Der heilige Moses der Ungar — eine der ersten queeren Figuren der russischen Geschichte?

Dies ist, was über den seligen Moses den Ungarn bekannt ist, den der heilige Boris liebte. Er war gebürtiger Ungar und der Bruder Georgs, dem der heilige Boris eine goldene Griwna (einen Halsring) umgelegt hatte. Georg wurde zusammen mit dem heiligen Boris an der Alta getötet und wegen der goldenen Griwna enthauptet. Moses allein entkam damals dem Untergang und dem bitteren Tod. Er ging zu Predslawa, der Schwester Jaroslaws, und blieb bei ihr. Da es zu jener Zeit unmöglich war, anderswohin zu gehen, verharrte er dort festen Geistes im Gebet zu Gott, bis unser frommer Fürst Jaroslaw, von glühender Liebe zu seinen ermordeten Brüdern bewegt, gegen ihren Mörder zog und den gottlosen, grausamen und verfluchten Swjatopolk besiegte. Swjatopolk floh nach Polen, kehrte mit Bolesław zurück, vertrieb Jaroslaw und bestieg selbst den Kiewer Thron. Als Bolesław nach Polen zurückkehrte, nahm er Jaroslaws beide Schwestern und viele seiner Bojaren mit, darunter auch diesen seligen Moses. Man führte ihn mit Händen und Füßen in schwere Eisen geschlagen fort und bewachte ihn streng, denn er war kräftig gebaut und von schönem Antlitz.

Eine adlige Frau, schön und jung, die über großen Reichtum und Macht verfügte, sah ihn. Sie staunte über die Schönheit dieses Jünglings, ihr Herz wurde von Begierde verwundet, und sie wollte den Ehrwürdigen dazu überreden. Sie begann, ihm mit schmeichelhaften Worten zuzureden: „Jüngling, warum erträgst du solche Qualen vergebens, wo du doch den Verstand hast, der dich vor dieser Qual und diesem Leiden bewahren könnte.“ Moses antwortete ihr: „So gefällt es Gott.“ Sie sprach zu ihm: „Wenn du dich mir unterwirfst, werde ich dich befreien und im ganzen polnischen Land groß machen, und du wirst mich und alle meine Ländereien besitzen.“

Der Selige verstand ihre unreine Begierde und sprach zu ihr: „Welcher Mann ist jemals gerettet worden, indem er eine Frau nahm und sich ihr unterwarf? Der erste Adam unterwarf sich einer Frau und wurde aus dem Paradies vertrieben. Simson, der alle an Stärke übertraf und alle seine Feinde besiegte, wurde danach von einer Frau an die Fremden verraten. Salomo ergründete die Tiefe der Weisheit, doch als er einer Frau gehorchte, verneigte er sich vor Götzen. Herodes errang viele Siege, aber nachdem er sich einer Frau versklavt hatte, ließ er Johannes den Täufer enthaupten. Wie kann ich, der ich frei bin, Sklave einer Frau werden, wenn ich doch vom Tag meiner Geburt an keinen Frauen nahegekommen bin?“ Sie sprach: „Ich werde dich freikaufen, dich edel machen, dich zum Herrn über mein ganzes Haus machen, und du sollst mein Ehemann sein. Erfülle einfach meinen Willen, stille das Verlangen meiner Seele, lass mich deine Schönheit genießen. Deine Zustimmung genügt mir; ich kann es nicht ertragen, dass deine Schönheit umsonst vergeht, so wird die Flamme des Herzens, die mich verbrennt, erlöschen. Meine Gedanken werden aufhören, mich zu quälen, meine Leidenschaft wird sich beruhigen, und du wirst meine Schönheit genießen, der Herr über all meinen Reichtum sein, der Erbe meiner Macht und der Erste unter den Bojaren.“ Der selige Moses sprach zu ihr: „Wisse fest, dass ich deinen Willen nicht erfüllen werde; ich will weder deine Macht noch deinen Reichtum, denn für mich ist die geistige und noch mehr die körperliche Reinheit besser als all das. Die fünf Jahre, die der Herr mir gewährt hat, in diesen Ketten zu ertragen, werden für mich nicht umsonst sein. Ich habe solche Qualen nicht verdient und hoffe deshalb, dass ich durch sie vor ewigen Qualen gerettet werde.“

