„Láska k mladíkům přešla na dívky“: svědectví Cevdeta Paši o sexuální kultuře Istanbulu v polovině 19. století
Jak krymská válka a cizí pohled změnily milostné zvyky osmanské elity.
Literatura
LGBT častušky ze sbírek 20. století
Lesbické, gay, erotické, obscénní a satirické.
Stejnopohlavní přitažlivost tureckého úředníka a básníka Ahmeda Paši k sultánovu pážeti v 15. století
Jak skandál na dvoře Mehmeda II. zničil kariéru vezíra Osmanské říše.
Tři osmanské homosexuální miniatury z rukopisu s básněmi Atâyîho
Osmanský rukopis z 18. století: jak se v říši soudila, zesměšňovala a oslavovala láska mezi muži.
Alexej Apuchtin: homosexuál, básník a přítel Čajkovského
A také autor populárních romancí a básní bez uvedení pohlaví adresáta.
Příběh středověkého arabského pramene, ve kterém jsou ženy národa „Rus“ označeny za první lesby na světě
Vše kvůli chybě v překladu. V originále se mluví o mytologickém národu z Koránu.
Jak kníže Sien-kung poslal krásného mladíka jinému vládci, aby oslabil jeho dvůr a pak dobyl jeho zemi
Historický příběh o diplomacii prostřednictvím favorita ve starověké Číně.
„Nakousnutá broskev“: kníže Ling-kung z Wej a Mi-c' Sia jako jedna z prvních homosexuálních dvorských pověstí v dějinách Číny
Jak se legistické podobenství o favoritismu proměnilo v metaforu o stejnopohlavní lásce.
Ivan Dmitrijev, mladí favorité a stejnopohlavní přitažlivost v bajkách „Dva holubi“ a „Dva přátelé“
Přítel Karamzina a Děržavina, ministr spravedlnosti a autor bajek, kde se přátelství mění v mužskou lásku.
Homoerotika v osmanské poémě o „Šáhovi a chuďasovi“ od Taşlıcalı Yahyi Beye
Vzácný příklad turecké literatury 16. století, kde se muž zamiluje do muže.
Homoerotický námět ve staroegyptské literatuře: faraon Pepi II. Neferkare a vojevůdce Sasenete
A jejich tajné noční schůzky.
Ruský folklór bez cenzury — výbor z „Ruských tajných pohádek“ Afanasjeva
„Setí čuráků“, „Hlupák“ a „Voják a pop“.
Travesti bohatýr: ruská bylina o Michajlu Potykovi, kde se převléká do ženského
Ale proč hrdina potřebuje „šaty ženské“?
