Göttin Nephthys — eine Lesbe?

Wer ist Nephthys?

Nephthys war eine altägyptische Göttin aus der Heliopolis Ennead, einer Gruppe von neun großen Göttern, die in Heliopolis verehrt wurden.

Ihr Name klang auf Ägyptisch wie Nb.t-ḥw.t und bedeutete wörtlich „Herrin des Hauses“ / „Herrin des Tempels“, also die Herrin des heiligen Raums. Dieser Name verbindet Nephthys sofort mit Kult, Tempel und Ritual.

Nephthys gehört zur wichtigsten göttlichen Familie der ägyptischen Mythologie. Sie ist die Tochter der Himmelsgöttin Nut und des Erdgottes Geb, die Schwester von Isis, Osiris und Set. Daher gehört es zum Kreis der zentralen mythologischen Themen, die sich auf die Struktur der Welt und Vorstellungen über das posthume Schicksal beziehen.

Besonders auffällig ist ihre Rolle im Mythos von Osiris. In diesem Mythos tötet Set, der Chaos und Zerstörung verkörpert, seinen Bruder Osiris und zerstückelt seinen Körper. Danach agiert Nephthys zusammen mit Isis. Isis, Ehefrau von Osiris und Göttin der Magie, trauert um die Toten; Beide Schwestern suchen nach Teilen seines Körpers, sammeln sie ein und helfen, Osiris für die Beerdigung vorzubereiten. Das Bild zweier Schwestern, die gemeinsam um einen toten Gott trauern und ihn beschützen, wurde zu einem wichtigen Bestandteil der ägyptischen Religion: Es zeigte, dass der Tod durch angemessene Rituale und rituelle Pflege überwunden werden konnte.

Daraus erwuchs die Bestattungsrolle von Nephthys. Sie wurde zu einer der wichtigsten Göttinnen, die mit dem Tod in Verbindung gebracht werden. Nephthys kümmerte sich um die Toten, bewachte Mumien und war symbolisch bei Beerdigungen anwesend. Es wurde angenommen, dass es den Körper des Verstorbenen schützt und ihm hilft, ins Jenseits zu gelangen. Daher wurde sie oft auf Sarkophagen und in Gräbern neben Isis gemalt.

In den ältesten Texten erscheint Nephthys als Gottheit der Nacht. Die Ägypter glaubten, dass die Sonne auf einem Boot durch den Himmel und die Unterwelt segelte. Isis begleitet die Sonnenbarke tagsüber und Nephthys nachts. Dies unterstreicht ihre Verbindung mit Dunkelheit und Übergang. Es symbolisiert den Zustand „dazwischen“, wenn die Seele das irdische Leben bereits verlassen hat, aber noch nicht im Jenseits wiedergeboren wurde.

In der Kunst wurde Nephthys oft mit ausgebreiteten Flügeln oder in Form eines Raubvogels dargestellt, am häufigsten als Geier oder Falke. Ihre Flügel bedecken Kopf und Schultern des Verstorbenen und symbolisieren Schutz und Schutz. Die Greifvögel selbst wurden mit dem Himmel und göttlichem Schutz in Verbindung gebracht.

Ihre ikonischen Eigenschaften waren leicht zu erkennen. Auf dem Kopf von Nephthys waren die Hieroglyphen „Haus“ und „Korb“ abgebildet, die zusammen ihren Namen ergeben. In ihren Händen hielt sie oft magische und königliche Symbole: Das Zepter wurde mit Macht und Ordnung in Verbindung gebracht, das Ankh – ein Lebenszeichen sowie andere Zeichen von Schutz und Magie.

In späteren Texten erweitert sich das Bild von Nephthys. Sie wird als Göttin der Hilfe und Unterstützung beschrieben, fürsorglich und hilfsbereit; manchmal wird sie sogar die „Mutter“ des Pharaos genannt. Gleichzeitig erkennen sie auch ihre beeindruckende Seite: Es wurde angenommen, dass sie Flammen spucken und die Feinde des Pharaos verbrennen konnte, um so seine Macht und Ordnung im Land zu schützen.

