Γκριγκόρι Τεπλόφ και η υπόθεση αρσενοκοιτίας

«Καλώντας τον στο κρεβάτι του, αρχικά χαϊδεύοντας και δίνοντας ελπίδες για ανταμοιβή, και στο τέλος απειλώντας με ξυλοδαρμό, τον ανάγκασε να διαπράξει πάνω του αρσενοκοιτία». Αυτή είναι μια φράση από το πρακτικό ανάκρισης ενός δουλοπάροικου αγρότη, ο οποίος κατηγορούσε τον αφέντη του, τον κρατικό αξιωματούχο Γκριγκόρι Νικολάγιεβιτς Τεπλόφ, για «αρσενοκοιτία» και βιασμό. Το υλικό αυτής της έρευνας παρέμεινε για περισσότερο από δύο αιώνες στα αρχεία της Μυστικής Αποστολής (Taynaya ekspeditsiya), μέχρι που το 2013 ο ιστορικός Μιχαήλ Οσόκιν το εισήγαγε στην επιστημονική κυκλοφορία.

Τον 18ο αιώνα, ο Τεπλόφ έκανε μια ασυνήθιστη καριέρα: προήλθε από φτωχό περιβάλλον και έγινε μια εξέχουσα φιγούρα στην αυλή. Πριν εξετάσουμε τη δικαστική υπόθεση και τις συνέπειές της, ας παρακολουθήσουμε την πορεία του Τεπλόφ προς τις κορυφές της εξουσίας.

«…το ελάττωμά του ήταν ότι αγαπούσε τα αγόρια, και η αρετή του — ότι στραγγάλισε τον Πέτρο Γ’».

— ο Βενετσιάνος τυχοδιώκτης και συγγραφέας Τζάκομο Καζανόβα, «Η Ιστορία της Ζωής μου»

Παιδική ηλικία και νιάτα

Ο Γκριγκόρι Νικολάγιεβιτς Τεπλόφ γεννήθηκε στο Πσκοφ. Το ακριβές έτος γέννησής του είναι άγνωστο: επιρρεπής στις παραπλανήσεις, στα εν ζωή έγγραφά του ο Τεπλόφ ανέφερε το 1714 ή το 1716, ωστόσο στην επιτύμβια στήλη του στο ταφικό παρεκκλήσι του Αγίου Λαζάρου στη Λαύρα του Αλέξανδρου Νιέφσκι είναι χαραγμένο το 1711.

Ο πατέρας του Τεπλόφ εργαζόταν ως θερμαστής (istopnik) — άναβε και επισκεύαζε σόμπες. Πιστεύεται ότι από αυτό το επάγγελμα προήλθε και το επώνυμο (από τη λέξη teplo - ζέστη). Ωστόσο, στην κοινωνία κυκλοφορούσαν φήμες ότι ο πραγματικός πατέρας του Γκριγκόρι ήταν ο επίσκοπος του Πσκοφ, και μετέπειτα πανίσχυρος αρχιεπίσκοπος Νόβγκοροντ, Φεοφάν Προκόποβιτς — ένας διανοούμενος της εποχής του Μεγάλου Πέτρου και οργανωτής της εκπαίδευσης. Σύμφωνα με αυτή την εκδοχή, ο ιεράρχης της εκκλησίας έδωσε τον νόθο γιο του για ανατροφή στον θερμαστή, προκειμένου να κρύψει την παραβίαση του όρκου της αγαμίας.

Οι φήμες επιβεβαιώνονται έμμεσα από την τεράστια προσοχή και τα μέσα που επένδυσε ο Προκόποβιτς στο αγόρι. Ο Τεπλόφ ανατράφηκε στο ελιτίστικο επισκοπικό σχολείο στο Μετόχι Καρπόφσκι στην Αγία Πετρούπολη, και στη συνέχεια, με προσωπικά έξοδα του προστάτη του, πήγε στην Πρωσία για να σπουδάσει βοτανική και φιλοσοφία.

Επιστρέφοντας, εισήλθε στον ακαδημαϊκό χώρο. Το 1741 ή το 1742, ο Τεπλόφ προσλήφθηκε στην Ακαδημία Επιστημών της Αγίας Πετρούπολης και έλαβε τη θέση του επίκουρου (βοηθού καθηγητή). Ασχολήθηκε με τη βοτανική και ταυτόχρονα έδινε διαλέξεις για τον Κρίστιαν Βολφ. Αυτός ο Γερμανός στοχαστής ήταν τότε εξαιρετικά δημοφιλής στην Ευρώπη: τον εκτιμούσαν για την προσπάθειά του να δομήσει τη φιλοσοφία ως ένα αυστηρό σύστημα με λογική συναγωγή προτάσεων. Για πολλούς φοιτητές και αξιωματούχους του 18ου αιώνα, ο βολφισμός χρησίμευε ως μια βολική εισαγωγή στην επιστήμη.

Παράλληλα με την υπηρεσία του, ο Τεπλόφ ασχολήθηκε με τη ζωγραφική, η οποία στο σχολείο του Προκόποβιτς θεωρούνταν σημαντικό μέρος της εκπαίδευσης. Σήμερα είναι γνωστά τέσσερα έργα του: το ένα φυλάσσεται στο Ερμιτάζ, και άλλα τρία — στο μουσείο-έπαυλη Κουσκόβο της Μόσχας.

Ο Τεπλόφ ζωγράφιζε νεκρές φύσεις-«οφθαλμαπάτες» (από το γαλλικό trompe-l’œil), δημιουργώντας την ψευδαίσθηση ότι τα απεικονιζόμενα αντικείμενα υπάρχουν σε έναν πραγματικό τρισδιάστατο χώρο. Ωστόσο, η ζωγραφική δεν έγινε η κύρια ασχολία του: η περαιτέρω καριέρα του Τεπλόφ συνδέθηκε με επικίνδυνες πολιτικές ίντριγκες.

