«גזע / קוויר / מלכות» — אסופה בעריכת מירה אסף ואורוושי צ'קרוורטי על מגדר, גזע וכוח
האסופה חוקרת את מוסד המלוכה מבעד לפריזמה של תיאוריית הגזע ולימודים קווירים.
בספטמבר 2026, ההוצאה האמריקאית ACMRS Press (Arizona Center for Medieval and Renaissance Studies Press) בהפצת University of Chicago Press הוציאה לאור באנגלית את האסופה המדעית “גזע / קוויר / מלכות” (Race / Queer / Queens). עורכות הספר הן חוקרות ראשית העת החדשה מירה אסף (Mira ‘Assaf / Mira Assaf Kafantaris) ואורוושי צ’קרוורטי (Urvashi Chakravarty).
מירה אסף היא פרופסור משנה במחלקה לאנגלית ובתוכנית ללימודי גזע, מגדר ומיניות באוניברסיטת באטלר באינדיאנפוליס; תחומי העניין המדעיים שלה מתמקדים בתיאוריית גזע ביקורתית של התקופה הקדם-מודרנית, דרמטורגיה שייקספירית ומוסד המלוכה. אורוושי צ’קרוורטי מלמדת באוניברסיטת טורונטו ומתמחה בספרות של ראשית העת החדשה, היסטוריה של עבדות, משרתים ועיצוב תפיסות גזעיות באנגליה של המאות ה-16–17; המונוגרפיה שלה Fictions of Consent הוקדשה לאידיאולוגיה של הסכמה מרצון ועבודת כפייה. יחד הן איגדו מומחים לחקר הספרות, היסטוריה ולימודי מגדר, כדי להציע קריאה הצטלבותית חדשה של המונרכיה ותרבות החצר.
במרכז תשומת הלב של האסופה עומד המעמד הכפול של מלכות בראשית העת החדשה. מצד אחד, הן גילמו את פסגת העוצמה המונרכית, אך מצד שני — היוו מושא לכפיפות מגדרית ומכשיר של פוליטיקת פריון שושלתית. כותרת הספר משקפת משחק מילים האופייני לשפה האנגלית של אותה תקופה בין המילים ההומופוניות queen (“מלכה”) ו-quean (“פרוצה” או אישה מודרת חברתית), המהדהד גם עם המשמעות הקווירית המודרנית של מילה זו. המחברות מראות כיצד גופניותה של המלכה, נישואיה, הריונותיה, מוצאה הזר ודימויה הציבורי הפכו למרחב של הצטלבות נורמות מגדריות, הבניית גזע, דת ותפיסות לגבי המדינה.
מבחינה מתודולוגית, הספר משלב גישות של לימודי גזע ביקורתיים קדם-מודרניים (premodern critical race studies), תיאוריה קווירית וטרנסית. פרקי הפרסום פונים למגוון רחב של מונומנטים ספרותיים והיסטוריים של התקופה, כולל הדרמטורגיה של ויליאם שייקספיר ובן ג’ונסון, שירתה של ליידי הסטר פולטר ופרוזת הזיכרונות של לוסי האצ’ינסון. הספר חוקר היבטים מגוונים של קוויריות וגזע: הבניית לובן ודימויים של היריון קווירי במסכות החצר של ג’ונסון, פרפורמנס גזעי ומגדרי של נערים-שחקנים בטרגדיה השייקספירית “אנטוניוס וקלאופטרה”, תפיסת נישואים עם זרים כאיום על טוהר השושלת, וכן קריאות טרנסיות של שלטון המלוכה והמיתוס על “הנער מביזלי” סביב דמותה של אליזבת הראשונה.
האסופה מדגימה כי קטגוריות של גזע, מיניות ומגדר בראשית העת החדשה לא התקיימו בנפרד, אלא עוצבו דרך מוסדות שלטון ומנגנונים שושלתיים. בראותן בחצרות המלוכה מעבדה של אידיאולוגיות, מחברות הספר פותחות כיוונים חדשים לניתוח היסטורי של האופן שבו המונרכיה הפטריארכלית הבנתה נורמטיביות ויצרה הדרה חברתית.
