シャムの同性愛の王子ラクロンナレート（クライソーン）の処刑：権力と反逆罪の告発

1848年、シャムのラーマ3世は、友人であったラクロンナレート王子（クライソーンの名でも知られる）に死刑を宣告した。男性と公然と関係を持っていた王子は、反逆罪で告発されたのである。処刑は高位の人物に対する伝統的な方法で行われた。彼はベルベットの袋に入れられ、棍棒で殴り殺された。

宮廷での影響力において、王子は王に次ぐ存在だった。彼の評判は、汚職の告発や、彼が所有していた男性劇団のメンバーたちとの数多くの関係によって損なわれていた。さらに、ラクロンナレートは俳優たちとの関係を隠していなかった。

この事件における主な疑問は、彼が正確には何のために処刑されたのかということである。彼の性生活と政治的叛逆の告発との間に関連があったのかどうかは不明である。もう一つのことも明らかではない。処刑は両方の状況に同時に適用されたのか、それとも反逆の疑いだけに関連していたのか。

出自と初期の年月

ラクロンナレート王子は1791年12月26日に生まれた。彼はラーマ1世の第33子であり、王妃（側室）ケオ・ノイから生まれた。幼い頃から彼は仏教に関心を持ち、占いに夢中になり、皇太子、後のラーマ3世と親しく交わった。

成人して、ラクロンナレートはラーマ3世の宮廷でいくつかの重要な役職に就いた。彼は仏教の僧団と宮廷に関連する省庁、さらには国の南部地域を統括する官庁を率いた。さらに、王子はこれらの機関に関連する事件において最高の権限を持つ裁判官の義務を果たした。

このような立場は彼の影響力を強め、富を増やし、人脈のネットワークを拡大した。1840年代までに彼の権力は非常に顕著になり、一部の廷臣たちの間に疑念が生じた。

彼が秘密結社と結託し、王に対するクーデターを準備している可能性があるという噂が広まったとき、状況は決定的に悪化した。この後、彼の長年の友人であり庇護者であったラーマ3世からの彼に対する態度は著しく冷ややかなものとなった。

調査はどのように始まったか

調査のきっかけとなったのは、ラクロンナレートに依存する二人の人間の間の対立だった。一方がもう一方の息子を窃盗で告発した。告発は虚偽であったが、告発者は、投獄されればその若者が父親の役職を継承する権利を失うだろうと計算していた。そうすれば、高齢の男性が残した空席を告発者自身が占めることができるというわけだ。

自身の富を利用して、彼は裁判官や、王子に近くその庇護下にあった劇団のメンバーに賄賂を贈った。これにより、必要な判決を勝ち取ることができた。ラクロンナレート個人に向けられた控訴は結果をもたらさなかった。王子は判決をそのまま維持した。

その後、若者の父親はラーマ3世に苦情を申し立てた。受け取った情報に憤慨した王は、調査を開始するよう命じた。調査により、ラクロンナレートが実際に不当な決定を承認していたことがすぐに明らかになった。ラーマ3世はこれを裏切りと受け止め、調査を拡大し、王子の他の行動も調べるよう命じた。

その結果は宮廷にとって予想外のものだった。王子自身が裁判の判決と引き換えに賄賂を受け取っていただけでなく、彼の劇団のメンバーが訴訟の双方から金銭を受け取ることを許していたことが判明したのである。判決は、より多く支払った側に有利に下されていた。

王子の劇団とその役割

劇団はラクロンナレート王子の生活の中で特別な位置を占めていた。俳優たちは君主の儀式の再現に参加した。劇団とともに、王子は王とその妻たちの真似をした。彼らの態度を模倣し、豪華な衣服を身に着けた。

俳優たちは王の妻たちを模倣して、ルビー色の絹を身にまとい、ダイヤモンドの指輪をはめた。貴族も平民も劇団に引き込まれ、拒否すれば罰せられる可能性があった。

シャムの独学の歴史家クラープは、王子がライオンの形をした装飾された玉座に座り、王の妻の衣装を着た俳優たちが彼の前に整列し、ひれ伏している場面を描写している。この「随員」の中に女性はおらず、すべての役は若い男性によって演じられていた。

