ウグリの聖モイセイ――ロシア史における最初のクィアの人物の一人？

聖ボリスが愛したこの至福のウグリのモイセイについて知られているのは、以下の通りである。彼はハンガリーの生まれで、聖ボリスが金のグリヴナ（首飾り）を着せ、アルタ川で聖ボリスとともに殺され、その金のグリヴナのために首を切り落とされたゲオルギーの兄弟であった。このモイセイだけがその時死を免れ、苦い死を避けて、ヤロスラフの妹プレドスラヴァのもとに来て、そこにとどまった。そして、当時はどこにも行くことができなかったので、彼は強い心でここにとどまり、神に祈り続けた。やがて、私たちの敬虔な公ヤロスラフが、殺された兄弟たちへの熱烈な愛に突き動かされて、彼らの殺人者に向かって進軍し、神を畏れぬ残酷で呪われたスヴャトポルクを打ち破った。しかしスヴャトポルクはポーランドに逃げ、ボレスワフとともに再びやって来て、ヤロスラフを追放し、自らキーウの座についた。ボレスワフはポーランドに戻る際、ヤロスラフの2人の妹と多くのボヤール（貴族）を連れ去り、彼らとともにこの至福のモイセイも連行された。彼らは彼の手足を重い鉄の鎖で縛り、厳重に見張った。なぜなら、彼は体が頑健で顔が美しかったからである。

そして、大きな富と権力を持つ、美しく若い高貴な女性が彼を見た。彼女はこの若者の美しさに驚き、心が情欲に傷つけられ、尊者を自分になびかせようと思った。そして彼女は甘い言葉で彼に言い聞かせ始めた。「若者よ、なぜあなたはむなしくそのような苦しみに耐えているのですか。あなたにはこの苦痛と苦難から自分を救う知恵があるのに」。モイセイは彼女に答えた。「これが神の御心なのです」。彼女は彼に言った。「もしあなたが私に従うなら、私はあなたを解放し、ポーランド全土であなたを偉大にしてあげましょう。あなたは私と私のすべての領地を支配するのです」。

至福の者は彼女の不浄な情欲を理解し、彼女に言った。「妻をめとり、彼女に従って救われた夫がどこにいるでしょうか？ 最初の人間アダムは女に従って楽園から追放されました。サムソンは力においてすべての人に勝り、すべての敵を打ち破った後、女によって異邦人に引き渡されました。ソロモンは知恵の深さを極めましたが、女に従って偶像を拝みました。ヘロデは多くの勝利を収めましたが、女の奴隷となって洗礼者イオアンの首をはねました。私が生まれた日から女性に近づいたことがないのに、自由な私がどうして女の奴隷になることができるでしょうか？」 彼女は言った。「私はあなたを身請けし、貴族にし、私の家全体の主人にします。あなたは私の夫になり、ただ私の望みを叶え、私の魂の情欲を鎮め、あなたの美しさを私に楽しませてください。あなたの同意だけで十分です。私はあなたの美しさがむなしく滅びるのに耐えられません。そうすれば、私を燃やす心の炎は静まり、思いが私を苦しめることはなくなり、私の情熱は落ち着くでしょう。あなたは私の美しさを楽しみ、私のすべての富の主人、私の権力の相続人、ボヤールたちの長となるのです」。至福のモイセイは彼女に言った。「固く知っておきなさい、私はあなたの望みを叶えることはありません。私はあなたの権力も富も欲しくありません。なぜなら、私にとっては魂の純潔、そして何より肉体の純潔がすべてに勝るからです。主が私にこの鎖の中で耐えることをお許しになったこの5年間は、私にとって無駄にはなりません。私はこのような苦しみを受けるに値しませんでした。だからこそ、その苦しみのゆえに私が永遠の苦しみから救われることを望んでいるのです」。

この女性は、自分がそのような美しさを奪われたのを見て、悪魔のそそのかしにより、次のような考えに至った。「もし私が彼を身請けすれば、彼は否応なく私に従うだろう」。そして彼女は若者の主人のもとに使いを送り、モイセイを彼女に売ってくれるなら、好きなだけ金を取るように言った。主人は富を得る絶好の機会と見て、彼女から約千グリヴナの銀を受け取り、モイセイを彼女に譲った。そして彼らは恥じることなく、彼を不浄な行いへと無理やり引きずっていった。彼に対する権力を得た後、この女性は彼に自分と結婚するよう命じ、鎖から彼を解放し、高価な衣服を着せ、甘い食べ物を与え、抱擁と愛の誘惑によって彼に自分の情熱を鎮めさせようと強要した。

