История и полемика вокруг военного ЛГБТ-подразделения TQILA во время войны против ИГИЛ в Сирии
В 2017 году в Сирии появилось первое военное ЛГБТ-подразделение для борьбы с ИГИЛ в Сирии. Это вызвало как восхищение, так и критику.
- Редакция
В 2017 году международная группа добровольцев, воевавших на стороне демократических курдских сил против террористической организации ИГИЛ на севере Сирии, объявила о создании первого в истории военного ЛГБТ-подразделения. Оно получило название «Армия квирного восстания и освобождения» (английское сокращение — TQILA) и было сформировано в составе Международных революционных народных партизанских сил (IRPGF).
Инициатива привлекла внимание мировой общественности и вызвала широкий резонанс. Реакция оказалась полярной: одни встретили её с энтузиазмом и поддержкой, другие — с критикой и скепсисом.
До начала гражданской войны в Сирии в 2011 году однополые отношения были формально запрещены; наказание предполагало лишение свободы на срок до 3 лет. На практике закон применялся непоследовательно, а представители ЛГБТ-сообщества, как правило, старались оставаться незаметными.
Квирная культура существовала преимущественно в скрытых формах. В крупных городах, таких как Дамаск и Алеппо, действовали гей-френдли бары и гей-хамамы.
Начало гражданской войны и рост ИГИЛ
Ситуация резко изменилась после начала восстания против режима Башара Асада в 2011 году. Протесты быстро переросли в гражданскую войну, а к 2014 году конфликт осложнился появлением на сирийской территории террористической организации ИГИЛ.
Стремясь установить строгую версию шариатского правления, ИГИЛ ввела особенно жестокие репрессии в отношении представителей ЛГБТ-сообщества. На захваченных территориях гомосексуальность стала караться смертной казнью; казни нередко проводились публично и демонстративно, с целью устрашения.
Захватив людей, подозреваемых в принадлежности к ЛГБТ-сообществу, члены ИГИЛ нередко проверяли их телефоны и списки контактов, чтобы выявить других предполагаемых геев.
Одним из наиболее известных методов казни был сброс осуждённых с крыш зданий на глазах у толпы. Если человек выживал после падения, его затем забивали камнями присутствующие зрители.
К 2017 году война в Сирии достигла крайней степени ожесточённости. На этом фоне многие международные добровольцы присоединились к борьбе против ИГИЛ на стороне курдских вооружённых формирований.
Курдские силы и автономный регион Рожава
Курды в Сирии составляют значительное меньшинство, проживающее преимущественно в северо-восточных регионах страны. До начала гражданской войны в 2011 году их права часто ущемлялись. С началом конфликта курдские общины стали играть более заметную роль в борьбе за автономию и защиту своих территорий.
Рожава (в переводе с курдского — «Запад») — автономный регион на северо-востоке Сирии, провозглашённый курдами в 2012 году. Формально он называется «Автономная администрация Северной и Восточной Сирии». В рамках этой системы декларируются принципы прямой демократии, либертарианской децентрализации и гендерного равенства.
Регион стал третьей силой в гражданской войне, стремясь сохранить самостоятельность как по отношению к сирийскому правительству, так и к исламистской оппозиции.
Сирийские демократические силы (СДС) — вооружённая коалиция, созданная в 2015 году под руководством курдских отрядов народной самообороны (YPG) и женских отрядов самообороны (YPJ). Да, ситуация в Сирии действительно такая запутанная с таким количеством аббревиатур.
В состав СДС входят представители различных этнических и религиозных групп, включая арабов, ассирийцев и христиан. Основная задача СДС — борьба с ИГИЛ и защита автономных территорий Рожавы.
В курдских вооружённых формированиях декларируется равенство мужчин и женщин. Женщины участвуют в боевых действиях и занимают командные должности; кроме того, были созданы отдельные женские подразделения, включая YPJ.
Создание гей-боевиков
В марте 2017 года в Рожаве был сформирован батальон под названием Международные революционные народные партизанские силы (IRPGF). Группировка, использовавшая символ АК-47 на розовом флаге, заявляла о вдохновении опытом иностранных добровольцев времён гражданской войны в Испании. Основной задачей IRPGF стала поддержка курдских сил, ведущих борьбу против ИГИЛ.
Формирование батальона совпало с подготовкой к масштабному наступлению, завершившемуся освобождением города Ракка в июне 2017 года. Операция проводилась при поддержке коалиции во главе с Соединёнными Штатами.
В июле 2017 года в рамках IRPGF было объявлено о создании подразделения «Армия квирного восстания и освобождения» (TQILA; читается как «Текила»). В заявлении, опубликованном в социальных сетях, участники отметили, что их цель — борьба за разрушение гендерной бинарности, продвижение женской революции и расширение гендерной и сексуальной свободы.
По словам участников, инициатива создания TQILA стала реакцией на жестокие нападения ИГИЛ на квирное сообщество по всему миру. Они заявили, что не могут безучастно наблюдать за преследованиями и убийствами людей под предлогом того, что их ориентация якобы «ненормальна» или «неестественна».
Несмотря на публичные заявления и публикацию нескольких фотографий, сделанных в Ракке, о деятельности TQILA известно крайне мало. Данные о численности подразделения и доле участников, относящих себя к ЛГБТ-сообществу, остаются неопределёнными.
Представитель группы Хевал Рожхилат в интервью изданию Newsweek в 2017 году отказался раскрыть точное количество бойцов, сославшись на соображения безопасности.