クラープによれば、時が経つにつれて王子と彼を取り巻く人々の行動はますます挑発的になっていった。王子は妻や子供たちと暮らすのをやめ、俳優たちの部屋で夜を過ごすことを好んだ。

俳優たちの中で特別な位置を占めていたのは、人気のあるジャワの物語の英雄イナオを演じたアイ・フントーンだった。もう一人のお気に入りは、イナオの恋人ブッサバー王女を演じたアイ・エムだった。王子の関心は、男性役の演者にも女性を演じる者にも及んでいた。

尋問と自白

王は俳優たちを尋問するよう命じた。公式の発表によれば、彼らは王子と一緒に相互の自慰行為を行ったが、挿入は避けたと報告した。しかしクラープは、俳優たちがラクロンナレート王子の恋人（pen sawat）であったことを自白したと書いている。

彼は公式の記録を次のように補足している。「俳優たちは、自分たちのそれぞれが王子の恋人としての立場にあったことを確認した」。同時にクラープは、「恋人」とは王の妻に類似した地位を占める男性を意味すると明確にしている。彼のバージョンによれば、王子と俳優たちの関係には、相互の自慰行為だけでなく、アナルセックス（len sawat）も含まれていた。

どちらのバージョンでも、会話中の王の最初の質問は、国家への反逆や汚職についてではなく、王子の性的な振る舞いについてであった。彼は尋ねた。「お前は高位の領主である。お前は［アナルセックス（len sawat）を行って］そのように振る舞うことが適切だと考えるか？」そして王は付け加えた。「第二に、お前は高い官職に就いている。なぜそれほど多くの役人を自分の周りに集めているのか？ 謀反を起こすつもりか？」

ラクロンナレートは、自分の私生活は職務とは関係がないと答えた。彼の言葉によれば、男性との関係は法律に違反していなかった。彼が随員を集めたのは、ラーマ3世の死後の期間への準備として説明した。王子はまた、将来誰にも従いたくないことをほのめかし、事実上、次の君主――有力な後継者と見なされていたモンクット王子――に仕えるつもりはないと宣言した。

さらに、王子は自分自身の潜在的な後継者を指名した。これが最終的に、ラーマ3世に自分の権力に対する脅威について確信させた。他の王子たちや大臣たちとの協議はこれらの懸念を裏付けた。全員が全会一致で、唯一の可能な解決策として死刑を推奨した。

判決と処刑

ラクロンナレート王子はいくつかの項目で有罪と認められた。彼は、王室のメンバーを支援するための資金や、寺院に入るはずだった寄付金の横領で非難された。さらに、彼は訴訟の参加者や貴族の地位を求める人々から賄賂を強要した罪で告発された。

王は王子を傲慢で恩知らずだと非難し、最も困難な時期に信頼していた裏切り者だと呼んだ。ラーマ3世は、そのような行動の結果についての以前の警告が無視されたことを遺憾に思った。彼は王子に対し、妻たちと一緒に暮らすことを拒否することは評判を損なうと繰り返し指摘していた。女性たちは定期的にグランドパレスにやって来て、王子が自分たちのことも子供たちのことも気にかけていないと公然と不満を漏らしていた。彼女たちの言葉によれば、彼は「俳優たちに夢中になっている」のだった。

ラーマ3世は、この状況を、オペラを愛し、男性とも女性の娼婦とも親密であったことで知られる清朝の中国皇帝の一人の例に例えた。同時に王は、家族の他のメンバーの前で彼を公に辱めないように、意図的に王子のそのような振る舞いを禁じなかったことを強調した。

年代記は、君主が公然たる対立のずっと前から、王子の性的嗜好と彼の汚職の両方について知っていたということで一致している。

私はこのことをずっと前から知っており、北京の領主が示すような恥ずべき振る舞いは容認できないと警告することで、お前を止めたかった。誰もがすでに知っているとお前に伝えたかった。それをしてはならないとお前に警告したかった。それは美徳でもなく、洗練されてもいない。しかし、もしそうしていれば、私の警告が漏れ、親戚や友人の前でお前を辱めることになるのを恐れた。その上、お前は、親しい人々の前で意図的にお前を辱めたと私を非難しただろう。