しかし尊者は、この女性の狂気を見て、さらに熱心に祈り始め、断食で身をすり減らし、神のために、不浄な高価な食べ物やワインよりも、純潔のうちに乾いたパンを食べ、水を飲むことを好んだ。そして彼は、ヨセフのようにシャツ一枚を脱ぎ捨てただけでなく、罪を避けるためにすべての衣服を脱ぎ捨て、この世の命を無に等しいものとみなした。そして彼はこの女性を激怒させ、彼女は彼を餓死させようとした。

しかし神は、ご自分に希望を置く僕たちを見捨てない。神はその女性の召使いの一人に慈悲の心を起こさせ、彼は密かにモイセイに食べ物を与えた。他の者たちは尊者を諭して言った。「モイセイ兄弟！ あなたが結婚するのを妨げているのは何ですか？ あなたはまだ若いし、この未亡人は夫とたった1年しか一緒に住んでおらず、他の多くの女性よりも美しく、ポーランドで数え切れないほどの富と大きな権力を持っています。もし彼女がどこかの公と結婚したいと思ったら、公は彼女を軽んじないでしょう。それなのに、この女性の捕虜であり奴隷であるあなたが、彼女の主人になりたくないとは！ もしあなたが『キリストの戒めを破ることはできない』と言うなら、キリストは福音書の中で『それゆえ、人は父と母を離れてその妻と結ばれ、二人は一体となる。したがって、彼らはもはや二人ではなく、一体である』と言っておられないでしょうか？ そして使徒は『情欲に燃えるよりは、結婚する方がよい』と言っています。未亡人には再婚が命じられています。あなたは修道士ではなく、自由の身であるのに、なぜ邪悪で苦い拷問に身を委ね、なぜ苦しむのですか？ もしあなたがこの災難で死ななければならないとしたら、あなたにどんな称賛があるでしょうか？ そして、最初の人々から今日に至るまで、修道士以外で女性を忌み嫌った人がいるでしょうか？ アブラハム、イサク、ヤコブはどうですか？ ヨセフも最初は女性の愛に打ち勝ちましたが、その後彼もまた女性に従いました。そして、もしあなたが今生き残ったとしても、後でどうせ結婚するでしょう。その時、誰があなたの狂気を笑わないでしょうか？ あなたがこの女性に従い、自由になり、すべての主人になる方が良いのです」。

彼は彼らに答えた。「ああ、兄弟であり良き友である皆さん、あなたたちは私に良いアドバイスをくれますね！ あなたたちの言葉が、楽園で蛇がエヴァにささやいた言葉よりも優れていることは分かっています。あなたたちは私にこの女性に従うよう説得しますが、私は決してあなたたちのアドバイスを受け入れません。たとえ私がこの鎖と恐ろしい拷問の中で死ななければならないとしても、そのために私が神からの憐れみを受けることを私は知っています。すべての義人が妻とともに救われるとしても、私一人は罪人であり、妻とともに救われることはできません。もしヨセフがポティファルの妻に従っていたら、その後彼は統治しなかったでしょう。神は彼の堅固さを見て、彼に王国を与えました。彼が純潔を保ったからこそ、子供を持ったにもかかわらず、その栄光は代々受け継がれたのです。私はエジプトの王国も権力も欲しくありませんし、ポーランド人の間で偉大になりたいとも、ロシア全土で尊敬されるようになりたいとも思いません。天の王国のために、私はこれらすべてを無視しました。もし私がこの女性の手から生きて逃れることができれば、修道士になります。キリストは福音書で何と言っていますか？『私の名のために、家、兄弟、姉妹、父、母、妻、子供、あるいは畑を捨てる者は皆、百倍の報いを受け、永遠の命を受け継ぐであろう』。私はキリストとあなたたちのどちらにもっと従うべきでしょうか？ 使徒は言います。『結婚している男は、どのようにして妻を喜ばせようかと、この世の事にかまけますが、結婚していない男は、どのようにして主を喜ばせようかと、主の事にかまけます』。私はあなたたちに尋ねます。誰にもっと仕えるべきでしょうか、キリストですか、それとも妻ですか？『奴隷たちよ、肉の主人に、善のために従いなさい。悪のためにではなく』と書かれています。私を気遣ってくれる皆さん、女性の美しさが決して私を誘惑することはなく、決して私をキリストの愛から引き離すことはないと知ってください」。

