„Sodomie“ v Íránu po islámské revoluci: trestní právo a statistika pronásledování

Do roku 1979 převládal v Íránu sekulární systém trestního práva. Jeho základem byl obecný trestní zákoník z 20. let 20. století, orientovaný na francouzský právní model.

Přitom se zachovaly jednotlivé prvky šaría trestního práva. Šaría soudy nadále existovaly a islámské normy se uplatňovaly v některých kategoriích případů. Jejich role se postupně zmenšovala. Do roku 1973 byly šaría soudy formálně vyřazeny ze soudního systému a uplatňování islámského trestního práva na institucionální úrovni ustalo.

Islámská revoluce v roce 1979 tento model změnila. Monarchie byla svržena, Írán byl prohlášen islámskou republikou a státní zřízení i legislativa, včetně trestního práva, se začaly přebudovávat na základě šaríi.

Šaría jako základ trestního práva po roce 1979

Po revoluci v roce 1979 se íránská legislativa začala budovat na islámském základě. Ústava zakotvila šaríu jako zdroj zákonů a to se přímo dotklo trestního práva.

V redakci íránského trestního zákoníku z roku 2013 jsou tresty za stejnopohlavní sexuální vztahy popsány samostatně a podrobně.

Článek 233 definuje termín „livát“ jako sexuální akt mezi muži. Článek 234 stanoví za „livát“ trest smrti.

Poznámky k těmto normám upřesňují pořadí odpovědnosti. „Aktivní“ strana podléhá trestu smrti ne ve všech případech, ale pouze za určitých podmínek: pokud je v manželství nebo pokud je čin kvalifikován jako znásilnění. „Pasivní“ strana se trestá smrtí vždy. Zvlášť je uvedeno, že pokud je „aktivní“ účastník nemuslim a „pasivní“ muslim, pak „aktivní“ rovněž podléhá trestu smrti.

Za jiné sexuální činy mezi muži zákoník předpokládá tělesné tresty. Článek 237 stanoví za takové kontakty od 31 do 74 ran bičem.

Pro sexuální činy mezi ženami se používá samostatný termín — „musáheka“. Článek 239 za to předpokládá 100 ran bičem.

Tyto tresty patří do kategorie šaría „hudúd“. V islámské právní tradici se tak nazývají tresty za určité zločiny, které jsou považovány za stanovené posvátnými texty a proto nezávisí na uvážení soudce. V klasickém pojetí by takové tresty měly být ukládány při extrémně přísných důkazech, například při svědectví čtyř svědků. V praxi se však rozsudky vynášejí i na základě mlhavějších důvodů spojených s „ohrožením mravnosti“.

Samostatně článek 302 trestního zákoníku zavádí pojem mahdur al-dam — doslova „zbavený krve“. Znamená to osobu, za jejíž vraždu za určitých podmínek nevzniká povinnost platit „krev“, tedy peněžní kompenzaci, a neuplatňuje se „kafára“, náboženské odčinění.

Pokud zavražděný spáchal „hudúd“ zločin, mezi které se řadí i „livát“, vražda nemá za následek výplatu krve nebo kafáry. Formálně to může vytvářet situaci, při níž jsou osoby, které zabily člověka za „zločin proti mravnosti“, chráněny před částí právních důsledků.

Jak se takové případy zahajují

V praxi íránské úřady popisují případy spojené se stejnopohlavními sexuálními kontakty širšími obviňujícími formulemi — například jako „sodomii“ nebo „zhýralost“. V mnoha takových případech se hlavním důkazem stává doznání. Podle zpráv lidskoprávních aktivistů a médií obvinění nezřídka doznávají pod nátlakem, včetně mučení, a bez přístupu k advokátům.

Otevřených a systematických informací o soudní praxi je málo. Značná část údajů nepochází z oficiálních publikací soudů, ale z novinářských vyšetřování a materiálů lidskoprávních organizací. Podle těchto údajů jsou obvinění v případech „sodomie“ souzeni ve zjednodušeném řízení a donucování k doznání se používá pravidelně.

Známé případy poprav

Údaje o takových případech jsou omezené, ale z různých období jsou známy jednotlivé případy poprav.

V březnu 2005 teheránský soud odsoudil k smrti dva muže za homosexuální kontakt, který byl údajně nahrán na video.