Реакция союзников и внутренние разногласия
Создание ЛГБТ-подразделения вызвало неоднозначную реакцию, включая критику со стороны союзников. Отряды народной самообороны (YPG) и арабо-курдская коалиция Сирийских демократических сил (СДС) выразили недовольство.
Оставалось неясным, насколько активно подразделение участвовало в боевых действиях, в частности в операции по освобождению Ракки — тогдашней столицы террористической группировки ИГИЛ.
Согласно сообщениям СМИ, СДС якобы отстранила от участия в наступлении не только ЛГБТ-подразделение TQILA, но и их организацию IRPGF. В подтверждение этого представитель СДС написал в Twitter: «IRPGF были изгнаны из Ракки вчера, и мы надеемся, что вскоре они покинут и Рожаву. Нам нужно меньше пустой пропаганды и больше реальной борьбы». Однако позже этот твит был удалён.
Позднее представители СДС официально отрицали как связь с этими группами, так и сам факт их существования. Руководитель отдела общественных связей СДС Мустафа Бали заявил: «В составе СДС нет подразделений с подобной структурой». В ответ IRPGF подчеркнула свою независимость, заявив, что имеет право создавать собственные подгруппы и не нуждается в чьём-либо разрешении.
Анонимная курдская квир-активистка из Рожавы в интервью португальскому журналу Mapa в 2024 году уточнила, что фотография, скорее всего, была частью флешмоб-акции.
Критика со стороны учёных и активистов
В издании «Аль-Джазира» был опубликован материал сирийско-палестинской учёной и активистки Разан Газзави, в котором она подвергла жёсткой критике саму идею создания этого батальона. Рассуждая с деколониальных позиций, Газзави утверждала, что подобные инициативы — в том числе так называемые «гендерные и сексуальные революции» — стирают иные формы сопротивления и искажают понимание борьбы в Сирии.
Она также высказывала мнение, что участие иностранцев в батальоне TQILA превращает вооружённый конфликт в романтизированное приключение и оттесняет голоса местных жителей. Кроме того, Газзави заявила, что курдские силы, поддерживающие такие подразделения, представляют собой авторитарную структуру.
Её позицию дополнили слова транс-женщины курдского происхождения Зии Горани, которые также были приведены в статье:
Мы не знаем, кто именно входит в эту группу [TQILA], и неизвестно, являются ли её члены курдами или сирийцами. Это всего лишь группа международных бойцов из YPG, которые пытаются создать иллюзию того, что ЛГБТКИ-люди могут спокойно жить в Рожаве без страха перед дискриминацией. Но это ложь. Всё далеко не так, как они пытаются показать.
— Зия Горани
В ответ на эту критику учёный и активист курдского происхождения Хакан Сандал опубликовал статью, в которой обвинил в колониализме уже саму Газзави. Он подчеркнул, что её анализ, описывающий батальон TQILA как колониальное явление, фактически воспроизводит турецкие и арабские колониальные рамки, делая невидимыми историю курдского сопротивления и опыт угнетения со стороны четырёх государств.
Сандал отметил:
Когда речь заходит о курдской борьбе в Сирии, статья воспроизводит колониальные рамки, делая историю сопротивления курдов, их память о колониализме и угнетении со стороны четырёх различных государств невидимыми. Критика Газзави направлена не только на колониальное/белое использование квир-борьбы, но и на курдскую борьбу в Сирии. Резкий поворот автора от деколонизирующей квир-перспективы к антирожавскому нарративу делает намерение статьи неоднозначным. Вместо того чтобы подрывать колониальную форму знания, которая критикуется в статье, автор перенаправляет колониальный взгляд на курдов. В итоге сама статья, к сожалению, превращается в типичную антирожавскую трактовку, скрытую под видом хорошо аргументированного деколониального квир-текста.
— Хакан Сандал
По мнению Сандала, подход Газзави перекликается с риторикой турецкого государства, которое исторически поддерживает колониальное господство над курдами и препятствует изменению статус-кво в Сирии.
В своей статье Сандал отдельно отметил, что и курдские, и международные активисты никогда не заявляли, что Рожава является раем для ЛГБТ:
Мы, как курдские ЛГБТ активисты, понимаем реальность своих обществ и работаем над созданием пространства для нашего существования. При этом дискурс вокруг TQILA и IRPGF должен оставаться предметом критического анализа, но с учётом исторического контекста различных форм борьбы.
— Хакан Сандал
Роспуск IRPGF
24 сентября 2018 года IRPGF официально объявила о своём роспуске. Соответственно, TQILA также прекратила существование.
Возможно, TQILA была частью медийной стратегии IRPGF, направленной на привлечение внимания мировой общественности к борьбе курдских сил против ИГИЛ.
Но.
Развёртывание ЛГБТ-флага в Ракке во время боевых действий стало заметным символом солидарности даже в наиболее экстремальных условиях.
Можно предположить, что как в рядах Сирийских демократических сил, так и в IRPGF присутствовали представители ЛГБТ-сообщества. Некоторые иностранные добровольцы открыто говорили о своей ориентации и писали об этом в социальных сетях.
При этом среди курдских солдат также имеются ЛГБТ-участники, однако более низкий уровень принятия в местном обществе ограничивает возможность открыто выражать свою идентичность.
Наконец, автономный регион Рожава, несмотря на продолжающийся конфликт, демонстрировал и демонстрирует сравнительно более принимающую позицию по отношению к ЛГБТ-сообществу, чем ИГИЛ, исламистская оппозиция и силы режима Асада. Например, в Рожаве временная конституция не содержит упоминаний о сексуальной ориентации; отдельного наказания не предусмотрено.