Η «σοδομία» στο Ιράν μετά την Ισλαμική Επανάσταση: ποινικό δίκαιο και στατιστικές διώξεων

Πριν από το 1979, στο Ιράν κυριαρχούσε ένα κοσμικό σύστημα ποινικού δικαίου. Η βάση του ήταν ο γενικός ποινικός κώδικας της δεκαετίας του 1920, προσανατολισμένος στο γαλλικό νομικό πρότυπο.

Παράλληλα, διατηρούνταν ορισμένα στοιχεία του ποινικού δικαίου της σαρία. Τα δικαστήρια της σαρία συνέχιζαν να υπάρχουν, και οι ισλαμικοί κανόνες εφαρμόζονταν σε ορισμένες κατηγορίες υποθέσεων. Ο ρόλος τους σταδιακά μειωνόταν. Μέχρι το 1973, τα δικαστήρια της σαρία απομακρύνθηκαν τυπικά από το δικαστικό σύστημα, και η εφαρμογή του ισλαμικού ποινικού δικαίου σε θεσμικό επίπεδο σταμάτησε.

Η Ισλαμική Επανάσταση του 1979 άλλαξε αυτό το μοντέλο. Η μοναρχία ανατράπηκε, το Ιράν ανακηρύχθηκε Ισλαμική Δημοκρατία, και η κρατική δομή και η νομοθεσία, συμπεριλαμβανομένου του ποινικού δικαίου, άρχισαν να αναδιαμορφώνονται με βάση τη σαρία.

Η σαρία ως βάση του ποινικού δικαίου μετά το 1979

Μετά την επανάσταση του 1979, η ιρανική νομοθεσία άρχισε να οικοδομείται σε ισλαμική βάση. Το Σύνταγμα κατοχύρωσε τη σαρία ως πηγή των νόμων, και αυτό επηρέασε άμεσα το ποινικό δίκαιο.

Στην αναθεώρηση του Ποινικού Κώδικα του Ιράν του 2013 περιγράφονται ξεχωριστά και λεπτομερώς οι ποινές για τις ομοφυλοφιλικές σεξουαλικές σχέσεις.

Το άρθρο 233 ορίζει τον όρο «λιβάτ» (livat) ως σεξουαλική πράξη μεταξύ ανδρών. Το άρθρο 234 επιβάλλει για το «λιβάτ» τη θανατική ποινή.

Οι σημειώσεις σε αυτούς τους κανόνες διευκρινίζουν το καθεστώς ευθύνης. Το «ενεργητικό» μέρος υπόκειται σε εκτέλεση όχι σε όλες τις περιπτώσεις, αλλά μόνο υπό ορισμένες προϋποθέσεις: εάν είναι παντρεμένο ή εάν η πράξη χαρακτηρίζεται ως βιασμός. Το «παθητικό» μέρος τιμωρείται με θανατική ποινή πάντα. Αναφέρεται ρητά ότι εάν ο «ενεργητικός» συμμετέχων είναι μη μουσουλμάνος και ο «παθητικός» μουσουλμάνος, τότε ο «ενεργητικός» υπόκειται επίσης σε εκτέλεση.

Για άλλες σεξουαλικές πράξεις μεταξύ ανδρών, ο κώδικας προβλέπει σωματικές ποινές. Το άρθρο 237 επιβάλλει για τέτοιες επαφές από 31 έως 74 μαστιγώσεις.

Για τις σεξουαλικές πράξεις μεταξύ γυναικών χρησιμοποιείται ένας ξεχωριστός όρος — «μουσαχεκά» (musaheqeh). Το άρθρο 239 προβλέπει για αυτό 100 μαστιγώσεις.

Αυτές οι ποινές ανήκουν στην κατηγορία των ποινών «χουντούντ» (hudud) της σαρία. Στην ισλαμική νομική παράδοση, έτσι ονομάζονται οι ποινές για ορισμένα εγκλήματα, οι οποίες θεωρούνται καθορισμένες από τα ιερά κείμενα και επομένως δεν εξαρτώνται από την κρίση του δικαστή. Στην κλασική αντίληψη, τέτοιες ποινές πρέπει να επιβάλλονται με εξαιρετικά αυστηρά αποδεικτικά στοιχεία, για παράδειγμα, με τις καταθέσεις τεσσάρων μαρτύρων. Στην πράξη, ωστόσο, οι καταδίκες εκδίδονται και με πιο ασαφείς αιτιολογίες, που συνδέονται με «προσβολή της ηθικής».

Ξεχωριστά, το άρθρο 302 του Ποινικού Κώδικα εισάγει την έννοια mahdur al-dam (μαχντούρ αλ-νταμ) — κυριολεκτικά «στερημένος αίματος». Σημαίνει το πρόσωπο για τη δολοφονία του οποίου, υπό ορισμένες προϋποθέσεις, δεν προκύπτει η υποχρέωση καταβολής «αίματος», δηλαδή χρηματικής αποζημίωσης, και δεν εφαρμόζεται η «καφάρα» (kaffarah), η θρησκευτική εξιλέωση.