V listopadu 2005 byli v Gorgánu oběšeni dva muži ve věku 24–25 let, figurující v publikacích jako Mochtar N. a Ali A., na základě obvinění z „lavatu“.

Bylo také oznámeno, že v roce 2006 se v Kermánšáhu konalo další veřejné oběšení muže obviněného ze sodomie.

Známý je i případ z roku 2022. Dne 30. ledna 2022 byli ve věznici Marágha v provincii Východní Ázerbájdžán oběšeni dva muži — Faríd M. a Mehrdád K. Byli odsouzeni podle článku popisovaného jako „sodomie s použitím síly“. Obžalovaní tvrdili, že kontakt byl dobrovolný, ale soud ho kvalifikoval jako znásilnění.

Sledování, razie a nátlak na zadržené

Íránská mravnostní policie sleduje „podezřelé“ osoby a provádí razie, a to i na soukromé večírky a účastníky internetových chatů. Takové případy byly mimo jiné zaznamenány v Šírázu v letech 2003–2004.

Po zadržení se od podezřelých vynucují doznání pod nátlakem bezpečnostních složek, a to i s použitím mučení. Do vynesení rozsudku zůstávají obvinění ve vazbě a fakticky tráví ve vězení celý proces.

O povaze takového zacházení vypovídá svědectví aktivisty Ramtina Zighorata, který po útěku z Íránu získal azyl ve Španělsku. Podle jeho slov strávil po zatčení 40 dní ve vazební věznici, kde byl vystaven „fyzickému a psychickému mučení“: bili ho, ponižovali, natáčeli na video a, jak to popsal, „zacházeli s ním jako se zvířetem“.

Zighorat také tvrdil, že nad ním bylo vyneseno několik rozsudků smrti na základě obvinění ze „špionáže“, „šíření homosexuálních nemocí“ a „odporu vůči islámu“. Poté byl podle svých slov převezen do jiné věznice, kde byli vězni nuceni dívat se na popravy na dvoře. Tvrdil, že matka dosáhla jeho propuštění úplatky z prodeje pozemku. Poté zůstal ještě dva roky fakticky zavřený doma. Později mu příbuzní pomohli opustit Írán a dostal se do Španělska. Tam ho, jak sám Zighorat řekl, dodnes pronásledují noční můry.

Statistika: zdokumentované případy a odhadovaná rozpětí

Oficiální statistika o počtu případů a poprav za sodomii v Íránu neexistuje. Proto se výzkumníci a lidskoprávní organizace opírají o zprávy médií a roztříštěné zprávy nevládních organizací. Kvůli tomu se odhady značně rozcházejí.

Podle výpočtů Abdorrahman Boroumand Center (ABC) a Iran Human Rights (IHRNGO) bylo v letech 1979–1990 zaznamenáno nejméně 107 poprav na základě obvinění spojených s homosexualitou. Jde o konzervativní odhad, založený pouze na zdokumentovaných případech.

Ve zprávě Monash University, zveřejněné v únoru 2021, se uvádí vyšší číslo: 241 poprav za stejné zločiny v letech 1979–2020. Jedná se o výzkumný odhad založený na shromážděných případech.

Existují i mnohem vyšší odhady. Jednotliví aktivisté, obhájci lidských práv a opoziční novináři mluví o tisících poprav — zhruba od 4 do 6 tisíc od revoluce do roku 2020. Tyto údaje však nemají veřejné potvrzení.

Britská zpráva Home Office / CPIN z roku 2025 uvádí odhad, podle kterého mohlo být od roku 1979 za homosexuální činy popraveno více než 4000 lidí. Tamtéž se uvádí, že v letech 2015–2020 bylo za homosexualitu popraveno minimálně 6 mužů a v roce 2020 se zmiňuje 10 rozsudků smrti za homosexuální činy.

Konečný obraz zůstává nejasný. Podle dostupných svědectví nebyly takové popravy masovou a neustále viditelnou praxí, ale spíše epizodickými případy roztroušenými v čase. Avšak celkový počet za desetiletí, v závislosti na metodice výpočtu, může kolísat od stovek po tisíce.

Tento rozptyl je vysvětlován metodikou výpočtu. Někteří autoři zohledňují pouze zdokumentované případy. Jiní zahrnují širší odhady, založené na svědectvích obhájců lidských práv, aktivistů a nepřímých údajích.

Tabulka odhadů poprav v Íránu za „sodomii“ a jiné homosexuální činy