"אנו חייבות לתעד את עצמנו עכשיו" — ספרה של סטפני אנדריאה אלן על ספרות, קולנוע וייצוג עצמי של לסביות שחורות

ביולי 2026 יצאה לאור באנגלית בהוצאת אוניברסיטת המדינה של אוהיו (The Ohio State University Press), בסדרה “מדיה דיגיטלית, התנגדות פמיניסטית” (Digital Media, Feminist Resistance), המונוגרפיה “‘אנו חייבות לתעד את עצמנו עכשיו’: מורשות תרבותיות של לסביות שחורות והפוליטיקה של ייצוג עצמי” (“We Must Document Ourselves Now”: Black Lesbian Cultural Legacies and the Politics of Self-Representation). מחברת הספר היא חוקרת הספרות והתרבות האמריקאית סטפני אנדריאה אלן (Stephanie Andrea Allen).

סטפני אנדריאה אלן היא חוקרת במדעי הרוח הבינתחומיים, ופרופסור חבר במחלקה ללימודי מגדר באוניברסיטת אינדיאנה בבלומינגטון. לאחר שקיבלה תואר דוקטור בלימודי אמריקה מאוניברסיטת פרדו, היא התמקדה בחקר הספרות, הקולנוע ותרבות המדיה של נשים קוויריות שחורות, וכן באפרו-פוטוריזם ובפרוזה ספקולטיבית. אלן משלבת עבודה אקדמית עם יצירה אמנותית והוצאה לאור עצמאית: היא פרסמה שני קובצי סיפורים קצרים, משמשת כעורכת שותפה של כתב העת הספרותי Serendipity, ובשנת 2014 הקימה את ההוצאה הפמיניסטית העצמאית BLF Press, המתמקדת בפרסום יצירות של נשים שחורות, נשים ילידיות ויוצרות קוויריות מקהילות של צבע.

כותרת המונוגרפיה מתייחסת לקריאה ההיסטורית משנת 1978, שהשמיעו ההוגות הפמיניסטיות והפעילות בתנועה לזכויות נשים שחורות, האחיות ברברה ובוורלי סמית’ (Barbara and Beverly Smith): “אנו חייבות לתעד את עצמנו עכשיו”. תוך ניתוח הייצור התרבותי משנת 1974 ועד 2020, אלן מוכיחה שיצירתן של לסביות אפרו-אמריקאיות אינה רק רפלקציה אמנותית, אלא צורה של דאגה רדיקלית לעצמי ולקהילה (self and community care), שנועדה להתגבר על ההדרה השיטתית מהמרחב הציבורי. החוקרת מצביעה על שלוש מטרות עיקריות של טקסטים ויצירות מסך אלו: לתעד את חוויית החיים האמיתית של לסביות שחורות בהצטלבות של דיכוי גזעי, מגדרי ומעמדי והומופוביה; לפרק את התפיסה של זהות לסבית גלויה כטאבו או כשוליים; ולהבטיח המשכיות רגשית והיסטורית בתוך הקהילה באמצעות פרקטיקה יצירתית של מתן עדות.

הספר משחזר בפירוט את שלבי המפתח של ההיסטוריה התרבותית, החל משנות ה-70, אז החלה להיווצר המסורת הספרותית של לסביות שחורות. תשומת לב מיוחדת מוקדשת למשוררת סטפני בירד (Stephanie Byrd) ולסופרת אניטה קורנוול (Anita Cornwell), שפרסמה את אוסף המסות האישי הראשון בהיסטוריה של ארה"ב מאת לסבית שחורה, “לסבית שחורה באמריקה הלבנה” (Black Lesbian in White America, 1983). אלן מראה שיוצרות אלו ניהלו מאבק מורכב בשתי חזיתות: מצד אחד, הן התעמתו עם התפיסות השמרניות וההטרונורמטיביות של תנועת “הכוח השחור” (Black Power) וספרות “האמנויות השחורות” (Black Arts Movement), שכפו על נשים תפקידים כפופים, ומצד שני — חשפו את הגזענות, ההתנשאות והעיוורון לבעיות מעמדיות בתוך הקהילה הפמיניסטית והלסבית הלבנה של אותה תקופה.

בפרקים הבאים המחברת חוקרת את השתתפותן של לסביות שחורות במיסוד של לימודים לסביים אקדמיים (lesbian studies), וכן את תקופת הפריחה הסוערת של הוצאה לאור קווירית ופמיניסטית בשנות ה-80 וה-90. הופעתם של קולקטיבים כמו הוצאת Kitchen Table: Women of Color Press, הפכה את קולן של סופרות שחורות לבולט ברמה הלאומית. עם זאת, אלן אינה מסתפקת בסיפור ההצלחה, ומנתחת לפרטי פרטים את השלכות המשבר שבא בעקבותיו: הסגירה ההדרגתית של חנויות ספרים פמיניסטיות עצמאיות, בליעת השוק על ידי רשתות גדולות והמסחור של ספרות הלהט"ב, שבעקבותיהם ספרים על לסביות שחורות נדחקו שוב לשולי ההפצה.

החלק המסכם של המונוגרפיה מוקדש לקולנוע העצמאי ולמדיה הדיגיטלית של המאה ה-21. בבוחנה את הקלאסיקה של הקולנוע הלסבי האפרו-אמריקאי — החל מסרטה התקופתי של שריל דאני “אשת האבטיח” (The Watermelon Woman, 1996) ועד לסדרות הרשת העכשוויות של סטודיו Alexander King Films ופלטפורמת הווידאו העצמאית OpenTV — אלן מנסחת את המושג של “פגיעות” (precariousness) בייצור המדיה הקווירי והלסבי. בהסתמך על מחקר ארכיוני וראיונות עם נשות תרבות עכשוויות, החוקרת מדגישה ששימור הזיכרון התרבותי של לסביות שחורות דורש גם כיום התמדה מוסדית מתמדת, יצירת פלטפורמות עצמאיות משלהן, והכרה ביצירה האמנותית ככלי חיוני של פוליטיקת שחרור.