Εάν ο δολοφονημένος έχει διαπράξει ένα έγκλημα «χουντούντ», στα οποία συγκαταλέγεται και το «λιβάτ», η δολοφονία δεν συνεπάγεται την καταβολή αίματος ή καφάρας. Τυπικά, αυτό μπορεί να δημιουργήσει μια κατάσταση όπου τα άτομα που σκότωσαν έναν άνθρωπο για «έγκλημα ηθικής» προστατεύονται από ένα μέρος των νομικών συνεπειών.

Πώς ασκούνται τέτοιες διώξεις

Στην πράξη, οι υποθέσεις που σχετίζονται με ομοφυλοφιλικές σεξουαλικές επαφές περιγράφονται από τις ιρανικές αρχές με ευρύτερες κατηγορητήριες διατυπώσεις — για παράδειγμα, ως «σοδομία» ή «διαφθορά». Σε πολλές από αυτές τις υποθέσεις, η ομολογία γίνεται το κύριο αποδεικτικό στοιχείο. Σύμφωνα με αναφορές υπερασπιστών των ανθρωπίνων δικαιωμάτων και μέσων ενημέρωσης, οι κατηγορούμενοι συχνά ομολογούν υπό πίεση, συμπεριλαμβανομένων βασανιστηρίων, και χωρίς πρόσβαση σε δικηγόρους.

Δεν υπάρχουν πολλές ανοιχτές και συστηματικές πληροφορίες σχετικά με τη δικαστική πρακτική. Σημαντικό μέρος των στοιχείων προέρχεται όχι από επίσημες δημοσιεύσεις των δικαστηρίων, αλλά από δημοσιογραφικές έρευνες και υλικό οργανώσεων ανθρωπίνων δικαιωμάτων. Σύμφωνα με αυτά τα δεδομένα, οι κατηγορούμενοι σε υποθέσεις «σοδομίας» δικάζονται με συνοπτικές διαδικασίες, και ο εξαναγκασμός σε ομολογία χρησιμοποιείται τακτικά.

Γνωστές περιπτώσεις εκτελέσεων

Τα δεδομένα για τέτοιες υποθέσεις είναι περιορισμένα, αλλά για διάφορες περιόδους είναι γνωστές μεμονωμένες περιπτώσεις εκτελέσεων.

Τον Μάρτιο του 2005, δικαστήριο της Τεχεράνης καταδίκασε σε θάνατο δύο άνδρες για ομοφυλοφιλική επαφή, η οποία, όπως υποστηρίχθηκε, είχε καταγραφεί σε βίντεο.

Τον Νοέμβριο του 2005, στο Γκοργκάν, απαγχονίστηκαν δύο άνδρες ηλικίας 24–25 ετών, που αναφέρονταν στα δημοσιεύματα ως Μοχτάρ Ν. και Αλί Α., με την κατηγορία του «lavat» (λιβάτ).

Αναφέρθηκε επίσης ότι το 2006 στο Κερμανσάχ πραγματοποιήθηκε ένας ακόμη δημόσιος απαγχονισμός ενός άνδρα με την κατηγορία της σοδομίας.

Γνωστή είναι και μια περίπτωση του 2022. Στις 30 Ιανουαρίου 2022, στη φυλακή της Μαραγέ στην επαρχία του Ανατολικού Αζερμπαϊτζάν, απαγχονίστηκαν δύο άνδρες — ο Φαρίντ Μ. και ο Μεχρντάντ Κ. Καταδικάστηκαν με βάση ένα άρθρο που περιγράφεται ως «σοδομία με χρήση βίας». Οι κατηγορούμενοι υποστήριξαν ότι η επαφή ήταν συναινετική, αλλά το δικαστήριο την χαρακτήρισε ως βιασμό.

Παρακολούθηση, επιδρομές και πίεση στους συλληφθέντες

Η ιρανική αστυνομία ηθών παρακολουθεί «ύποπτα» άτομα και πραγματοποιεί επιδρομές, μεταξύ άλλων σε ιδιωτικά πάρτι και σε συμμετέχοντες διαδικτυακών συνομιλιών (chats). Τέτοιες περιπτώσεις, ειδικότερα, καταγράφηκαν στο Σιράζ το 2003–2004.

Μετά τη σύλληψη, αποσπώνται ομολογίες από τους υπόπτους υπό την πίεση των δυνάμεων ασφαλείας, συμπεριλαμβανομένης της χρήσης βασανιστηρίων. Μέχρι την έκδοση της ετυμηγορίας, οι κατηγορούμενοι παραμένουν υπό κράτηση και ουσιαστικά περνούν όλη τη διαδικασία στη φυλακή.

Για τον χαρακτήρα αυτής της μεταχείρισης μιλάει η μαρτυρία του ακτιβιστή Ραμτίν Ζιγκοράτ, ο οποίος μετά τη φυγή του από το Ιράν έλαβε άσυλο στην Ισπανία. Σύμφωνα με τα λεγόμενά του, μετά τη σύλληψή του πέρασε 40 ημέρες σε κέντρο κράτησης, όπου υποβλήθηκε σε «σωματικά και ψυχολογικά βασανιστήρια»: τον ξυλοκοπούσαν, τον ταπείνωναν, τον βιντεοσκοπούσαν και, όπως περιέγραψε, «του συμπεριφέρονταν σαν ζώο».