―― ラクロンナレート王子の振る舞いについてのラーマ3世の言葉

王は、自分が長い間対策を講じなかったことを認めた。しかし、彼は演説の最後に、個人的な側近の輪を築き、王位に対する明確な要求を行った王子を厳しく非難した。彼は、そのような行動は彼の言葉によれば「いかなる人間にも、動物にさえも受け入れられないだろう」と強調した。

これに対し王子は再び、自分の私生活は義務の遂行を妨げるものではないと主張した。王はこの説明を拒否し、ラクロンナレートの振る舞いは彼個人だけでなく、王室全体、そして治世全体に影を落としていると述べた。

その後、君主は王子からすべての称号を剥奪し、彼に死刑を宣告した。処刑時、ラクロンナレートは56歳だった。

1848年12月13日、バンコクのワット・パトゥムコンカー（またはワット・サンペーン）で判決が執行された。王室のメンバーに対する伝統的な処刑方法に従って、王子はベルベットの袋に入れられ、白檀の棍棒で殴り殺された。彼はこの方法で処刑された最後の王室メンバーとなった。クラープは、処刑の前に王子が90回鞭打たれたと付け加えている。

王子の3人の共犯者――裁判官、その副官、そして王宮のサービスの役人――も処刑された。彼らは斬首された。

誰がどのようにラクロンナレートの歴史を書き換えたのか

ラクロンナレートの事件を分析する際、今日まで残っている情報源に対する検閲の潜在的な影響を考慮することが重要である。このエピソードの記述は4つの文書に含まれているが、出版されたのは3つだけだった。

最も完全な報告書は決して出版されなかった。それは調査を指揮した役人の息子によって編纂された。1868年から1910年まで統治したチュラロンコーン王の命令により、彼はチャクリー王朝の最初の4つの治世の年代記を作成した。しかし、ラーマ3世の治世に捧げられた第3部は、60年以上経った1934年にようやく出版された。この遅れは、まだ生きているラクロンナレート王子の親戚の感情を害することへの懸念によって説明された。

王室は王朝の評判を守ろうとした。したがって、元の原稿とその出版されたバージョンは異なっていると推測できる。これらの修正がどれほど大きなものであったかを立証することはできない。原本は引き続きアクセスできないままである。

第3の情報源は外国人によるものであった。1869年、アメリカ人宣教師サミュエル・スミスは記事を発表し、その中で仏教、バラモン教、天文学の伝統における王子の並外れた学識について書いた。同時に彼は、ラクロンナレートが自分の地位を利用して個人的な権力を強化し、富を増やしたと主張した。王子の性的関係については、スミスは書かなかった――おそらく情報の不足か、意図的な沈黙のためであろう。

第4の情報源は、1900年に出版物『サヤーム・プラペート』に登場した。それはジャーナリストのK.S.R. クラープによって準備された事件のバージョンだった。彼のテキストは公式バージョンよりも長く、より内容の濃いものだった。おそらく、クラープは元の原稿にアクセスできたのだろう。

クラープ・クリッサナーノン（1834–1921）は、高位の王子たちに匹敵する教育を受けた。しかし、平民の出自と成り上がり者としての評判が、彼が宮廷のサークルに入るのを妨げた。同時に、彼はエリートに典型的なライフスタイルを送っていた。彼には12人の妻と16人の子供がいた。

歴史への関心が、シャムの過去の解釈に対する王室の独占に挑戦するようクラープを動機付けた。1897年、彼は出版物『サヤーム・プラペート』を創設し、そこで自身の研究を発表した。彼のエッセイは、特に王室のエリートたちの間で論争を巻き起こした。同時に、クラープはしばしば推測や解釈をテキストに含め、それらを公式の情報と区別しなかった。