Το 1740, ενεπλάκη στην υπόθεση του υπουργού του υπουργικού συμβουλίου Αρτέμι Πέτροβιτς Βολίνσκι, ο οποίος κατηγορήθηκε για κρατική συνωμοσία. Ανάμεσα στα πειστήρια βρισκόταν ένας πίνακας με το γενεαλογικό δέντρο του Βολίνσκι. Αυτός προοριζόταν να υπογραμμίσει τη σύνδεση της οικογένειας με τη δυναστεία των Ρουρικιδών και έτσι να δικαιολογήσει πιθανές αξιώσεις στον θρόνο. Ο Βολίνσκι ανέθεσε τη δημιουργία αυτού του πίνακα στον Τεπλόφ.

Ο Τεπλόφ απέφυγε την τιμωρία: ο πίνακας καταστράφηκε εγκαίρως, και ο ίδιος κατάφερε να αποδείξει ότι η συμμετοχή του ήταν καθαρά τεχνική. Σύμφωνα με τα λεγόμενά του, απλώς σχεδίασε το δέντρο με μολύβι υπό την καθοδήγηση ενός άλλου συνωμότη. Ο Βολίνσκι εκτελέστηκε, ενώ ο Τεπλόφ αθωώθηκε.

Η διοίκηση της Ακαδημίας Επιστημών

Ο ευνοούμενος της αυτοκράτειρας Ελισάβετ Πετρόβνας, κόμης Αλεξέι Γκριγκόριεβιτς Ραζουμόφσκι, εκτίμησε τη μόρφωση του Τεπλόφ και του ανέθεσε την ανατροφή του δεκαπεντάχρονου αδελφού του, Κιρίλ. Ο Τεπλόφ έγινε μέντορας του νεαρού, και μαζί ξεκίνησαν ένα εκπαιδευτικό ταξίδι στην Ευρώπη. Ο Κιρίλ σπούδασε στο Κένιγκσμπεργκ, το Βερολίνο και το Γκέτινγκεν, και στη συνέχεια επισκέφθηκαν τη Γαλλία και την Ιταλία.

Την άνοιξη του 1745, οι ταξιδιώτες επέστρεψαν στην Πετρούπολη, και μόλις έναν χρόνο αργότερα ο δεκαοκτάχρονος Κιρίλ διορίστηκε πρόεδρος της Ακαδημίας Επιστημών — του κορυφαίου επιστημονικού ιδρύματος της Ρωσικής Αυτοκρατορίας. Ένας τόσο πρόωρος διορισμός εξηγούνταν όχι από τα επιτεύγματα του νεαρού, αλλά από την τεράστια επιρροή του μεγαλύτερου αδελφού του στην αυλή.

Τυπικά, επικεφαλής της Ακαδημίας ήταν ο Κιρίλ Ραζουμόφσκι, αλλά η πραγματική διοίκηση συγκεντρώθηκε στα χέρια του Τεπλόφ. Καταλαμβάνοντας αρκετές θέσεις-κλειδιά, συγκέντρωσε πάνω του όλες τις βασικές αποφάσεις, ενώ ο Ραζουμόφσκι απλώς υπέγραφε τα έγγραφα που εκείνος ετοίμαζε. Ο Τεπλόφ συμπεριφερόταν σαν η Ακαδημία να ήταν το προσωπικό του φέουδο.

Σύμφωνα με μαρτυρίες των ακαδημαϊκών, ο Τεπλόφ αποδείχθηκε άχρηστος ως διευθυντής. Από έναν διαχειριστή αναμενόταν να κατευνάζει τις συγκρούσεις στο επιστημονικό περιβάλλον, ωστόσο ο Τεπλόφ, αντίθετα, υποδαύλιζε την έχθρα και ο ίδιος μάλωνε συνεχώς με τους καθηγητές.

Κάποτε, εμφανίστηκε στην Ακαδημία ένα ανώνυμο φυλλάδιο που χλεύαζε τους επιστήμονες και ασκούσε καυστική κριτική στον ίδιο τον Τεπλόφ. Υποπτευόμενος ως συγγραφέα τον ποιητή Βασίλι Κιρίλοβιτς Τρεντιακόφσκι (δήθεν αναγνωρίζοντας το στυλ γραφής του), ο Τεπλόφ δεν περιορίστηκε σε μια επίσημη καταγγελία για «ανάρμοστη συμπεριφορά»: κάλεσε τον ποιητή στο γραφείο του και «τον απείλησε ότι θα τον μαχαιρώσει με το σπαθί του».

Η πιο οξεία και παρατεταμένη σύγκρουση του διαχειριστή ξέσπασε με τον Μιχαήλ Βασίλιεβιτς Λομονόσοφ. Ο επιστήμονας είχε κουραστεί τόσο πολύ από τις συνεχείς αψιμαχίες που ζήτησε από την αυτοκράτειρα να απαλλάξει την Ακαδημία από τον «ζυγό του Τεπλόφ». Ωστόσο, οι αυλικές διασυνδέσεις του ευνοούμενου αποδείχθηκαν ισχυρότερες: τα παράπονα του Λομονόσοφ δεν είχαν κανένα αποτέλεσμα, και οι συνάδελφοι αναγκάστηκαν να συμβιβαστούν. Με τον καιρό, οι ανοιχτές αντιπαραθέσεις καταλάγιασαν, αλλά η βουβή δυσαρέσκεια για τον Τεπλόφ δεν εξαφανίστηκε ποτέ.

Η υπηρεσία του Τεπλόφ στη Μικρορωσία

Τα αδέλφια Ραζουμόφσκι προέρχονταν από το περιβάλλον των Κοζάκων. Το 1750, η Ελισάβετ Πετρόβνα διόρισε τον Κιρίλ Ραζουμόφσκι χέτμαν — επικεφαλής της κοζακικής διοίκησης και του στρατού της Μικρορωσίας (έτσι ονομαζόταν στην αυτοκρατορία η περιοχή της σημερινής Αριστερής Όχθης της Ουκρανίας με τα περίχωρα του Κιέβου και του Τσερνίχοφ).