Als diese Frau sah, dass sie einer solchen Schönheit beraubt wurde, kam ihr durch teuflische Eingebung folgender Gedanke: „Wenn ich ihn freikaufe, wird er sich mir wohl oder übel unterwerfen.“ Sie schickte zum Besitzer des Jünglings, er möge von ihr so viel Geld verlangen, wie er wolle, wenn er ihr nur Moses verkaufe. Da dieser eine günstige Gelegenheit sah, Reichtum zu erwerben, nahm er ihr etwa tausend Griwna Silber ab und überließ ihr Moses. Und sie zerrten ihn schamlos und mit Gewalt zu der unheiligen Tat. Nachdem die Frau Macht über ihn erlangt hatte, befahl sie ihm, sich mit ihr zu vereinen. Sie befreite ihn von seinen Fesseln, kleidete ihn in kostbare Gewänder, speiste ihn mit süßen Speisen und zwang ihn durch Umarmungen und Liebesverführungen, ihre Leidenschaft zu stillen.

Als der Ehrwürdige die Raserei dieser Frau sah, begann er noch eifriger zu beten und sich durch Fasten zu erschöpfen. Um Gottes willen aß er lieber trockenes Brot und trank reines Wasser, als wertvolle Speisen und Wein in Unreinheit zu sich zu nehmen. Er zog nicht nur das Hemd aus wie Joseph, sondern warf alle seine Kleider ab, um der Sünde zu entgehen, und erachtete das Leben dieser Welt als nichts. Damit brachte er die Frau derart in Wut, dass sie ihn verhungern lassen wollte.

Aber Gott lässt seine Diener, die auf ihn hoffen, nicht im Stich. Er stimmte einen der Diener der Frau gnädig, der Moses heimlich Nahrung gab. Andere ermahnten den Ehrwürdigen und sprachen: „Bruder Moses! Was hält dich davon ab zu heiraten? Du bist noch jung, und diese Witwe, die nur ein Jahr mit ihrem Mann lebte, ist schöner als viele andere Frauen. Sie verfügt über unermesslichen Reichtum und große Macht in Polen; wollte sie einen Fürsten heiraten, selbst er würde sie nicht verschmähen. Und du, ein Gefangener und Sklave dieser Frau, willst nicht ihr Herr werden! Wenn du sagst: ‚Ich kann das Gebot Christi nicht übertreten‘, sagt Christus im Evangelium nicht: ‚Ein Mann wird seinen Vater und seine Mutter verlassen und sich an seine Frau binden, und die zwei werden ein Fleisch sein; so sind sie nicht mehr zwei, sondern ein Fleisch.‘ Und der Apostel sagt: ‚Es ist besser zu heiraten, als in Begierde zu brennen.‘ Den Witwen befiehlt er, eine zweite Ehe einzugehen. Warum lieferst du dich, da du kein Mönch und frei bist, bösen und bitteren Qualen aus? Wofür leidest du? Wenn du in dieser Not sterben musst, welches Lob wird dir zuteil? Und wer von den ersten Menschen bis heute hat Frauen verabscheut, außer den Mönchen? Abraham, Isaak und Jakob? Auch Joseph widerstand anfangs der Liebe einer Frau, unterwarf sich ihr aber später. Und wenn du jetzt am Leben bleibst, wirst du später ohnehin heiraten, und wer wird dann nicht über deinen Wahnsinn lachen? Es ist besser für dich, dich dieser Frau zu unterwerfen und frei und Herr über alles zu werden.“