彼は偶然に王室の原稿へのアクセスを得たようだ。ラーマ5世の新しい宮殿の建設中、テキストは一時的にある王子の邸宅に保管されていた。ボーディン王子は、本をコピーしないという条件で、クラープに図書館への限定的なアクセスを許可した。しかし、クラープは朝に返却する義務を負って、一晩につき1冊の本を持ち出すことを許可するよう彼を説得した。その後、彼は助手たちを雇い、夜間にテキストをコピーさせた。1年の間に、彼はかなりの資料のコレクションを集めることに成功した。

研究者たちは、クラープが当局を混乱させるために、出版される原稿のバージョンを意図的に変更した可能性があると推測している。おそらく彼は、他の情報源を使用しているかのような印象を作り出し、それによって王室のテキストをコピーしたことに対する処罰のリスクを減らそうとしたのだろう。

ラクロンナレート王子の犯罪に関するクラープの記述がどの程度原本と一致しているかを確認するのは困難である。また、偽装のためにテキストがどの程度歪められたかも不明である。彼のバージョンは重要な点では公式の記述と一致しているが、細部においてはそれらと異なっている。

ラクロンナレート事件をめぐる論争

ラクロンナレート王子は、政治的野心、汚職、同性間の関係、そして社会規範の違反が交錯した事件の主要人物として歴史に名を残した。彼の運命の研究者たちは、主に役人の息子によって編纂された公式の編集された記録に依存している。これらの文書はラーマ3世の治世を記述しているが、何よりも処刑の政治的理由に焦点を当てている。王子の私生活についてはそこではついでに触れられているだけであり、通常、国家反逆の告発とは直接結び付けられていない。

ラクロンナレートの処刑は、彼の野心、汚職、そして「不適切な振る舞い」によって説明されることが最も多い。同時に、これらの状況のそれぞれが単独でそのような厳しい措置の対象となるほど深刻であったかどうかは依然として不明である。ラーマ3世は王子の違反行為について長い間知っていたが、断固とした措置を講じなかったことが知られている。

ラクロンナレートは王の後継者になることを目指した。しかしラーマ3世は後継者を指名せず、曖昧さを維持した。具体的な名前は挙げられなかったものの、彼の共感はどうやら、当時僧侶であったモンクット王子に傾いていたようである。後継者の地位の代わりに、ラクロンナレートは高い地位と幅広い権限を受け取った。彼はそれらを個人的な利益のために利用した。彼は汚職に関与し、不当な判決を下し、王位に対する自らの要求を強化しようと試みた。

王が乱用の規模を知ったとき、事件は異なる性質を帯びた。汚職に加えて、王子は男性俳優の社会を優先して妻や側室をないがしろにしたとして非難された。王位に対する彼の要求と相まって、これは処刑で完結する反逆罪の告発の一部となった。

一部の研究者は、決定的な要因となったのは王子の性的な振る舞いそのものではなく、シャム社会の重要な規範の違反であったと考えている。家族関係は政治的な重みを持ち、ラクロンナレートが妻たちとの関係を拒否したことは、確立された秩序への挑戦として受け止められたのである。

正統性の基盤としての家族関係

シャムにおいて、家族関係は政治的な意味を持っていた。支配者の妻や側室は、夫に対する忠誠だけでなく彼の権威に対する忠誠をも象徴し、結婚はエリート間の結びつきを強化した。貴族も同じルールで動いていた。影響力のある家族は、血族関係や結婚同盟を通じて結びついていた。ラクロンナレートがこの規範から逸脱したことは、彼の政治的正統性を損なった。

歴史家のプラミン・フルアトーンは、3つの情報源を分析し、汚職も王子の男性との関係も、それ自体が死刑の判決につながることはなかっただろうと書いている。汚職は貴族の間で蔓延している現象であり、ラクロンナレートの私生活は議論の対象にはなったものの、完全に例外的なものとは見なされていなかった。彼には8人の子供がおり、妻たちとの関係を断つ前に家族に対する義務を果たしていた。