Μαζί με τον χέτμαν, αναχώρησε για τη Μικρορωσία και ο Γκριγκόρι Τεπλόφ. Καταλαμβάνοντας μια θέση-κλειδί στην καγκελαρία, συγκέντρωσε στα χέρια του όλη τη διακίνηση των εγγράφων. Ο έλεγχος επί των διαταγμάτων κατέστησε τον Τεπλόφ ουσιαστικά το νούμερο δύο πρόσωπο στην περιοχή μετά τον Ραζουμόφσκι.

Η διοικητική κληρονομιά του Τεπλόφ στη Μικρορωσία αποδείχθηκε διττή. Από τη μία πλευρά, επί των ημερών του άνθισε η δωροδοκία, και ήταν αυτός που προετοίμασε το έδαφος για την υποδούλωση των ντόπιων αγροτών. Ο Τεπλόφ συνέταξε το περίφημο «Σημείωμα περί αταξιών στη Μικρορωσία», το οποίο χρησίμευσε ως η κύρια ιδεολογική δικαιολογία για την κατάργηση του χετμανάτου από τη Μεγάλη Αικατερίνη το 1764. Σε αυτό το έγγραφο επέκρινε τις καταχρήσεις των Κοζάκων αξιωματούχων (starshyna) και επέμενε στην αυτοκρατορική ενοποίηση. Σύμφωνα με την παραδοσιακή εκδοχή του ιστορικού Σεργκέι Μιχαήλοβιτς Σολόβιοφ, το σημείωμα παραγγέλθηκε από την ίδια την Αικατερίνη, ωστόσο σύγχρονοι ερευνητές (συγκεκριμένα η Τατιάνα Ανατόλιεβνα Κρουγκλόβα) πιστεύουν ότι ο Τεπλόφ ξεκίνησε να εργάζεται πάνω σε αυτό ήδη από την εποχή της Ελισάβετ Πετρόβνας.

Από την άλλη πλευρά, ο Τεπλόφ σχεδίαζε να ανοίξει στο Μπατούριν το πρώτο μικρορωσικό πανεπιστήμιο και συνέλεγε σχολαστικά υλικό για την τοπική ιστορία. Αργότερα, αυτές οι πληροφορίες αποτέλεσαν τη βάση ενός από τα πρώτα ιστορικά έργα για την περιοχή, χάρη στο οποίο ο Τεπλόφ θεωρείται ένας από τους πρωτεργάτες της ουκρανικής ιστοριογραφίας.

Γάμοι και σχέσεις με τον Πέτρο Γ'

Ο Γκριγκόρι Τεπλόφ παντρεύτηκε δύο φορές. Η πρώτη του σύζυγος, μια Σουηδέζα, η οποία του χάρισε δύο παιδιά, πέθανε το 1752 από άγνωστη αιτία.

Δύο χρόνια αργότερα, ο Τεπλόφ παντρεύτηκε για δεύτερη φορά — την ανιψιά του Κιρίλ Ραζουμόφσκι, Ματριόνα Γκερασίμοβνα Ντεμέσκο-Στρεσεντσόβα. Αν και ο γάμος ήταν επίσημος, οι σχέσεις των συζύγων παρέμεναν ελεύθερες. Το 1756–57, ο μέγας δούκας Πιότρ Φιόντοροβιτς (ο μελλοντικός αυτοκράτορας Πέτρος Γ’) γοητεύτηκε παράφορα από τη Ματριόνα. Ο δεσμός διακόπηκε με ανέκδοτο τρόπο: η αγαπημένη έστειλε στον μέγα δούκα μια επιστολή τεσσάρων σελίδων, απαιτώντας γραπτή απάντηση. Ο Πέτρος, ο οποίος έτρεφε οργανική αποστροφή για το διάβασμα και το γράψιμο, εξοργίστηκε, και το ειδύλλιο σταμάτησε αμέσως.

Η οικογενειακή ζωή των Τεπλόφ επίσης δεν πήγε καλά: το 1776 η Ματριόνα εγκατέλειψε τον σύζυγό της και ζούσε, σύμφωνα με τα λεγόμενά του, «με ξένα έξοδα».

Ο ρόλος του Τεπλόφ στην άνοδο της Αικατερίνης Β’ στην εξουσία

Ανεβαίνοντας στον θρόνο στα τέλη του 1761, ο Πέτρος Γ’ δεν ξέχασε τις παλιές προσβολές. Στις 2 (13) Μαρτίου 1762, ο Τεπλόφ συνελήφθη και ρίχτηκε στο Φρούριο Πέτρου και Παύλου για «ασεβή λόγια για τον αυτοκράτορα». Η μεσολάβηση του Ραζουμόφσκι έσωσε τον κρατούμενο από τα βασανιστήρια: σύντομα ο Τεπλόφ αφέθηκε ελεύθερος, του απονεμήθηκε ο βαθμός του πραγματικού κρατικού συμβούλου, αλλά αμέσως μετά αποπέμφθηκε με την εξευτελιστική εντολή να συνοδεύει τον αυτοκράτορα στο βιολί.

Αυτή η ταπείνωση ώθησε τον Τεπλόφ στις τάξεις των συνωμοτών που προετοίμαζαν την ανατροπή του αυτοκράτορα. Το πραξικόπημα πέτυχε: ο Πέτρος Γ’ απομακρύνθηκε από την εξουσία, σύντομα «ξαφνικά» απεβίωσε, και στον θρόνο ανέβηκε η Αικατερίνη Β'.

Ως ένας από τους πιο μορφωμένους συμμετέχοντες στη συνωμοσία, ο Τεπλόφ έλαβε μια κρίσιμη αποστολή — να συντάξει το μανιφέστο για την άνοδο της Αικατερίνης στον θρόνο. Η ιστορική παράδοση του αποδίδει επίσης την πατρότητα του ταπεινωτικού κειμένου παραίτησης του Πέτρου Γ’, γραμμένου σε πρώτο πρόσωπο.