Er antwortete ihnen: „Wahrlich, meine Brüder und guten Freunde, ihr gebt mir einen guten Rat! Ich verstehe, dass eure Worte besser sind als die, die die Schlange Eva im Paradies zuflüsterte. Ihr drängt mich, mich dieser Frau zu unterwerfen, aber ich werde euren Rat niemals annehmen. Selbst wenn ich in diesen Ketten und schrecklichen Qualen sterben muss – ich weiß, dass ich dafür Barmherzigkeit von Gott empfangen werde. Mögen alle Gerechten mit ihren Frauen gerettet werden, ich allein bin sündig und kann nicht mit einer Frau gerettet werden. Denn wenn sich Joseph der Frau des Potiphar unterworfen hätte, hätte er später nicht geherrscht: Da Gott seine Standhaftigkeit sah, schenkte Er ihm ein Königreich; deshalb rühmen ihn die Generationen, dass er keusch blieb, obwohl auch er Kinder zeugte. Ich aber begehre weder das ägyptische Königreich noch die Macht, ich will nicht groß unter den Polen sein oder im ganzen russischen Land verehrt werden – um des himmlischen Reiches willen habe ich das alles verachtet. Wenn ich lebend den Händen dieser Frau entkomme, werde ich Mönch. Und was sagt Christus im Evangelium? ‚Jeder, der Vater, Mutter, Frau, Kinder und Haus verlässt, der ist mein Jünger.‘ Soll ich Christus mehr gehorchen oder euch? Der Apostel aber sagt: ‚Der Verheiratete sorgt sich darum, wie er der Frau gefallen kann, der Unverheiratete aber denkt daran, wie er Gott gefallen kann.‘ Ich frage euch: Wem soll man mehr dienen – Christus oder der Frau? Denn es steht geschrieben: ‚Die Sklaven sollen ihren Herren zum Guten gehorchen, nicht zum Bösen.‘ Wisset nun, ihr, die ihr euch um mich sorgt, dass die Schönheit einer Frau mich niemals verführen und mich niemals von der Liebe Christi trennen wird.“

Die Witwe hörte davon, hegte in ihrem Herzen einen bösen Gedanken und befahl, Moses mit Pferden auszustatten und ihn in Begleitung zahlreicher Diener durch die Städte und Dörfer zu führen, die ihr gehörten. Sie sprach zu ihm: „Hier, alles, was dir gefällt, ist dein; tu mit all dem, was du willst.“ Zu den Leuten sagte sie: „Dies ist euer Herr und mein Ehemann, wenn ihr ihm begegnet, verneigt euch vor ihm.“ Sie hatte eine Vielzahl von Sklaven und Sklavinnen in ihrem Dienst. Der Selige lachte über den Wahnsinn der Frau und sprach zu ihr: „Du bemühst dich vergeblich: Du kannst mich nicht mit den vergänglichen Dingen dieser Welt verführen, noch mir meinen geistigen Reichtum nehmen. Verstehe das und bemühe dich nicht umsonst.“

Sie erwiderte ihm: „Weißt du nicht, dass du an mich verkauft bist? Wer wird dich aus meinen Händen befreien? Ich werde dich niemals lebend gehen lassen; nach vielen Qualen werde ich dich dem Tod überliefern.“ Er antwortete ihr furchtlos: „Ich fürchte mich nicht vor dem, was du sagst; aber auf demjenigen, der mich dir ausgeliefert hat, lastet eine größere Sünde. Ich aber werde von nun an, so Gott will, Mönch.“

In jenen Tagen kam ein Mönch im Priesterrang vom Heiligen Berg (Athos); auf göttliche Weisung hin kam er zu dem Seligen, bekleidete ihn mit dem klösterlichen Gewand, lehrte ihn viel über die Reinheit und darüber, wie er sich von dieser schmutzigen Frau befreien könne, um sich nicht in die Macht des Feindes zu begeben, und verließ ihn. Man suchte nach ihm und konnte ihn nirgends finden.

