„Scapegoat” — książka Eliasa Sharpa o politycznej demonizacji osób transpłciowych w USA
Analiza paniki moralnej i politycznej demonizacji osób transpłciowych w Stanach Zjednoczonych.
15 września 2026 roku amerykańskie wydawnictwo Desert Light Press opublikowało w języku angielskim książkę Scapegoat: Why America Made Trans People The Villain („Kozioł ofiarny: dlaczego Ameryka uczyniła z osób transpłciowych wrogów”). Autorem publikacji jest amerykański pisarz, publicysta i działacz społeczny S. Elias W. Sharp. Przedmowę napisał dr Jamison Green, pionier walki o prawa osób transpłciowych, a w przygotowaniu materiałów uczestniczył także pisarz i aktywista Thomas Beatie.
Elias Sharp zajmuje się krytyką kultury, badając relacje władzy, tożsamość i grupy marginalizowane społecznie. Wcześniej opublikował autobiografię Dreams Are For The Dead, poświęconą destygmatyzacji osób zmagających się z uzależnieniami i dekonstrukcji uprzedzeń społecznych. Mieszkający na amerykańskim Środkowym Zachodzie Sharp ściśle współpracuje z archiwami i centrami społecznościowymi, w tym z Florydzkim Stonewall National Museum, Archives & Library. Współpracownicy Sharpa wnoszą istotny wkład historyczny: Jamison Green przez lata przewodził Światowemu Stowarzyszeniu Specjalistów ds. Zdrowia Osób Transpłciowych (WPATH) oraz organizacji FTM International, natomiast Thomas Beatie zyskał międzynarodową rozpoznawalność pod koniec lat 2000. dzięki wspomnieniom Labor of Love, które zmieniły publiczne postrzeganie rodzicielstwa i ciąży u transpłciowych mężczyzn.
Publikacja analizuje proces, w ramach którego osoby transpłciowe i niebinarne w Stanach Zjednoczonych znalazły się w centrum sztucznie wywołanej „wojny kulturowej” (culture war). Sharp argumentuje, że spory wokół opieki afirmującej płeć oraz lawinowo zgłaszane projekty ustaw represyjnych nie wynikają z troski o dobro dzieci czy zdrowie publiczne. Zdaniem autora nagonka na osoby transpłciowe służy prawicowym politykom jako cyniczne narzędzie mobilizacji konserwatywnego elektoratu oraz odwracania uwagi od palących problemów strukturalnych: kryzysu szkolnictwa publicznego, stagnacji płac, niedostępności opieki zdrowotnej i lobbingu korporacyjnego.
Głównym punktem odniesienia w książce jest socjologiczna koncepcja paniki moralnej (moral panic). Sharp drobiazgowo odtwarza mechanizmy jej powstawania: od koncepcji formułowanych w prawicowych think tankach, przez nagłaśnianie ich w konserwatywnych mediach, aż po zakorzenienie w świadomości społecznej pod pozorem „zdrowego rozsądku”. Autor wpisuje tę retorykę w długą tradycję poszukiwania kozłów ofiarnych w dziejach USA: od nagonki na działaczy praw obywatelskich i imigrantów, przez rasistowski mit „królowej zasiłków” z epoki Reagana, po antygejowskie kampanie z lat 70. i 80. XX wieku dążące do usunięcia homoseksualnych nauczycieli ze szkół.
Sharp podsumowuje, że kreowanie wroga publicznego zagraża nie tylko osobom transpłciowym poddawanym dyskryminacji i agresji, lecz także instytucjom demokratycznym jako całości. Akceptacja państwowej opresji i naruszania autonomii cielesnej tworzy niebezpieczny precedens, który może w przyszłości posłużyć do odebrania praw obywatelskich dowolnej mniejszości.
