پائولو گامبرینی، الهی‌دان یسوعی ایتالیایی: همجنس‌گرایی خواست و تنوع آفرینش خداوند است، نه یک اشتباه
در ۲۵ سپتامبر ۲۰۲۶، سازمان کاتولیک مدافع حقوق دگرباشان جنسی در آمریکا New Ways Ministry به بازتاب یک تأمل الهیاتی از کشیش یسوعی و استاد الهیات ایتالیایی، پدر پائولو گامبرینی (Paolo Gamberini) پرداخت که پیش‌تر توسط درگاه مسیحیان ال‌جی‌بی‌تی+ ایتالیا Progetto Gionata منتشر شده بود. طبق گزارش New Ways Ministry ، این الهی‌دان این نظریه را مطرح کرد که گرایش همجنس‌گرایانه ناشی از گناه، نقص اخلاقی یا خطای طبیعی نیست، بلکه جلوه‌ای از «وفور خلاقانه خداوند» (sovrabbondanza creativa di Dio) و بخشی هدفمند از طرح الهی برای تنوع آفرینش است.
گامبرینی که در حال حاضر صاحب کرسی الهیات دونالد آی. مک‌لین در دانشگاه سنت جوزف در فیلادلفیای آمریکا است و پیشینه تدریس در ناپل را دارد، اشاره کرد که تلاش‌های سنتی الهیاتی و کلیسایی برای تبیین منشأ همجنس‌گرایی بر پیش‌فرضی مغرضانه بنا شده‌اند. به گفته او، پژوهشگران و مبلغان مذهبی اغلب همجنس‌گرایی را ناهنجاری نسبت به یک هنجار به‌ظاهر بدیهی فرض می‌کنند و در پی یافتن دلیلی منفی چون گناه، ضربه روانی یا آسیب زیستی برمی‌آیند.
با این حال، این الهی‌دان یسوعی تأکید می‌کند که چنین تلاش‌هایی با یک بن‌بست روش‌شناختی اساسی روبرو می‌شوند: علم الهیات ابزاری برای اثبات پیوند علت و معلولی میان مفهوم اعتقادی گناه و یک وضعیت وجودی که حاصل انتخاب آگاهانه فرد نیست، ندارد. علاوه بر این، علوم معاصر مانند زیست‌شناسی و روان‌شناسی فرضیه‌های مربوط به شکل‌گیری گرایش جنسی بر اثر ناهنجاری‌های خانوادگی یا محیطی را تأیید نکرده‌اند. بنابراین، به عقیده گامبرینی، مبنای عقلانی برای بیماری، گناه یا کاستی قلمداد کردن همجنس‌گرایی فرو ریخته است.
این الهی‌دان پیشنهاد می‌کند که به جای جستجوی کاستی‌ها، باید به الهیات آفرینش در کتاب مقدس نگریست. در فصل نخست سفر پیدایش، جهان خلقت نه یک ساختار یکنواخت، بلکه میدانی از تنوع گونه‌ها و اشکال گوناگون حیات («به جنس‌های آن‌ها») به تصویر کشیده شده که خداوند آن را «بسیار نیکو» خوانده است. از این دیدگاه، می‌توان فرض کرد که تنوع در تمایلات جنسی انسان نیز بازتاب‌دهنده غنای عمل خلاقانه پروردگار است. گامبرینی تصریح کرد که این دیدگاه یک حکم قطعی جزم‌اندیشانه نیست، بلکه یک فرضیه منطقی الهیاتی است که بر این اصل استوار است: آنچه نمی‌توان نابسامانی (disordine) بودنش را اثبات کرد، نباید از ابتدا نابسامان پنداشته شود.
آموزه رسمی کلیسای کاتولیک رومی که در کتاب تعلیمات کلیسا ثبت شده، میان گرایش و رفتار تفاوت قائل است: اعمال جنسی همجنس‌گرایانه «ذاتاً نابسامان» و مغایر با قانون طبیعی توصیف شده و خود گرایش نیز «از نظر عینی نابسامان» دانسته می‌شود، هرچند کلیسا مؤکداً بر رفتار توأم با احترام، شفقت و خودداری از هرگونه تبعیض ناعادلانه تأکید دارد. الهی‌دانان محافظه‌کار بر تغییرناپذیری این آموزه پافشاری کرده و تمایلات جنسی را منحصراً به پیوند زناشویی زن و مرد و تولید مثل محدود می‌دانند. در عین حال، در جریان روند سینودالی به ابتکار پاپ فرانسیس، الهی‌دانان و پیشوایان اصلاح‌طلب خواستار بازنگری در ادبیات سنتی و پذیرش کامل مؤمنان دگرباش در کلیسا شده‌اند.
درگاه ایتالیایی Progetto Gionata («پروژه یوناتان») در سال ۲۰۰۷ به عنوان بستری برای گفت‌وگو میان گروه‌های مسیحی ال‌جی‌بی‌تی+، خانواده‌ها و فعالان مذهبی در ایتالیا پایه‌گذاری شد. سازمان آمریکایی New Ways Ministry نیز در سال ۱۹۷۷ توسط خواهر روحانی جنین گرامیک و پدر رابرت نوجنت تأسیس گردید و نزدیک به نیم قرن است که به پشتیبانی معنوی از دگرباشان کاتولیک و دفاع از حقوق آنان در نهادهای مذهبی می‌پردازد.
پیش‌تر «اورانیا» گزارش داده بود که اسقف فرانچسکو ساوینو، نایب‌رئیس کنفرانس اسقف‌های ایتالیا، در همایشی در رم خواستار اعاده کرامت به کاتولیک‌های دگرباش و پایان دادن به پیش‌داوری‌ها در کلیسا شده بود.
