Статуя Идет и Руиу — лесбиянки Древнего Египта?

Родство или партнёрство — что говорят титулы и поза.

Статуя Идет и Руиу — лесбиянки Древнего Египта?

Эта скульптура относится к Новому царству, ко времени 18-й династии (примерно 1480–1390 годы до нашей эры). Это был период наивысшего могущества Египта: страна расширяла границы, строила крупные храмы и создавала множество произведений искусства. Художники той эпохи сохраняли традиционные формы, но уже обращали внимание на индивидуальные черты людей.

Считается, что скульптуру изготовили в Фивах, в районе Дейр эль-Медина. В то время Фивы были одним из главных религиозных и политических центров Египта. Дейр эль-Медина был поселением ремесленников и художников, работавших над строительством и украшением царских гробниц.

Скульптура выполнена из известняка — мягкого камня, который широко использовали в Египте для мелкой пластики. Изначально фигуры были ярко раскрашены: древнеегипетские статуи почти всегда покрывали цветной росписью, но со временем она обычно утрачивалась.

Имя автора неизвестно. Для искусства Древнего Египта, особенно для небольших портретных статуй 18 династии, это обычная ситуация.

В музей скульптура попала в 19 веке и вошла в так называемый Старый фонд, который формировался между 1824 и 1888 годами. Точные сведения о том, кто обнаружил статую и при каких обстоятельствах, не сохранились.

Сейчас скульптура хранится в Египетском музее в Турине — одном из крупнейших собраний древнеегипетского искусства за пределами Египта. В коллекции музея она зарегистрирована под инвентарным номером Cat. 3056.

Связь Идет и Руиу — родственная или романтическая?

На статуе изображены две сидящие рядом женщины — Идет и Руиу. Имя Идет в англоязычных музейных описаниях иногда передают как Idu.

Идет сидит справа, на стороне чести (в египетском искусстве правая сторона считалась более почётной). В надписи она названа «госпожой дома». Этот титул обычно носила замужняя женщина, хозяйка дома, он указывал на её высокий статус. У Руиу титула нет.

Женщины сидят близко друг к другу: одна обнимает другую, заводя руку ей за спину. Такая поза хорошо известна по памятникам 18-й династии, но обычно так изображали супругов. При этом Идет выглядит старшей: она занимает почётное место и носит титул. Руиу показана как младшая фигура без статуса.

На задней стороне статуи высечены тексты с подношениями богу Осирису — владыке загробного мира. Это стандартные заупокойные формулы с пожеланиями благ для души «госпожи дома Идет, оправданной» и для Руиу. Слово «оправданная» означает, что обе женщины уже умерли и прошли суд Осириса. Статуя предназначалась для их поминовения.

В музейных описаниях указано, что родство между Идет и Руиу в текстах не прописано. Неясно, были ли они матерью и дочерью, сёстрами или супругами. Ни один известный египтолог прямо не называет их романтической парой.

Такие статуи редки, но не уникальны. Известны ещё две похожие скульптуры. На одной из них (из музея в Мариемоне) сохранился текст. Там женщина справа названа «госпожой дома Хетепет», а женщина слева — «её дочерью Мутуй» (и у неё тоже нет титулов). Сочетание тех же признаков и позы позволяет предположить, что и на туринской статуе изображены мать и дочь.

Но само отсутствие чёткой надписи заслуживает внимания. В Египте родство обычно указывали, если оно было важно для статуса, наследства или поминовения. Если связь не вписывалась в привычные рамки, о ней могли просто умолчать. Египетские тексты предпочитали понятные социальные роли: жена, дочь, сестра.

Поэтому нельзя полностью исключить и другую версию. Возможно, перед нами две женщины, чья близость была романтической. Художник выразил её через универсальный жест привязанности, который не вызывал вопросов у современников.

Самый осторожный вывод таков: скорее всего, это мать и дочь. Но интимная поза и молчание надписей оставляют место для альтернативных трактовок. Возможно, это была пара, изображённая так, чтобы сцена выглядела социально допустимой без лишних уточнений.

Идет и Руиу
Идет и Руиу

Литература и источники
  • Arnette, Marie-Lys. La gémellité biologique dans l’Egypte ancienne: synthèse des cas potentiels. 2017.
  • Dief, Shaima. Ancient Egyptian Hybrid Deities in Visual Form as Mediator in Cultural Transmission. 2023.