Στην ευρωπαϊκή απομνημονευματογραφία (συγκεκριμένα στον Τζάκομο Καζανόβα και τον διπλωμάτη Γκέοργκ φον Χέλμπιγκ) ρίζωσε ο μύθος ότι ο Τεπλόφ συμμετείχε προσωπικά στον στραγγαλισμό του έκπτωτου μονάρχη στη Ρόπσα. Η σύγχρονη επιστήμη αρνείται την άμεση συμμετοχή του στη δολοφονία, επιρρίπτοντας την ευθύνη στον Αλεξέι Γκριγκόριεβιτς Ορλόφ και τον Φιόντορ Σεργκέγιεβιτς Μπαριατίνσκι, ωστόσο οι φήμες για τον Τεπλόφ ως τον κύριο ιδεολόγο της εκτέλεσης παγιώθηκαν γερά.

«Αναγνωρίζεται από όλους ως ο πιο δόλιος απατεώνας ολόκληρου του κράτους, κατά τα άλλα πολύ επιδέξιος, κόλακας, φιλοχρήματος, ευέλικτος, ο οποίος για τα χρήματα επιτρέπει να τον χρησιμοποιούν για όλες τις δουλειές».

— ο πρέσβης της Αυστρίας, κόμης Φλοριμόν Κλοντ ντε Μερσί-Αρζαντό, από διπλωματική αναφορά

Η συμμετοχή στο πραξικόπημα ανέβασε τον Τεπλόφ στο απόγειο της καριέρας του. Έλαβε είκοσι χιλιάδες ρούβλια και αρκετές υψηλές κυβερνητικές θέσεις, γευμάτιζε τακτικά με τη Μεγάλη Αικατερίνη και σχεδίαζε γι’ αυτήν κρατικές μεταρρυθμίσεις.

Ωστόσο, ήδη από το 1763 η θέση του κλονίστηκε: εναντίον του ευνοούμενου ξεκίνησε μια άνευ προηγουμένου υπόθεση για αρσενοκοιτία.

Η υπόθεση με την κατηγορία της σοδομίας σε βάρος δουλοπάροικων

Εννέα δουλοπάροικοι κατηγόρησαν τον αφέντη τους, Γκριγκόρι Τεπλόφ, για πολυετή σεξουαλική κακοποίηση. Σύμφωνα με τα λεγόμενά τους, επί έξι χρόνια εξανάγκαζε τους υπηρέτες σε πράξεις που στα έγγραφα της εποχής ονομάζονταν «αρσενοκοιτία». Για πολύ καιρό οι αγρότες σιωπούσαν, αλλά στη συνέχεια ενώθηκαν και υπέβαλαν ομαδική καταγγελία.

Η αναφορά (chelobitnaya) στάλθηκε στο «γραφείο παραπόνων» της αυτοκράτειρας, με επικεφαλής τον Ιβάν Περφίλιεβιτς Γιελάγκιν. Ο Γιελάγκιν υποσχέθηκε να μεταφέρει την υπόθεση στην Αικατερίνη Β’, αλλά προτίμησε να βάλει το χαρτί στο συρτάρι — πιθανότατα για να αποφύγει ένα σκάνδαλο γύρω από έναν ισχυρό αξιωματούχο. Για ένα διάστημα φαινόταν ότι η ιστορία δεν θα έβγαινε στο φως, αλλά σύντομα την έμαθε η σύζυγος του Τεπλόφ.

Η Ματριόνα Τεπλόβα έλαβε ένα αντίγραφο της αναφοράς από συγγενή ενός από τα θύματα. Ήταν συγκλονισμένη, «ένιωσε μεγάλη θλίψη και έκλαιγε», και στη συνέχεια κάλεσε τον δουλοπάροικο για να ελέγξει προσωπικά την αλήθεια των κατηγοριών. Σύντομα έμαθε για το σκάνδαλο και ο Κιρίλ Ραζουμόφσκι (αν και δεν αποκλείεται να υποψιαζόταν τι συνέβαινε και νωρίτερα).

Μαθαίνοντας για την καταγγελία, ο Τεπλόφ αποφάσισε να μιλήσει με τον καθένα από τους στασιαστές κατ’ ιδίαν. Τους καλούσε έναν-έναν στην κρεβατοκάμαρά του και προσπαθούσε να τους αποτρέψει από περαιτέρω ενέργειες. Σύμφωνα με τους αγρότες, ο αφέντης εξηγούσε ότι ως ισχυρός αξιωματούχος και άνθρωπος του στενού περιβάλλοντος της αυτοκράτειρας, θα απέφευγε την τιμωρία σε κάθε περίπτωση.

Τους υπενθύμιζε επίσης ότι τους ίδιους τους καταγγέλλοντες τους περίμεναν αναπόφευκτα αντίποινα: οι δουλοπάροικοι δεν έχουν σχεδόν καθόλου δικαιώματα, και η ανάκριση και το δικαστήριο θα πιστεύουν πάντα τον «αφέντη» πιο πρόθυμα από τον «υπηρέτη». Κρίνοντας από αυτές τις αφηγήσεις, ο Τεπλόφ δεν απειλούσε τόσο, όσο διαπίστωνε κυνικά τα γεγονότα, προσπαθώντας να σταματήσει την πορεία της υπόθεσης.

«…πώς τολμήσατε να υποβάλετε αναφορά εναντίον μου στον Γιελάγκιν, ξέρετε ότι η ΑΥΤΟΚΡΑΤΕΙΡΑ με ευνοεί, και είμαι άνθρωπος ικανός, και η ΑΥΤΟΚΡΑΤΕΙΡΑ δεν θα θέλει να με χάσει από τους ανθρώπους της, και πάντα μπορούν να πιστέψουν εμένα περισσότερο από τους υπηρέτες. […] και εσάς, μόλις σας πάρουν για ανάκριση, θα αρχίσουν να σας βασανίζουν, και εμένα, αν και θα με ρωτήσουν, εγώ απλώς θα πω ότι άδικα με κατηγορήσατε, και έτσι θα σας βασανίσουν μέχρι θανάτου».