Da diese Frau alle Hoffnung verloren hatte, unterwarf sie Moses schweren Folterungen: Sie ließ ihn ausstrecken und mit Stöcken schlagen, sodass die Erde sich mit Blut tränkte. Während sie ihn schlugen, sagten sie zu ihm: „Unterwirf dich deiner Herrin und erfülle ihren Willen. Wenn du nicht gehorchst, werden wir deinen Körper in Stücke zerschmettern; glaube nicht, dass du diesen Qualen entkommen wirst; nein, in vielen und bitteren Qualen wirst du deine Seele aushauchen. Erbarme dich deiner selbst, wirf diese abgenutzten Lumpen ab und ziehe kostbare Gewänder an, erlöse dich von den Qualen, die dich erwarten, bevor wir anfangen, deinen Körper zu zerreißen.“ Moses antwortete: „Brüder, tut, was euch befohlen ist, tut es und zögert nicht. Ich aber kann dem klösterlichen Leben und der Liebe Gottes keinesfalls mehr entsagen. Keine Folter, weder Feuer noch Schwert noch Wunden können mich von Gott und vom großen Engelsschema trennen. Diese schamlose und unvernünftige Frau aber hat ihre Schamlosigkeit offenbart, indem sie nicht nur Gott nicht fürchtete, sondern auch die menschliche Schande verachtete und mich ohne Scham zur Befleckung und zum Ehebruch zwingen wollte. Ich werde mich ihr nicht unterwerfen, ich werde den Willen der Verfluchten nicht erfüllen!“

Nachdem sie lange darüber nachgedacht hatte, wie sie sich für ihre Schande rächen könne, sandte die Frau dem Fürsten Bolesław folgende Botschaft: „Du weißt selbst, dass mein Mann auf dem Feldzug mit dir getötet wurde und du mir die Freiheit gelassen hast zu heiraten, wen ich will. Ich aber verliebte mich in einen wunderschönen Jüngling unter deinen Gefangenen, zahlte viel Gold für ihn, kaufte ihn frei, nahm ihn in mein Haus auf und übertrug ihm alles, was ich besaß – Gold, Silber und meine ganze Macht. Er aber hielt dies alles für nichts. Viele Male quälte ich ihn mit Wunden und Hunger, doch das war ihm nicht genug. Fünf Jahre verbrachte er in den Ketten seines Bezwingers, und nun weilt er das sechste Jahr bei mir und hat für seinen Ungehorsam viele Qualen von mir erlitten, die er sich durch die Unbeugsamkeit seines Herzens selbst zugezogen hat; und nun hat ihm irgendein schwarzgewandeter Mönch die Mönchstonsur verpasst. Was du mir befiehlst mit ihm zu tun, das werde ich tun.“

Der Fürst befahl ihr, zu ihm zu kommen und Moses mitzubringen. Sie erschien vor Bolesław und brachte Moses mit. Als Bolesław den Ehrwürdigen sah, drängte er ihn lange Zeit, diese Witwe zur Frau zu nehmen, konnte ihn aber nicht überzeugen. Er sprach zu ihm: „Kann man denn so gefühllos sein wie du? Solcher Güter und welch einer Ehre beraubst du dich selbst und lieferst dich bitteren Qualen aus! Wisse von nun an, dass Leben oder Tod dich erwarten: Erfüllst du den Willen deiner Herrin, wirst du bei uns in Ehren stehen und große Macht erhalten; gehorchst du nicht, so wirst du nach vielen Qualen den Tod erleiden.“ Zu ihr aber sprach er: „Keiner der Gefangenen, die du gekauft hast, soll frei sein; mach mit ihnen, was du willst, wie eine Herrin mit ihren Sklaven, damit auch die anderen nicht wagen, sich ihren Herren zu widersetzen.“

Moses aber antwortete: „Und was sagt der Herr: ‚Was nützt es einem Menschen, wenn er die ganze Welt gewinnt, aber Schaden an seiner Seele nimmt, oder was wird ein Mensch als Lösegeld für seine Seele geben?‘ Was versprichst du mir Ruhm und Ehre, die du selbst bald verlieren wirst, und das Grab wird dich aufnehmen, der du nichts besitzt! Und auch diese abscheuliche Frau wird grausam getötet werden.“ So geschah es später auch, wie der Ehrwürdige prophezeit hatte.

