Новая биография валлийской поэтессы 17 века Кэтрин Филипс вернула её творчество в лесбийский канон

В Великобритании вышла в свет масштабная биографическая монография валлийской исследовательницы Норены Шопленд (Norena Shopland) «Моя любовь превыше всякой любви: замечательная жизнь и эпоха поэтессы 17 века Кэтрин Филипс» (My Love All Love Excels: The Remarkable Life and Times of 17th-Century Poet, Katherine Philips). Исследование, выпущенное издательством Parthian Books в Уэльсе и выходящее в США 12 ноября 2026 года, подробно реконструирует биографию Кэтрин Филипс (1632–1664) — литератора эпохи Английской гражданской войны, известной под прозвищами «Несравненная Оринда» и «Валлийская Сапфо».

Согласно публикации основателя Месяца истории ЛГБТ в США Родни Уилсона в издании LGBTQ Nation, на протяжении почти трёх столетий историки и филологи систематически «гетеросексуализировали» наследие поэтессы. Академическая традиция настойчиво отделяла образ Филипс от репутации античной Сапфо как символа однополой любви, сводя страстные стихи, посвященные женщинам, исключительно к целомудренным христианским упражнениям в духе неоплатонической дружбы. Долгое время господствовала точка зрения, будто любая эмоциональная привязанность Филипс к мужчинам доказывает её гетеросексуальность, тогда как однополые романтические связи требовали недостижимых для архивных источников 17 века доказательств.

В действительности, как подчёркивает Норена Шопленд, с юных лет в закрытом лондонском пансионе жизнь Кэтрин Филипс (урожденной Фаулер) была наполнена глубокими эмоциональными связями с девушками. В ранних поэтических текстах она открыто отвергала традиционную роль замужней женщины, противопоставляя независимому творчеству «буйных мужей», «муки родов» и «детские крики». После третьего замужества овдовевшей матери с состоятельным землевладельцем Ричардом Филипсом Кэтрин переехала в Уэльс, поселившись в замке Пиктон в Пембрукшире. В 1648 году она заключила прагматичный союз с Джеймсом Филипсом — овдовевшим мужем своей покойной сводной сестры. Брак оказался сложным: супруги расходились во взглядах и политических симпатиях — муж поддерживал пуританский Парламент, в то время как Кэтрин оставалась убежденной сторонницей монархии Стюартов.

Для преодоления изоляции поэтесса основала «Общество дружбы» (Society of Friendship) — интеллектуальный кружок женщин и мужчин из Уэльса и Англии, обменивавшихся стихами и посланиями под пасторальными псевдонимами. Сама Филипс взяла имя Оринда (предположительно восходящее к героине пьесы Олинде, влюбляющейся в переодетую в мужчину женщину). Центральное место в её творчестве заняли страстные поэтические посвящения близким подругам — Энн Оуэн (Луказии) и Мэри Обри (Розании). Используя чувственный язык и образность мужской гомоэротической лирики 17 века, Филипс создавала произведения поразительной эмоциональной силы, а при охлаждении отношений разражалась стихами, полными ревности и горечи, называя подруг «прекрасными отступницами» и «убийцами любви».

Кэтрин Филипс оставила след и в истории европейской драматургии: её перевод трагедии Пьера Корнеля «Смерть Помпея», поставленный в Дублине в 1663 году, стал первой пьесой женщины, показанной на профессиональной коммерческой сцене в Великобритании и Ирландии. Поэтесса скоропостижно скончалась в Лондоне в июне 1664 года в возрасте 32 лет от натуральной оспы. Первой на фигуру Филипс как на утраченный квир-голос в начале 20 века указала американская поэтесса и исследовательница Луиза Имоджен Гини (1861–1920). Норена Шопленд оговаривает, что современное определение «лесбиянка» не может быть механически перенесено на реалии 17 века, однако стихи Филипс вызывают безошибочный эмоциональный отклик у современных женщин и по праву закрепляют её в мировом лесбийском литературном каноне.

Автор монографии Норена Шопленд — признанный валлийский историк, автор десяти книг о культурном наследии региона. В 2021 году она консультировала правительство Уэльса по вопросам интеграции квир-истории в музеи и библиотеки, а в 2022 году руководила созданием открытых онлайн-архивов ЛГБТ-истории для всех 22 округов страны. Презентация её новой книги состоялась в Национальной библиотеке Уэльса в Аберистуите и в замке Пиктон.

Тема сапфической литературы и женской преемственности ранее уже поднималась на страницах «Урании»: переводчица античных текстов Энн Карсон вернула в современную культуру фрагменты древнегреческой поэтессы Сапфо, сапфические кружки Парижа рубежа веков исследовались в обзоре книги «Репетиция памяти», а теоретические проблемы сохранения квир-текстов рассматривались в анализе монографии Стефани Андреа Аллен «Мы должны документировать себя сейчас».