— Γκριγκόρι Νικολάγιεβιτς Τεπλόφ, σύμφωνα με τα λεγόμενα των αγροτών από τα υλικά της ανακριτικής υπόθεσης της Μυστικής Αποστολής

Όταν έγινε σαφές ότι η επίσημη έρευνα δεν μπορούσε να αποφευχθεί, ο Τεπλόφ προσπάθησε να πείσει τους δουλοπάροικους να δώσουν ψευδείς καταθέσεις. Τους πρότεινε να παρουσιάσουν μια άλλη εκδοχή: ότι δήθεν είδαν τον αφέντη με κάποια «κοπέλα» και κατά λάθος τον κατηγόρησαν για κάτι που δεν έγινε. Αυτό θα επέτρεπε τη μετατροπή της βαριάς κατηγορίας για βιασμό στην λιγότερο επικίνδυνη ψευδή καταμήνυση. Ο Τεπλόφ διαβεβαίωνε ότι για μια τέτοια συκοφαντία η τιμωρία θα ήταν σχετικά ήπια — για παράδειγμα, ένα συνηθισμένο μαστίγωμα. Σε αντάλλαγμα, υποσχέθηκε να δώσει την ελευθερία σε όποιον το επιθυμούσε.

Για τα μάτια του κόσμου, οι αγρότες συμφώνησαν και υποσχέθηκαν να επιβεβαιώσουν την επινοημένη εκδοχή. Ωστόσο, δεν έκαναν πίσω από τις προθέσεις τους: υπέβαλαν κρυφά νέα αναφορά, αυτή τη φορά απευθείας στην Αικατερίνη Β'.

Η αυτοκράτειρα παρέδωσε την υπόθεση στη Μυστική Αποστολή (Taynaya ekspeditsiya) της Γερουσίας — το ανώτατο όργανο πολιτικής αστυνομίας υπό την ηγεσία του Στεπάν Ιβάνοβιτς Σεσκόφσκι. Αυτή η υπηρεσία ασχολούνταν με τη διερεύνηση ιδιαίτερα σημαντικών υποθέσεων, κυρίως κρατικών εγκλημάτων.

Η ανάκριση και οι καταθέσεις των δουλοπάροικων

Στα υλικά της ανάκρισης εμφανίζονταν οι λέξεις «αισχρή πράξη» (skvernodeystviye) και η έκφραση «κάνω αισχρότητα πίσω από το μάγουλο» — η επίσημη γραφειοκρατική ορολογία της Μυστικής Αποστολής για τον προσδιορισμό του στοματικού σεξ.

Πρώτος κατέθεσε ο Βλας Κοτσέγιεφ. Προηγουμένως ανήκε στον Κιρίλ Ραζουμόφσκι, και μετά την ενηλικίωσή του παραδόθηκε στον Τεπλόφ ως καμαριέρης (από το γερμανικό Kammerdiener — «υπηρέτης δωματίου»). Στα καθήκοντά του περιλαμβανόταν η καθημερινή εξυπηρέτηση του αφέντη: ήταν υπεύθυνος για την γκαρνταρόμπα, βοηθούσε στο ξύρισμα και το μπάνιο, τον συνόδευε στα ταξίδια. Ο Κοτσέγιεφ ήταν παντρεμένος, αλλά ο γάμος δεν τον προστάτευσε από τις παρενοχλήσεις του αφέντη. Στην ανάκριση περιέγραψε ως εξής το περιστατικό:

«Ο Τεπλόφ τον συντηρούσε αξιοπρεπώς, και εκείνη τη χρονιά, όταν ήταν ήδη 20 ετών, τη θερινή περίοδο, […] κοιμόταν μαζί του, με τον Τεπλόφ, στην κρεβατοκάμαρα. Καλώντας τον στο κρεβάτι του, αρχικά χαϊδεύοντας και δίνοντας ελπίδες για ανταμοιβή, και στο τέλος απειλώντας με ξυλοδαρμό, τον ανάγκασε να διαπράξει πάνω του αρσενοκοιτία. […] Και επιπλέον, ο Τεπλόφ τον ανάγκαζε να κάνει τέτοια αισχρότητα και πίσω από το μάγουλό του, πράγμα που και αυτός αναγκάστηκε να κάνει, επειδή ομοίως φοβόταν τον ξυλοδαρμό, και γι’ αυτό ο Τεπλόφ τον αντάμειβε, τον Κατσέγιεφ, με χρήματα και ρούχα».

— από τα υλικά της ανακριτικής υπόθεσης της Μυστικής Αποστολής

Σύμφωνα με τους αγρότες, ο Τεπλόφ απαγόρευε αυστηρά να μιλήσουν για το τι συνέβαινε σε οποιονδήποτε, ειδικά σε ιερείς. Ο Κοτσέγιεφ ήταν πιστός άνθρωπος και φοβόταν περισσότερο από όλα την αμαρτία. Κάποτε στη Μικρορωσία αποφάσισε τελικά να εξομολογηθεί. Ακούγοντάς τον, ο ιερέας επέβαλε επιτίμιο στον νεαρό — του απαγόρευσε να επισκέπτεται την εκκλησία για τριακόσιες ημέρες.

Προφανώς, αυτό δεν φάνηκε αρκετό στον Κοτσέγιεφ, και αργότερα προσπάθησε να βρει πνευματική κάθαρση σε έναν ιερέα της Μόσχας. Εκείνος αντιμετώπισε την ομολογία με εκπληκτική αδιαφορία. Ο ίδιος ο Τεπλόφ, μαθαίνοντας για τα βάσανα του υπηρέτη, δήλωσε:

«[…] σε αυτό δεν υπάρχει καμία αμαρτία, και αυτά τα επινόησαν οι ανόητοι παπάδες για το δικό τους συμφέρον, και αν πεις κάτι, δεν θα σε πιστέψουν, και εγώ θα πω ότι λύσσαξες ή τρελάθηκες».

