Богиня Нефтида — лесбиянка?

Кто такая Нефтида

Нефтида — древнеегипетская богиня из гелиопольской Эннеады, группы девяти главных богов, почитавшихся в Гелиополе.

Её имя по-египетски звучало как Nb.t-ḥw.t и буквально означало «Госпожа дома» / «Госпожа храма», то есть владычица священного пространства. Это имя сразу связывает Нефтиду с культом, храмом и ритуалом.

Нефтида принадлежит к главному божественному роду египетской мифологии. Она — дочь богини неба Нут и бога земли Геба, сестра Исиды, Осириса и Сета. Поэтому она входит в круг центральных мифологических сюжетов, связанных с устройством мира и представлениями о посмертной судьбе.

Её роль особенно заметна в мифе об Осирисе. В этом мифе Сет, олицетворяющий хаос и разрушение, убивает своего брата Осириса и расчленяет его тело. После этого Нефтида действует вместе с Исидой. Исида, жена Осириса и богиня магии, оплакивает погибшего; обе сестры ищут части его тела, собирают их и помогают подготовить Осириса к погребению. Образ двух сестёр, которые вместе оплакивают и оберегают мёртвого бога, стал важной частью египетской религии: он показывал, что смерть можно преодолеть через правильный обряд и ритуальную заботу.

Из этого выросла погребальная роль Нефтиды. Она стала одной из главных богинь, связанных со смертью. Нефтида опекала умерших, охраняла мумии и символически присутствовала на похоронах. Считалось, что она защищает тело покойного и помогает ему пройти в загробный мир. Поэтому её часто рисовали на саркофагах и в гробницах рядом с Исидой.

В древнейших текстах Нефтида выступает как божество ночи. Египтяне верили, что солнце плывёт на лодке по небу и подземному миру. Исида сопровождает солнечную барку днём, а Нефтида — ночью. Это подчёркивает её связь с тьмой и переходом. Она символизирует состояние «между», когда душа уже покинула земную жизнь, но ещё не возродилась в загробном мире.

В искусстве Нефтиду часто изображали с распростёртыми крыльями или в образе хищной птицы, чаще стервятника или сокола. Её крылья прикрывают голову и плечи умершего и обозначают покровительство и защиту. Сами хищные птицы связывались с небом и божественной охраной.

Её культовые атрибуты были легко узнаваемы. На голове Нефтиды изображали иероглифы «дом» и «корзина», которые вместе составляют её имя. В руках она нередко держала магические и царские символы: скипетр уас, связанный с властью и порядком, анх — знак жизни, а также другие знаки защиты и магии.

В более поздних текстах образ Нефтиды расширяется. Её описывают как богиню помощи и поддержки, заботливую и полезную; иногда её даже называют «матерью» фараона. При этом за ней признают и грозную сторону: считалось, что она может изрыгать пламя и сжигать врагов фараона, охраняя его власть и порядок в стране.

При всём этом Нефтида обычно оставалась второстепенной по сравнению с Исидой. У неё не было столь же крупного самостоятельного культа, больших отдельных храмов и широкой народной популярности. Чаще всего её почитали рядом с Исидой и Осирисом — как часть общего мифологического круга, где она выполняла важную, но вспомогательную и более «теневую» роль.

Почему Нефтиду называют лесбиянкой

В некоторых современных текстах о древнеегипетских богах Нефтиду называют «ЛГБТ-иконой». Её также описывают как «богиню-лесбиянку» или, наоборот, как фигуру, выведенную за пределы сексуальности.

Обычно такие выводы опираются на фразу из «Текстов пирамид». В одном фрагменте Нефтиду называют «заменой без вульвы» (или «поддельной женщиной без вагины»).

При буквальном чтении это звучит как описание тела и намёк на сексуальность. Но в самом тексте фраза работает иначе. Там перечисляются божества, которые могут явиться в опасной или неправильной форме. Назвать их так — значит обезвредить, лишить силы и остановить.

Второй аргумент связан с браком Нефтиды и Сета. Из-за фразы «без вульвы» их союз часто считают чисто формальным. В мифах у этой пары действительно нет общей истории, совместных действий и детей. Брак существует, но не выглядит как настоящая семья.

Отдельно в таких интерпретациях используют миф о рождении Анубиса. В одном из вариантов Нефтида зачинает Анубиса не от Сета, а от Осириса: она принимает облик Исиды и вступает с Осирисом в связь через подмену.

Из этого популярные медиа делают вывод: раз Нефтида не рожает от мужа, считается «поддельной» и постоянно находится рядом с сестрой, значит, она лесбиянка. В блогах и эзотерических проектах этот ярлык используют уже без оговорок, не пытаясь понять древнеегипетскую культуру.

С научной точки зрения на этом нужно остановиться. В египетских текстах нет прямых указаний на сексуальные связи Нефтиды с женщинами. В Древнем Египте вообще не было понятия «сексуальной ориентации». Даже резкая фраза из «Текстов пирамид» — это часть ритуала, а не описание анатомии. Поэтому утверждение «Нефтида была лесбиянкой» не имеет научной опоры. Это лишь современные домыслы.

При этом для квир-исследователей здесь всё же есть интересный материал. Нефтида выпадает из привычных ролей: она не становится типичной женой и матерью, не создаёт семью. В ритуалах её описывают через подмену и «неправильный приход» — то есть через нарушение порядка.

Это не делает её «лесбиянкой». Но её образ показывает, что египетские тексты допускали женскую фигуру, которая не сводится к рождению детей и домашнему хозяйству. Нефтида — пример того, как миф может создавать женственность вне привычных сценариев.

Подпишитесь на наш канал в Телеграме!