Гомосексуальность у неандертальцев

Возможна ли? По косвенным научным данным, да.

23.10.2025

Редакция

Учёные пока не располагают прямыми доказательствами того, что у неандертальцев существовали однополые отношения. В археологии и палеоантропологии практически нет надёжных маркеров, по которым такие практики можно было бы уверенно выявить; вероятно, в принципе невозможно получить такие данные.

Тем не менее по косвенным признакам допустимо предположить, что однополые контакты у неандертальцев могли существовать. В этой статье рассмотрим вопрос подробнее.

Кто такие неандертальцы

Неандертальцы (Homo neanderthalensis) — вид людей, живший в Западной Евразии примерно от 340 до 40 тысяч лет назад. У них был общий предок с современными людьми (Homo sapiens); по оценкам исследователей, он существовал около 550–770 тысяч лет назад.

Неандертальцы пережили несколько ледниковых циклов — периодов, когда климат холодел, а ледники продвигались на юг. Способность сохранять популяции в таких условиях указывает на высокую приспособляемость. Их ареал был широким: от Западной Европы до Ближнего Востока и Центральной Азии.

Распространение неандертальцев и основные места их обитания

Генетические исследования древней ДНК показывают, что неандертальцы контактировали и скрещивались не только с людьми современного типа (Homo sapiens), но и с другим видом древних людей — денисовцами. Неандертальцы исчезли примерно 41–39 тысяч лет назад. Однако часть их генов сохранилась у современных людей, особенно у популяций, чьи предки жили за пределами Африки.

В массовом сознании закрепился образ неандертальца как «грубого пещерного человека с дубиной». Во многом он сформировался из-за ранних ошибок в палеоантропологии — науке, изучающей древних людей. Современные данные указывают, что неандертальцы были интеллектуально развитыми, социально организованными и изобретательными охотниками-собирателями.

По объёму мозг неандертальцев не уступал мозгу современного человека, а иногда даже превосходил его. Они изготавливали сложные составные орудия и, вероятно, шили одежду. Археологические находки также свидетельствуют о заботе о раненых и больных, что предполагает наличие устойчивых социальных связей и развитых форм взаимопомощи.

Анатомия и внешний облик

Неандертальцы внешне заметно отличались от Homo sapiens. Их череп был вытянутым и низким, лицо — выступающим вперёд; надбровные дуги были массивными, нос — крупным, подбородок отсутствовал. Телосложение обычно было коренастым и крепким: широкая грудная клетка и относительно короткие конечности. Такая морфология, вероятно, помогала лучше удерживать тепло и переносить значительные физические нагрузки в холодном климате.

У неандертальцев, как и у всех людей, не было бакулюма — косточки в половом члене, характерной для многих приматов. Также отсутствовали роговидные «шипы» на половом члене. Это связывают с тем, что у людей, включая неандертальцев, половой акт мог быть более длительным, конкуренция между самцами за оплодотворение — менее выраженной, а связь между партнёрами — более устойчивой.

Неандертальцы демонстрировали умеренный половой диморфизм: различия между мужчинами и женщинами по размерам и внешним признакам были относительно небольшими. Форма женского таза и предполагаемый размер мужского полового органа были анатомически совместимы с Homo sapiens. Это согласуется и с тем, что их потомки были фертильны — то есть могли иметь детей.

Модель неандертальца в Музее естественной истории в Лондоне

Образ жизни и брачные связи

Неандертальцы вели подвижный образ жизни. Как охотники-собиратели, они регулярно перемещались, следуя за миграциями животных и сезонными изменениями климата. Группы, как правило, были небольшими — примерно от 8 до 30 взрослых. Внутри стоянок выделялись очаги для приготовления пищи и обогрева, а также зоны, которые условно можно назвать «домашними»: места отдыха, обработки шкур и изготовления орудий.

Важнейшей основой существования была коллективная охота на животных среднего и крупного размера — например, на оленей, бизонов или мамонтов. Параллельно использовались растительные материалы, волокна и шкуры — вероятно, для изготовления одежды, верёвок и ремней. Есть данные, что неандертальцы могли применять и лекарственные растения, чтобы облегчать боль или лечить болезни.

Детство у неандертальцев было относительно долгим, как и у современных людей. Рождение и воспитание ребёнка требовали больших энергетических затрат. Поэтому в их сообществах, вероятно, существовало аллородительство — ситуация, когда заботу о детях берут на себя не только матери, но и другие взрослые: отцы, родственники или члены группы.