— Γκριγκόρι Νικολάγιεβιτς Τεπλόφ, σύμφωνα με τα λεγόμενα των αγροτών από τα υλικά της ανακριτικής υπόθεσης της Μυστικής Αποστολής

Οι καταθέσεις των υπόλοιπων θυμάτων είναι σε μεγάλο βαθμό πανομοιότυπες. Οι ανακριτές της Μυστικής Αποστολής τις κατέγραφαν με τυποποιημένη γραφειοκρατική γλώσσα και δεν υπεισέρχονταν σε φυσιολογικές λεπτομέρειες, εστιάζοντας σε τυπικά σημαντικές για την έρευνα περιστάσεις: αν η αμαρτία διαπράχθηκε σε ημέρες νηστείας και ποιοι από τους τρίτους γνώριζαν για το περιστατικό.

Σύμφωνα με τους δουλοπάροικους, ο αφέντης δρούσε βάσει ενός δοκιμασμένου σχεδίου: αρχικά έβρισκε ψεγάδια στη δουλειά, στη συνέχεια προχωρούσε σε απειλές για ξυλοδαρμό και πετύχαινε την υποταγή, και μετά μερικές φορές δώριζε στο θύμα χρήματα ή ρούχα.

Πριν από την υποβολή της αναφοράς, οι αγρότες (όλοι τους ήταν εγγράμματοι) αντάλλαξαν σημειώσεις, ώστε οι καταθέσεις τους να συμπίπτουν και να φαίνονται συνεπείς.

Ωστόσο, οι διαφορές σε μεμονωμένα επεισόδια δείχνουν ότι οι τρόποι πίεσης άλλαζαν ανάλογα με τον χαρακτήρα του θύματος. Έτσι, τον δεκαεπτάχρονο λακέ Αλεξέι Σεμιόνοφ, ο Τεπλόφ τον άφησε ήσυχο αφού ο νεαρός ανέφερε την εξομολόγησή του σε μια εκκλησία της Μόσχας. Από αυτό δύσκολα προκύπτει ότι ο αξιωματούχος φοβόταν τους ιερείς ως φορείς εξουσίας, αλλά η ίδια η δημοσιοποίηση στην εξομολόγηση τον ανάγκασε προφανώς να υποχωρήσει.

Στη συνέχεια ανακρίθηκε ο εικοσιδιάχρονος Αλεξέι Γιάνοφ, ο οποίος υπηρετούσε ως μπάτλερ στον κόμη Ραζουμόφσκι. Μετά τον βιασμό, ο Τεπλόφ τον προειδοποίησε: αν ο υπηρέτης πάει για εξομολόγηση, τότε στο μοναστήρι για μετάνοια θα εξοριστεί ακριβώς ο Γιάνοφ, ενώ για τον ίδιο τον Τεπλόφ «δεν θα υπάρξει καμία ντροπή». Παρά την απειλή, ο Γιάνοφ απευθύνθηκε τελικά σε έναν ιερέα της Μόσχας, αλλά «εκείνος ο παπάς τού είπε να απομακρυνθεί από αυτό όσο το δυνατόν περισσότερο».

Τέταρτος κατέθεσε ο εικοσιτετράχρονος καταγόμενος από τη Μικρορωσία Ιβάν Τιχάνοβιτς. Σύμφωνα με τα λεγόμενά του, ο Τεπλόφ τον βίασε στην κρεβατοκάμαρα του σπιτιού του Ραζουμόφσκι στην Πετρούπολη. Απαιτώντας υποταγή, ο αφέντης διαβεβαίωνε τον νεαρό ότι στο σπίτι του κόμη κάτι τέτοιο είναι συνηθισμένο φαινόμενο.

«Και εσύ, νεαρέ, μπορείς και με τη σκέψη να προσφέρεις μετάνοια στον κύριο θεό, και αυτό είναι το ίδιο σαν να πορνεύεις με κοπέλα, μόνο που είναι μεταξύ ανδρών, και στο σπίτι του κόμη Κιρίλα Γκριγκόριεβιτς υπάρχουν πολλοί ψάλτες και μουσικοί, και πού να βρουν όλοι τους κοπέλες για τον εαυτό τους, νομίζω ότι και αυτοί πορνεύουν ο ένας τον άλλον, και δεν το κάνω μόνο εγώ, το κάνουν και άλλοι, μόνο εσύ να σωπαίνεις γι’ αυτό».

— Γκριγκόρι Νικολάγιεβιτς Τεπλόφ, σύμφωνα με τα λεγόμενα των αγροτών από τα υλικά της ανακριτικής υπόθεσης της Μυστικής Αποστολής

Η ιστορία του πέμπτου θύματος, του δεκαεννιάχρονου Βασίλι Λομπάνοφ, ξεχωρίζει για την επιδεικτικότητά της: σύμφωνα με τα λεγόμενά του, ο εξαναγκασμός συνέβη ακριβώς στο τραπέζι, όταν σέρβιρε τσάι στον αφέντη.

«…όντας […] στο σπίτι αυτού του Τεπλόφ, του σέρβιρα τσάι. Τότε, κατ’ ιδίαν, αυτός, ο Τεπλόφ, βγάζοντας από αυτόν το κρυφό του μέλος, διέπραξε μαλακία [αυνανισμό], […] και έπειτα ο Τεπλόφ τον ανάγκαζε να κάνει τέτοια αισχρότητα και πίσω από το μάγουλό του, πράγμα που ομοίως, φοβούμενος τον ξυλοδαρμό, έκανε, και γι’ αυτό τον αντάμειβε, τον Λομπάνοφ, με χρήματα και ρούχα…».