Ο Ζιγκοράτ υποστήριξε επίσης ότι του επιβλήθηκαν αρκετές θανατικές ποινές με τις κατηγορίες της «κατασκοπείας», της «διάδοσης ομοφυλοφιλικών ασθενειών» και της «αντίθεσης στο Ισλάμ». Στη συνέχεια, σύμφωνα με τον ίδιο, μεταφέρθηκε σε άλλη φυλακή, όπου οι κρατούμενοι αναγκάζονταν να παρακολουθούν εκτελέσεις στο προαύλιο. Υποστήριξε ότι η μητέρα του πέτυχε την απελευθέρωσή του με δωροδοκίες, πουλώντας γη. Μετά από αυτό, παρέμεινε ουσιαστικά κλειδωμένος στο σπίτι για άλλα δύο χρόνια. Αργότερα, συγγενείς τον βοήθησαν να εγκαταλείψει το Ιράν, και έφτασε στην Ισπανία. Εκεί, όπως είπε ο ίδιος ο Ζιγκοράτ, εξακολουθεί να βασανίζεται από εφιάλτες.

Στατιστικά στοιχεία: καταγεγραμμένες περιπτώσεις και εκτιμώμενα εύρη

Δεν υπάρχουν επίσημα στατιστικά στοιχεία για τον αριθμό των υποθέσεων και των εκτελέσεων για σοδομία στο Ιράν. Ως εκ τούτου, οι ερευνητές και οι οργανώσεις ανθρωπίνων δικαιωμάτων βασίζονται σε αναφορές των μέσων ενημέρωσης και σε σποραδικές εκθέσεις ΜΚΟ. Εξαιτίας αυτού, οι εκτιμήσεις αποκλίνουν σημαντικά.

Σύμφωνα με τους υπολογισμούς του Abdorrahman Boroumand Center (ABC) και του Iran Human Rights (IHRNGO), την περίοδο 1979–1990 καταγράφηκαν τουλάχιστον 107 εκτελέσεις με κατηγορίες που σχετίζονται με την ομοφυλοφιλία. Πρόκειται για μια συντηρητική εκτίμηση, βασισμένη μόνο σε καταγεγραμμένες περιπτώσεις.

Σε έκθεση του Monash University, που δημοσιεύτηκε τον Φεβρουάριο του 2021, παρατίθεται ένας υψηλότερος αριθμός: 241 εκτελέσεις για τα ίδια εγκλήματα την περίοδο 1979–2020. Αυτή είναι μια ερευνητική εκτίμηση, βασισμένη σε συγκεντρωμένες υποθέσεις.

Υπάρχουν και πολύ υψηλότερες εκτιμήσεις. Ορισμένοι ακτιβιστές, υπερασπιστές των ανθρωπίνων δικαιωμάτων και αντιπολιτευόμενοι δημοσιογράφοι μιλούν για χιλιάδες εκτελέσεις — περίπου από 4 έως 6 χιλιάδες από τη στιγμή της επανάστασης μέχρι το 2020. Ωστόσο, δεν υπάρχει δημόσια επιβεβαίωση για αυτούς τους αριθμούς.

Η βρετανική έκθεση Home Office / CPIN του 2025 παραθέτει μια εκτίμηση σύμφωνα με την οποία από το 1979 ενδέχεται να έχουν εκτελεστεί περισσότερα από 4000 άτομα για ομοφυλοφιλικές πράξεις. Στην ίδια έκθεση αναφέρεται ότι την περίοδο 2015–2020 εκτελέστηκαν τουλάχιστον 6 άνδρες για ομοφυλοφιλία, ενώ το 2020 αναφέρονται 10 θανατικές καταδίκες για ομοφυλοφιλικές πράξεις.

Η συνολική εικόνα παραμένει αβέβαιη. Σύμφωνα με τις διαθέσιμες μαρτυρίες, τέτοιες εκτελέσεις δεν αποτελούσαν μια μαζική και διαρκώς ορατή πρακτική, αλλά μάλλον επεισοδιακές περιπτώσεις, διάσπαρτες στον χρόνο. Ωστόσο, ο συνολικός αριθμός μέσα σε δεκαετίες, ανάλογα με τη μέθοδο υπολογισμού, μπορεί να κυμαίνεται από εκατοντάδες έως χιλιάδες.

Αυτή η απόκλιση εξηγείται από τη μεθοδολογία υπολογισμού. Ορισμένοι συγγραφείς λαμβάνουν υπόψη μόνο τις καταγεγραμμένες περιπτώσεις. Άλλοι περιλαμβάνουν ευρύτερες εκτιμήσεις, βασισμένες σε μαρτυρίες υπερασπιστών των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, ακτιβιστών και έμμεσα δεδομένα.

Πίνακας εκτιμήσεων των εκτελέσεων στο Ιράν για «σοδομία» και άλλες ομοφυλοφιλικές πράξεις