С высокой вероятностью между мужчинами и женщинами формировались устойчивые парные отношения — аналог длительных семейных союзов. При этом социальные модели могли различаться в зависимости от условий. В суровых регионах с дефицитом ресурсов, вероятно, доминировала социальная моногамия, когда пары сохранялись длительное время. В более благоприятных экосистемах, где пищи было больше, могла встречаться мягкая форма полигинии — когда у мужчины было несколько партнёрш, но без жёстко закреплённых социальных правил.

Почему нет прямых доказательств гомосексуальности неандертальцев

У науки нет прямых методов, позволяющих установить, существовали ли у неандертальцев однополые сексуальные отношения. Кости не «фиксируют» поведенческие предпочтения: остеология не даёт данных о том, с кем конкретная особь вступала в сексуальные контакты.

Материальная культура также малоинформативна. Артефакты и планировки стоянок не являются маркерами пола сексуальных партнёров и не позволяют отличить однополые контакты от разнополых. Кроме того, от неандертальцев сохранилось значительно меньше находок, чем от ранних людей современного типа, что дополнительно ограничивает возможности интерпретации.

Геномы неандертальцев действительно секвенируют и сравнивают, однако даже самые качественные данные ДНК не раскрывают индивидуальные сексуальные предпочтения. В итоге, вместе с прошедшими тысячелетиями, эти ограничения не оставляют прямых следов межличностных взаимодействий, которые можно было бы наблюдать и однозначно интерпретировать.

Современные термины вроде «гей», «лесбиянка» и «сексуальная ориентация» сформировались в конкретных культурных и исторических контекстах недавнего времени. Их механическое перенесение в далёкое прошлое повышает риск подмены описания поведения современными социальными идентичностями. Поэтому корректнее говорить об однополой сексуальной активности как о поведенческой категории, не приписывая древним людям современные представления об идентичности.

При этом важно учитывать: отсутствие прямых доказательств не равно отсутствию явления. То, что в археологической летописи нет «маркеров» однополого секса, не означает, что его не было. Археология в целом редко фиксирует нерепродуктивные практики, поскольку они почти не оставляют специфических материальных следов. Следовательно, из отсутствия находок нельзя выводить отсутствие самого поведения.

Отсюда следует, что применительно к неандертальцам возможны только косвенные рассуждения. Мы можем опираться на общую теорию эволюции поведения, сопоставление с поведением разных приматов, а также на данные об экологии и социальной организации палеопопуляций. Эти линии аргументации не дадут прямого подтверждения, но позволяют считать однополую активность у неандертальцев вероятной и обсуждать её в контексте вариативности приматного поведения.

Косвенные основания однополой активности неандертальцев

Косвенные данные из разных областей науки позволяют предположить, что у неандертальцев однополое сексуальное поведение могло существовать.

Во-первых, на это указывает филогенетическая близость неандертальцев к современным людям и наблюдения за другими приматами, особенно за бонобо. У бонобо и некоторых других обезьян однополые контакты являются обычной частью социальной жизни. Они могут снижать агрессию, укреплять доверие внутри группы, формировать союзы и выполнять функцию «социальной смазки», то есть поддерживать стабильные дружеские отношения. Молодые особи нередко используют такие контакты как форму тренировки ухаживания и взаимодействия с членами сообщества.

Во-вторых, данные по Homo sapiens — современным людям — показывают, что однополые отношения и сексуальные практики встречаются во всех известных культурах. Это указывает на то, что вариативность человеческой сексуальности имеет глубокие эволюционные корни и, вероятно, сформировалась задолго до появления современного вида, тем более что у нас и у неандертальцев был общий предок.

В-третьих, особенности социальной жизни неандертальцев могли способствовать существованию нерепродуктивного, то есть не направленного на деторождение, секса. Они жили небольшими группами, а выживание зависело от сотрудничества и способности снижать внутренние конфликты. В таких условиях поведение, укрепляющее связи и уменьшающее напряжение, могло быть адаптивным даже без прямого репродуктивного результата.

Наконец, на пластичность полового и брачного поведения могли влиять внешние факторы: сезонные колебания ресурсов, изменения соотношения мужчин и женщин в группе, гибель партнёров, а также обмен членами между группами. Подобные обстоятельства повышали гибкость сексуального поведения, а нерепродуктивные контакты могли выступать одним из инструментов поддержания социальной стабильности.

Таким образом, хотя прямых свидетельств нет, сочетание данных из приматологии, антропологии и эволюционной психологии позволяет предположить, что для неандертальцев однополое взаимодействие могло быть естественной частью сложной социальной жизни.

Возможные формы гомосексуальности у неандертальцев

У самок можно представить женско-женские контакты типа GG. В приматологии GG (от английского genital–genital) — это трение гениталиями, хорошо известное у бонобо. У неандертальских самок такие контакты могли укреплять горизонтальную кооперацию — поддержку между равными по статусу самками, помогать в совместном уходе за детёнышами и служить способом объединения против агрессии самцов.