— από τα υλικά της ανακριτικής υπόθεσης της Μυστικής Αποστολής

Τους υπόλοιπους τέσσερις δουλοπάροικους δεν κατέστη δυνατόν να τους ανακρίνουν, αν και η καταγγελία είχε υποβληθεί και εξ ονόματός τους.

«Ο ίδιος ξέρω καλύτερα από τους παπάδες, τι είναι αμαρτία και τι όχι».

— Γκριγκόρι Νικολάγιεβιτς Τεπλόφ, σύμφωνα με τα λεγόμενα των αγροτών από τα υλικά της ανακριτικής υπόθεσης της Μυστικής Αποστολής

Η έκβαση της υπόθεσης αποδείχθηκε τραγική για τους ίδιους τους καταγγέλλοντες — ακριβώς αυτό που τους είχε προβλέψει ο Τεπλόφ από την αρχή. Την τελική απόφαση έλαβε προσωπικά η Αικατερίνη Β’. Καθοδηγούμενη από πολιτικό πραγματισμό, η αυτοκράτειρα χαρακτήρισε τα υλικά απόρρητα και εξέδωσε διάταγμα που απαγόρευε στα θύματα, επί ποινή θανάτου, να μιλήσουν για το τι είχε συμβεί. Μετά από αυτό, όλοι οι στασιαστές εξορίστηκαν στη Σιβηρία, κατατασσόμενοι αναγκαστικά στο σύνταγμα φρουράς του Τομπόλσκ.

Ήδη από το 1715, ο Πέτρος Α’ είχε εκδώσει το «Στρατιωτικό Άρθρο», το οποίο τιμωρούσε την αρσενοκοιτία, ωστόσο de jure αυτός ο κώδικας ίσχυε μόνο για τους στρατιωτικούς. Για τον άμαχο πληθυσμό της Ρωσικής Αυτοκρατορίας δεν υπήρχε ειδικός κοσμικός νόμος: οι ομόφυλες σχέσεις θεωρούνταν έγκλημα κατά της ηθικής, υποκείμενο σε εκκλησιαστικό επιτίμιο. Η κοσμική αστυνομία παρενέβαινε μόνο σε περιπτώσεις ωμής βίας ή όταν υπήρχε πολιτική σκοπιμότητα. Θεωρητικά, ο Τεπλόφ θα μπορούσε να διωχθεί για βία κατά υποτελών ατόμων, ωστόσο τα διατάγματα της δεκαετίας του 1760 στερούσαν συστηματικά από τους αγρότες οποιαδήποτε νομική υπόσταση.

Τελικά, ο Τεπλόφ δεν υπέστη καμία τιμωρία. Επιπλέον, λίγα χρόνια αργότερα προήχθη σε μυστικό σύμβουλο και έλαβε νέα παράσημα. Με τον καιρό, ο αξιωματούχος αποκατέστησε τις σχέσεις του με τη σύζυγό του, και αργότερα απέκτησαν δύο κόρες, τη Μαρία και τη Ναταλία.

Αυτή η υπόθεση καταδεικνύει παραστατικά την έλλειψη δικαιωμάτων των δουλοπάροικων στη Ρωσική Αυτοκρατορία. Ακόμη και στην εποχή της «πεφωτισμένης απολυταρχίας», οι κρατικοί μηχανισμοί προστασίας λειτουργούσαν αποκλειστικά προς το συμφέρον των ευγενών. Οι δουλοπάροικοι αντιμετωπίζονταν ως εργατικό δυναμικό και ζωντανή περιουσία, εξαρτώμενοι απόλυτα από την αυθαιρεσία του ιδιοκτήτη.

Η ζωή του Τεπλόφ μετά την έρευνα

Μετά το σκάνδαλο με τους δουλοπάροικους, ο Τεπλόφ άλλαξε τις συνήθειές του και τα επόμενα χρόνια διαμόρφωνε τον στενό του κύκλο πλέον από νεαρούς ευγενείς γραμματείς, ανάμεσα στους οποίους υπήρχαν και ομοφυλόφιλοι.

Ο Τζάκομο Καζανόβα στα απομνημονεύματά του αναφέρει έναν από τους εραστές του Τεπλόφ — τον υπολοχαγό Λούνιν τον νεότερο. Ο Βενετσιάνος δεν αναφέρει το πλήρες όνομά του, αλλά οι ερευνητές πιστεύουν ότι πρόκειται για τον Πιότρ Μιχαήλοβιτς Λούνιν (αδελφό του στρατηγού Αλεξάντρ Μιχαήλοβιτς Λούνιν και θείο του μελλοντικού Δεκεμβριστή Μιχαήλ Σεργκέγιεβιτς Λούνιν), ο οποίος ήταν τότε περίπου δεκαεπτά ετών. Ο Καζανόβα περιγράφει τον νεαρό ως τόσο όμορφο, που και ο ίδιος παραλίγο να «υποκύψει στον πειρασμό».

«…συνάντησα ένα ζευγάρι που ταξίδευε, καθώς και τους δύο αδελφούς Λούνιν. […] Ο μικρότερος ήταν ένας όμορφος ξανθός με εντελώς κοριτσίστικη εμφάνιση. Ήταν εραστής του γραμματέα του υπουργικού συμβουλίου Τεπλόφ και, όντας ένα αποφασιστικό παλικάρι, όχι μόνο έθετε τον εαυτό του υπεράνω κάθε προκατάληψης, αλλά δεν δίσταζε να περηφανεύεται ότι με τα χάδια του μπορούσε να σαγηνεύσει όλους τους άνδρες με τους οποίους συναναστρεφόταν. […] μην υποθέτοντας τέτοια γούστα σε μένα, σκέφτηκε να με φέρει σε αμηχανία. Με αυτή τη σκέψη κάθισε δίπλα μου στο τραπέζι και με βασάνισε τόσο πολύ με τα πειράγματά του κατά τη διάρκεια του δείπνου, που εντελώς ειλικρινά τον πέρασα για μεταμφιεσμένη κοπέλα. Μετά το δείπνο, καθισμένος δίπλα στη φωτιά μαζί του και με μια θαρραλέα Γαλλίδα, του ανακοίνωσα τις υποψίες μου. Ο Λούνιν, που εκτιμούσε το ότι ανήκε στο ισχυρό φύλο, αμέσως επέδειξε πειστικές αποδείξεις του λάθους μου. Έχοντας την περιέργεια να ελέγξει αν μπορούσα να παραμείνω αδιάφορος στη θέα μιας τέτοιας τελειότητας, πλησίασε προς το μέρος μου και, βεβαιούμενος ότι με είχε ενθουσιάσει, πήρε τη στάση που ήταν απαραίτητη, όπως είπε, για την αμοιβαία μας ευδαιμονία. Ομολογώ προς ντροπή μου ότι η αμαρτία θα είχε συμβεί, αν δεν [ήταν η Γαλλίδα]».