未亡人はこれを聞いて、心に邪悪な思いを抱き、モイセイに馬を用意し、多くの召使いを伴って彼女の所有する町や村を巡らせるよう命じ、彼に言った。「ここにある、あなたの気に入るものはすべてあなたのものです。これらすべてを好きなようにしなさい」。そして彼女は人々に言った。「これはあなたたちの主人であり、私の夫です。彼に会ったらお辞儀をしなさい」。彼女には仕える奴隷の男女が多数いた。至福のモイセイはこの女性の狂気を笑い、彼女に言った。「あなたは無駄骨を折っています。あなたはこの世の朽ちるもので私を欺くことはできず、私の霊的な富を奪うこともできません。これを理解して、無駄な努力はやめなさい」。

彼女は彼に言った。「自分が私に売られたことを知らないのですか？ 誰があなたを私の手から救い出せるでしょうか？ 私は決してあなたを生かしてはおきません。多くの死の苦しみの後、私はあなたを殺します」。彼は恐れることなく彼女に答えた。「私はあなたの言うことを恐れません。しかし、私をあなたに引き渡した者にはより大きな罪があります。私はこれから、神の御心ならば修道士になります」。

その頃、聖山（アトス山）から司祭の位を持つ一人の修道士がやって来た。神の導きにより、彼は至福のモイセイのもとに来て、彼に修道士の衣（剪髪式）を着せ、純潔について、そして敵の力に自分を委ねないようにこの汚らわしい女性から逃れる方法について多くを教えた後、彼のもとを去った。人々は彼を探し始めたが、どこにも見つからなかった。

するとこの女性は、あらゆる希望を失い、モイセイを激しい拷問にかけた。彼を張り付けにし、地面が血を吸うまで杖で打つよう命じた。彼を打ちながら、彼らは彼に言った。「女主人に従い、彼女の望みを叶えなさい。もし従わないなら、あなたの体を粉々に砕きます。この拷問から逃れられると思わないでください。いや、あなたはさらに多くの苦い拷問の中で魂を引き渡すことになります。自分を哀れみ、その使い古されたぼろ布を脱ぎ捨てて高価な服を着なさい。私たちがあなたの体を引き裂き始める前に、あなたを待ち受けている拷問から身を救いなさい」。そしてモイセイは答えた。「兄弟たちよ、命じられたことを行いなさい、ためらわないでください。私はもう修道生活と神の愛を放棄することはできません。いかなる拷問も、火も、剣も、傷も、私を神と偉大な天使の姿から引き離すことはできません。そしてこの恥知らずで狂った女性は、神を畏れないだけでなく、人間の恥をも軽蔑し、恥じることなく私に不浄と姦淫を強要することで、その恥知らずさを示しました。私は彼女に従いません。呪われた女の望みは叶えません！」

自分の恥にどう復讐するか熟考した後、この女性はボレスワフ公に使いを送り、こう言った。「私の夫があなたとの遠征で戦死したこと、そしてあなたが私に好きな人と結婚する自由を与えてくれたことは、あなた自身がご存知の通りです。私はあなたの捕虜の中にいた美しい若者を愛し、彼のために多くの金を払って身請けし、家に連れて帰り、私が持っていたすべてのもの——金、銀、そして私のすべての権力——を彼に与えました。彼はこれらすべてを無に等しいものとみなしました。何度も鞭打ちと飢えで彼を苦しめましたが、それでも彼には足りないのです。彼は彼を捕虜にした者の鎖の中で5年を過ごし、今は私のところにいて6年目になります。彼の不服従のために私から多くの拷問を受けましたが、それは彼自身の心の頑固さゆえに彼自身が招いたものです。そして今、ある黒衣の修道士が彼を剪髪して修道士にしました。あなたが彼をどうするよう命じても、私はその通りにします」。

公は彼女に、モイセイを連れて自分のところに来るよう命じた。彼女はモイセイを連れてボレスワフのもとへ来た。修道士を見ると、ボレスワフは彼にこの未亡人を妻にするよう長い間強要したが、彼を説得することはできなかった。そして彼は彼に言った。「お前のように無神経な者がいるだろうか。お前は自分からこれほど多くの恩恵と名誉を奪い、苦い拷問に身を委ねているのだ！ これからは、生か死がお前を待っていることを知れ。もし女主人の望みを叶えるなら、お前は我々から名誉を与えられ、大きな権力を得るだろう。もし従わないなら、多くの拷問の後に死を受け入れることになる」。そして彼は女性に言った。「お前が買った捕虜は誰も自由にしてはならない。女主人が奴隷を扱うように、お前の好きなように彼らを扱いなさい。そうすれば他の者たちも主人に逆らうような真似はしないだろう」。