У самцов однополые контакты могли быть менее интенсивными и возникать как поведенческие «ритуалы примирения» после напряжённых ситуаций — охоты, травм или конфликтов за статус. В группах приматов подобные краткие сексуализированные действия иногда выполняют роль «социальной смазки»: они снижают агрессию, восстанавливают доверие и уменьшают риск дальнейшей эскалации.

У подростков однополые взаимодействия могли выполнять функцию безопасной «тренировки» элементов ухаживания и полового акта. Освоение связанных с этим сигналов, поз и правил в однополых пробных ситуациях потенциально повышало шансы молодых особей на более успешные разнополые контакты в дальнейшем.

Наконец, при локальном дефиците партнёров противоположного пола могли формироваться социальные однополые союзы. «Союз» здесь означает устойчивую связь и взаимную поддержку, но не обязательно постоянное сексуальное поведение. Такие связи не исключают, что для зачатия особи вступали во внепарные разнополые спаривания — то есть искали партнёров вне своего союза, когда это было возможно и необходимо.

Все перечисленные сценарии носят эвристический характер: это разумные рабочие гипотезы, выведенные по аналогии с поведением других приматов и с учётом общих принципов социальной организации.

Контакты людей и неандертальцев: поцелуи, патогены, гибриды

Контакты между неандертальцами и ранними людьми, вероятно, были ближе и разнообразнее, чем предполагалось ранее. Между ними происходили многократные эпизоды скрещивания. Это означает, что представители двух видов не только встречались и взаимодействовали, но и имели потомство, способное к дальнейшему размножению. Такие факты указывают на биологическую совместимость и социальную проницаемость границ между группами — иначе говоря, неандертальцы и люди не воспринимали друг друга как полностью «чужих».

У неандертальцев обнаружены древние варианты бактерии Methanobrevibacter oralis, которая присутствует и у современных людей. Совпадение штаммов этих микроорганизмов в генетических данных неандертальцев и людей указывает, что обмен микрофлорой происходил напрямую — через совместное питание, обмен слюной и, вероятно, поцелуи.

Данные о распределении линий некоторых патогенов, в частности вируса папилломы человека (ВПЧ) типа 16, также согласуются с гипотезой древних межвидовых контактов. Совпадение разных вариантов этого вируса у неандертальцев и людей предполагает, что болезни, передающиеся половым путём, могли переходить от одного вида к другому. Поскольку популяции неандертальцев были малочисленными, занос нового патогена потенциально мог иметь для них серьёзные последствия.

Реконструкция человека с примерно 7.3% неандертальской ДНК (от предка 4–6 поколений назад)

Прямых доказательств однополых контактов между неандертальцами и ранними людьми нет, однако полностью исключать такую возможность нельзя. Известно, что между видами происходили половые контакты, приводившие к рождению гибридов; следовательно, спектр социальных и телесных взаимодействий мог быть широким — от конфликтных (с изнасилованием, а оно известно среди неандертальцев) до дружелюбных.

Внутри обеих групп сексуальное поведение, вероятно, выполняло не только репродуктивные, но и социальные функции: укрепление союзов, снятие напряжения, демонстрацию доверия или примирение после конфликтов. Если подобные формы поведения существовали у неандертальцев и у Homo sapiens по отдельности, то в условиях длительного сосуществования, совместных стоянок или временных союзов могли происходить и однополые контакты между представителями двух видов.

***

Если сопоставить данные археологии, остеологии, палеогеномики и приматологии, вырисовывается относительно цельная и согласованная картина. Неандертальцы, вероятно, вели развитую социальную жизнь, сотрудничали в воспитании детей и формировали устойчивые парные связи. При этом их брачные системы могли быть разнообразными и зависеть от конкретных условий.

В рамках такой гибкой организации могли существовать и формы однополой сексуальной активности. Однако называть это «сексуальной ориентацией» в современном смысле некорректно. Ориентация предполагает устойчивую личную идентичность и осознанные социальные роли, а для вымершего вида мы не можем ни подтвердить, ни проверить наличие таких категорий.

🦴 Этот материал входит в серию статей «Первобытная ЛГБТ–история»:

📣 Подпишитесь на наш канал в Телеграме!

Литература и источники

Bailey N. W., Zuk M. Same-Sex Sexual Behavior and Evolution, Trends in Ecology & Evolution 24(8), 2009.
Kubicka A. M., Wragg Sykes R., Nowell A., Nelson E. Sexual Behavior in Neanderthals, in The Cambridge Handbook of Evolutionary Perspectives on Sexual Psychology, 2022.