— Τζάκομο Καζανόβα, «Η Ιστορία της Ζωής μου»

Όταν οι φήμες γύρω από τη Μυστική Αποστολή καταλάγιασαν οριστικά, ο Τεπλόφ συνέχισε ήρεμα την καριέρα του στις ανώτατες κρατικές θέσεις. Ετοίμασε για την Αικατερίνη Β’ πλήθος εκθέσεων σχετικά με τη μεταρρύθμιση του συστήματος διοίκησης και της οικονομίας.

Το 1765, ο αξιωματούχος έγινε ένας από τους ιδρυτές της Αυτοκρατορικής Ελεύθερης Οικονομικής Εταιρείας. Παράλληλα ασχολήθηκε με τη δημιουργία γυμνασίων, χρηματοδότησε ορφανοτροφεία και ήταν από τους πρώτους που άρχισαν να εισάγουν στη ρωσική γεωργία τον καπνό που έφεραν από την Αμερική, διδάσκοντας στους αγρότες την καλλιέργειά του.

«Ο Τεπλόφ, ανήθικος, τολμηρός, έξυπνος, επιδέξιος, ικανός να μιλάει και να γράφει καλά».

— ο ιστορικός Σεργκέι Μιχαήλοβιτς Σολόβιοφ, «Ιστορία της Ρωσίας από τους αρχαίους χρόνους»

Ο Γκριγκόρι Νικολάγιεβιτς Τεπλόφ πέθανε από πυρετό το 1779, στο εξηκοστό όγδοο έτος της ηλικίας του. Τάφηκε στη Λαύρα του Αλέξανδρου Νιέφσκι στην Αγία Πετρούπολη.

Η κληρονομιά του Τεπλόφ

Όπως πολλοί διανοούμενοι του 18ου αιώνα, ο Τεπλόφ ήταν ένας εγκυκλοπαιδιστής — ένας άνθρωπος με ευρύτατα ενδιαφέροντα, που εργαζόταν ταυτόχρονα σε πολλούς τομείς της γνώσης και της δημιουργίας.

Εκτός από τη ζωγραφική, αναδείχθηκε ως ταλαντούχος μουσικός και συντάκτης της πρώτης έντυπης συλλογής ρωσικών ρομάντσων «Ανάμεσα στη δουλειά η απραξία, ή Συλλογή διαφόρων τραγουδιών» (1759). Οι στίχοι αυτών των τραγουδιών βασίζονται στα μοτίβα του ανεκπλήρωτου έρωτα, των απιστιών και των βασάνων — θέματα που ανταποκρίνονταν στις απαιτήσεις της «ευαίσθητης» κουλτούρας που κέρδιζε έδαφος. Τα ρομάντσα του Τεπλόφ εκτελούνται μέχρι σήμερα.

▶️ Γκριγκόρι Τεπλόφ – Στην παρηγοριά της θλίψης, ρομάντσο (YouTube)

«Όχι μόνο τραγουδούσε ο ίδιος με καλό ιταλικό στυλ, αλλά έπαιζε και πολύ καλά βιολί».

— ο ακαδημαϊκός Γιάκομπ Στέλιν, «Μουσική και μπαλέτο στη Ρωσία του 18ου αιώνα»

Επιπλέον, ο Τεπλόφ έδρασε ως φιλόσοφος και μεταφραστής. Μετέφρασε στα ρωσικά έργα του Κρίστιαν Βολφ και έγραψε δικά του φιλοσοφικά δοκίμια. Το πιο γνωστό από αυτά είναι η «Νουθεσία στον γιο» (1768), όπου ο συγγραφέας αναλύει εκτενώς την ηθική, την καλοσύνη και τη γενναιοδωρία. Σε αυτή την πραγματεία, ο Τεπλόφ διακήρυττε δημόσια τα χριστιανικά ιδεώδη και επέκρινε τον βολταιρισμό, ο οποίος, όπως παραπονιόταν σε συζητήσεις με τον συγγραφέα Ντενίς Ιβάνοβιτς Φονβίζιν, «διέφθειρε τη νεολαία». Ωστόσο, η διανοητική ελίτ ένιωθε απόλυτα την υποκρισία αυτού του ηθικολογικού κηρύγματος: ο ποιητής Αλεξάντρ Πέτροβιτς Σουμαρόκοφ έγραψε μια καυστική παρωδία με τον ίδιο τίτλο, όπου ένας ετοιμοθάνατος πατέρας νουθετεί τον γιο του αποκλειστικά στα ελαττώματα.

«Η αγάπη ή το ερωτικό πάθος είναι το πιο ευχάριστο και το πιο παράλογο από τα πάθη. […] Η αγάπη, αν και τυφλή, ωστόσο κατοικεί πάντα στα μάτια, και οι πιο περήφανες καρδιές της υποτάσσονται. Ό,τι ζει έμψυχα, της οφείλει την ύπαρξή του. Δεν τρέφει σεβασμό ούτε για το φύλο, ούτε για τα χρόνια».

— Γκριγκόρι Νικολάγιεβιτς Τεπλόφ, «Νουθεσία στον γιο»