Bei alledem blieb Nephthys im Vergleich zu Isis meist zweitrangig. Sie hatte keinen ebenso großen unabhängigen Kult, keine großen Einzeltempel und keine große Popularität in der Bevölkerung. Am häufigsten wurde sie neben Isis und Osiris verehrt – als Teil des allgemeinen mythologischen Kreises, wo sie eine wichtige, aber unterstützende und eher „schattenhafte“ Rolle spielte.

Warum Nephthys als Lesbe bezeichnet wird

Einige moderne Texte über die altägyptischen Götter bezeichnen Nephthys als „LGBT-Ikone“. Sie wurde auch als „lesbische Göttin“ oder umgekehrt als eine über die Sexualität hinausgehende Figur beschrieben.

Typischerweise basieren solche Schlussfolgerungen auf einem Satz aus den Pyramidentexten. In einer Passage wird Nephthys als „Ersatz ohne Vulva“ (oder als „falsche Frau ohne Vagina“) bezeichnet.

Wörtlich gelesen klingt es wie eine Beschreibung des Körpers und ein Hauch von Sexualität. Aber im Text selbst funktioniert der Satz anders. Es listet Gottheiten auf, die in gefährlichen oder unregelmäßigen Formen auftreten können. Sie so zu nennen bedeutet neutralisieren, entmachten und stoppen.

Das zweite Argument bezieht sich auf die Hochzeit von Nephthys und Seth. Aufgrund der Formulierung „keine Vulva“ wird ihre Vereinigung oft als rein formal angesehen. In den Mythen hat dieses Paar wirklich keine gemeinsame Geschichte, gemeinsame Handlungen und Kinder. Es gibt eine Ehe, aber sie sieht nicht wie eine richtige Familie aus.

Unabhängig davon verwenden solche Interpretationen den Mythos von der Geburt von Anubis. In einer der Varianten zeugt Nephthys Anubis nicht von Set, sondern von Osiris: Sie nimmt die Gestalt von Isis an und geht durch Substitution eine Beziehung mit Osiris ein.

Daraus schließen populäre Medien: Da Nephthys ihren Ehemann nicht zur Welt bringt, als „falsch“ gilt und ständig neben ihrer Schwester ist, ist sie lesbisch. In Blogs und esoterischen Projekten wird diese Bezeichnung vorbehaltlos verwendet, ohne dass versucht wird, die altägyptische Kultur zu verstehen.

Aus wissenschaftlicher Sicht muss das aufhören. In ägyptischen Texten gibt es keine direkten Hinweise darauf, dass Nephthys sexuelle Beziehungen zu Frauen hatte. Im alten Ägypten gab es überhaupt kein Konzept der „sexuellen Orientierung“. Sogar die harte Phrase aus den Pyramidentexten ist Teil eines Rituals und keine Beschreibung der Anatomie. Daher hat die Aussage „Nephthys war eine Lesbe“ keine wissenschaftliche Unterstützung. Das sind nur moderne Spekulationen.

Gleichzeitig gibt es hier immer noch interessantes Material für Queer-Forscher. Nephthys fällt aus den üblichen Rollen: Sie wird keine typische Ehefrau und Mutter und gründet keine Familie. In Ritualen wird es durch Substitution und „falsches Ankommen“ – also durch einen Ordnungsbruch – beschrieben.

Das macht sie nicht zu einer „Lesbin“. Ihr Bild zeigt jedoch, dass ägyptische Texte eine weibliche Figur zuließen, die sich nicht auf das Gebären und den Haushalt beschränkte. Nephthys ist ein Beispiel dafür, wie Mythen außerhalb herkömmlicher Drehbücher Weiblichkeit schaffen können.

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