王子の好みは、王にとっても宮廷にとっても秘密ではなかった。しかし、受け入れられる枠を超えた彼のデモンストレーション的な振る舞いは、苛立ちを引き起こす可能性があった。それでも、プラミンは処刑の重要な理由はラクロンナレートの政治的野心と権力への渇望であったと考えている。王子は貴族、王室のメンバー、軍隊の間に支持を求めており、これはラーマ3世にとって深刻な脅威として認識された。

セクシュアリティと反逆罪の告発

対照的に、研究者のタマラ・ルースは、ラクロンナレートのセクシュアリティと国家反逆罪の告発との関連を無視することはできないと考えている。彼の好みが処刑の決定的な要因となったという証拠はない。しかし彼女の意見では、このテーマが一次資料と二次資料の両方で定期的に登場するというまさにその理由から重要である。

当時のシャムでは、法律がエリート女性の性生活を厳格に管理していた一方で、高い地位にある男性に対する明確な規則は少なかった。高貴な男性の権力と地位は、影響力のある家族の娘と結婚する能力に大きく依存していた。ラクロンナレートはこの論理を破った。彼は妻や子供たちから距離を置き、男性の「ハーレム」を形成した。そうすることで彼は、後援者の支持を維持していた結婚・政治的な結びつきを破壊した。情報源の証言によれば、王子は自分のすべての子供の名前さえ覚えていなかったという。

結婚同盟は、正式な締結だけでなく、絶え間ない注意を必要とした。ラクロンナレートはこの義務を怠り、自分の劇団の俳優たちに集中した。クラープは、王子の俳優たちが自分たちの立場を利用し、賄賂を受け取り、支払いを拒否する原告を脅迫したと書いている。

俳優たちに訴訟が起きるたびに、彼らは金の屋根のついたボートに乗り、25人以上の漕ぎ手によって漕がれて出かけていった… 地方の農民や小作農、あるいは中国人の商人たちがこの劇団を見たとき、彼らは悪魔のようにそれを恐れた。しかし、これらの悪魔の俳優たちは動物の肉を食べることはなく、賄賂だけを餌としていた。

―― ラクロンナレート王子の劇団についてのクラープ・クリッサナーノン

タマラ・ルースの意見では、反逆罪の告発は政治だけでなく、社会規範の破壊にも関わっていた。芸術家たちへの注意と富の再分配は、浪費として、また確立された秩序への脅威として認識された。

その時期、男性はどの性別のパートナーとも関係を持つことができたが、通常は一定の階層の枠内であった。年長でより地位の高い男性が能動的な役割を担い、より若い、または地位の低いパートナーが受動的な役割を担った。そのような関係は、原則として、異性間の結婚と共存していた。

クラープと公式文書は、規範を遵守するよう求める王の呼びかけを引用している。「人々にあなたを中傷する理由を与えてはならない。子供や妻と一緒に暮らさないことで、王国でのあなたの名を汚してはならない」。

ラクロンナレートはこのシステムを破った。彼は公然と男性を好み、妻や子供たちと一緒に暮らすことを拒否した。彼の恋人の一人は、伝統的な男性のアイデンティティの象徴である英雄的なキャラクター、イナオを演じた俳優であった。

同時に、クラープの著作の疑わしい地位を含む信頼できる情報源の欠如により、処刑の理由について明確な結論を出すことはできない。それでも、ラクロンナレートの事件は、タイのLGBTの歴史において初期の、そしておそらく最初に記録されたエピソードとしてユニークなままである。

P.S. ラクロンナレート王子の邸宅は取り壊された。今日、それが立っていた地域はサランロム公園の一部となっている。

ラクロンナレートの血族とその子孫

クライソーンは、ラーマ6世の時代に公式に認められたプンブン家の創始者となった。他の多くの血族とは異なり、その名前は創始者の個人名とは関係がない。クライソーンには複数の妻がいたが、彼女たちの名前は残されていない。彼には11人の子供がいた。彼の有名な子孫の中には、チャオプラヤー・ラーム・ラコップ元帥やプラヤー・アヌリット・テーワ少将がいる。