obnovu jazyka a přehodnocení role LGBT osob v církvi.
Italský projekt Progetto Gionata („Projekt Jonatan“) existuje od roku 2007 jako informační a dialogová platforma pro křesťanské LGBT skupiny v Itálii, jejich rodiny a duchovní. Americká asociace New Ways Ministry byla založena v roce 1977 řeholnicí Jeannine Gramick a knězem Robertem Nugentem; již půl století se věnuje pastorační podpoře LGBT katolíků a obraně jejich občanských a církevních práv.
Již dříve Uránia psala, že místopředseda Italské biskupské konference Francesco Savino na pastoračním setkání v Římě vyzval k uznání důstojnosti LGBT katolíků a překonání jejich stigmatizace v církevních společenstvích.