Diese Frau, die nun noch größere Macht über ihn erlangt hatte, drängte ihn schamlos zur Sünde. Eines Tages befahl sie, ihn gewaltsam zu sich ins Bett zu legen, küsste und umarmte ihn; doch selbst mit dieser Versuchung konnte sie ihn nicht an sich ziehen. Der Selige sprach zu ihr: „Dein Bemühen ist vergeblich. Denke nicht, ich sei von Sinnen oder unfähig, dieses Werk zu tun: Aus Gottesfurcht verabscheue ich dich als Unreine.“ Als die Witwe dies hörte, ordnete sie an, ihm jeden Tag hundert Schläge zu versetzen, und befahl dann, ihm die heimlichen Glieder abzuschneiden, wobei sie sprach: „Ich werde seine Schönheit nicht schonen, damit sich nicht andere daran sättigen.“ Und Moses lag wie tot da, blutend und kaum atmend.

Bolesław, der dieser Frau aus seiner früheren Liebe zu ihr nachgab, entfesselte eine große Verfolgung gegen die schwarzgewandeten Mönche und vertrieb sie alle aus seinem Land. Doch Gott rächte seine Diener bald. Eines Nachts starb Bolesław plötzlich, und im ganzen polnischen Land brach ein gewaltiger Aufstand aus: Das rebellierende Volk erschlug seine Bischöfe und Bojaren, wie in der Chronik beschrieben wird. Da wurde auch diese Witwe getötet.

Der ehrwürdige Moses aber kam, als er von seinen Wunden genesen war, zur Heiligen Gottesgebärerin ins heilige Kiewer Höhlenkloster. Er trug die Wunden des Martyriums und die Krone des Bekenntnisses als Sieger und Krieger Christi. Und der Herr verlieh ihm Kraft gegen die Leidenschaften.

Einer der Brüder, der von fleischlicher Begierde besessen war, kam zu diesem Ehrwürdigen, flehte ihn um Hilfe an und sprach: „Ich gelobe, bis zu meinem Tod alles zu halten, was du mir befiehlst.“ Der Selige sprach zu ihm: „Sprich dein ganzes Leben lang mit keiner Frau auch nur ein einziges Wort.“ Dieser versprach in Liebe, dies zu tun. Der Heilige hatte einen Stab in der Hand, ohne den er wegen seiner Wunden nicht gehen konnte; er schlug damit den Bruder, der zu ihm gekommen war, in den Schoß, und sogleich erstarrten dessen Glieder, und von da an gab es für diesen Bruder keine Versuchung mehr.

Was mit Moses geschah, ist auch in der Vita unseres heiligen Vaters Antonius verzeichnet, denn zu Zeiten des heiligen Antonius kam der Selige an; und er entschlief im Herrn in einem guten Bekenntnis. Zehn Jahre verbrachte er im Kloster, fünf Jahre litt er in Gefangenschaft in Ketten und das sechste Jahr um der Reinheit willen.

Ich habe auch die Vertreibung der Mönche aus Polen erwähnt, weil sie dem Ehrwürdigen, der sich dem von ihm geliebten Gott hingegeben hatte, die Tonsur verpassten. Davon wird in der Vita unseres heiligen Vaters Theodosius erzählt. Als Fürst Isjaslaw unseren heiligen Vater Antonius wegen Varlaam und Ephraim vertrieb, versuchte die polnische Gemahlin des Fürsten ihn davon abzuhalten und sprach: „Denk nicht einmal daran, das zu tun. Dasselbe geschah einst in unserem Land: Wegen eines Vergehens wurden die schwarzgewandeten Mönche aus unserem Land vertrieben, und danach brach großes Unheil über Polen herein!“ Wegen Moses war dies geschehen, wie bereits erzählt. Und so haben wir alles aufgeschrieben, was wir über Moses den Ungarn und Johannes den Klausner erfuhren, was der Herr durch sie zu Seiner Ehre wirkte, indem Er sie für ihre Geduld verherrlichte und sie mit der Gabe der Wundertätigkeit beschenkte. Ehre sei Ihm jetzt und immerdar und von Ewigkeit zu Ewigkeit. Amen.

Text der Vita zitiert nach der Ausgabe: Kiewer Höhlenpaterikon // Bibliothek der Literatur der Alten Rus. Band 4: 12. Jahrhundert. Unter der Redaktion von D. S. Lichatschow und anderen. 1997.