するとモイセイは答えた。「主は何と言っておられるか。『人は、たとえ全世界を手に入れても、自分の命を失ったら、何の益があろうか。あるいは、人は自分の命の買い戻しとして、何を与えることができようか』。なぜあなたは、あなた自身がすぐに失い、墓が何一つ持たずにあなたを受け入れるような栄光と名誉を私に約束するのですか！ そしてこの汚らわしい女性は残酷に殺されるでしょう」。そして、尊者が予言した通り、後にそのようになった。

この女性は、彼に対してさらに大きな権力を得て、恥知らずにも彼を罪へと引きずり込んだ。ある日、彼女は彼を無理やり自分のベッドに寝かせ、キスをして抱きしめるよう命じた。しかし、この誘惑をもってしても、彼女は彼を自分に引き寄せることはできなかった。至福の者は彼女に言った。「あなたの努力は無駄です。私が狂っているとか、私にこの行為ができないなどと思わないでください。神を畏れるがゆえに、私はあなたを不浄なものとして嫌悪しているのです」。これを聞いて未亡人は、彼に毎日百回の鞭打ちを与えるよう命じ、それから彼の隠し器官を切り落とすよう命じて言った。「他の者が彼を満喫しないように、私は彼の美しさを惜しまない」。そしてモイセイは死んだように横たわり、血を流し、かろうじて息をしていた。

ボレスワフは、この女性に対するかつての愛から彼女を甘やかし、黒衣の修道士たちに対する大迫害を引き起こし、彼ら全員を自分の領地から追放した。しかし神はすぐに、ご自分の僕たちのために復讐された。ある夜、ボレスワフは突然死し、ポーランド全土で大反乱が起きた。年代記に記されているように、反乱を起こした民衆は主教やボヤールを殺害した。その時、この未亡人も殺された。

尊者モイセイ修道士は、傷から回復した後、殉教の傷と信仰告白の冠を帯び、キリストの勝利者にして戦士として、聖なるペチェールシク修道院の生神女のもとにやって来た。そして主は彼に、情欲に打ち勝つ力を与えられた。

肉欲に取り憑かれたある兄弟がこの尊者のもとに来て、彼に助けを求めて言った。「あなたが私に命じることはすべて、死ぬまで守ると誓います」。至福の者は彼に言った。「あなたの生涯において、どんな女性にも決して一言も話してはなりません」。彼は喜んでそれを守ると約束した。聖人は手に杖を持っていた。その傷のせいで、杖なしでは歩くことができなかった。彼はその杖で、彼のもとに来た兄弟の胸を打った。するとたちまち彼の器官は死に、それ以来この兄弟には誘惑がなくなった。

モイセイに起こったことは、私たちの聖父アントニイの生涯にも記されている。なぜなら、至福のモイセイは聖アントニイの時代にやって来たからである。彼は修道院で10年間を過ごした後、立派な信仰告白のうちに主において永眠した。彼は捕虜として鎖の中で5年間苦しみ、6年目は純潔のために苦しんだ。

私が、黒衣の修道士たちがポーランドから追放されたことに言及したのは、愛する神に身を捧げた尊者に彼らが剪髪式を行ったからである。このことは、私たちの聖父フェオドシイの生涯に語られている。イジャスラフ公がワルラアムとエフレムのことで私たちの聖父アントニイを追放したとき、公のポーランド人の妻は彼を引き止めようとして言った。「そんなことをしようと考えてはいけません。かつて私たちの国でも同じことがありました。ある理由で黒衣の修道士たちが私たちの国境から追放され、その後ポーランドで大きな災いが起きたのです！」 すでに語ったように、これはモイセイのために起きたことであった。こうして私たちは、ウグリのモイセイと隠遁者イオアンについて知ったことのすべてと、主がご自身の栄光のために彼らを通してなされたことを書き記した。主は彼らの忍耐のゆえに彼らに栄光を与え、奇跡を行う賜物を授けられたのである。主に栄光がありますように、今も、いつも、代々に至るまで。アーメン。

聖人伝のテキストは以下の版から引用した：『キーウ・ペチェールシク・パテリコン』//『古代ルーシ文学図書館』。第4巻：12世紀。D. S. リハチョフ他編。1997年。