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“Bissexual, cristão, europeu”: livro de Carol A Shepherd e José Calvo Tello sobre fé e vivência eclesial

Estudo sobre cristãos bissexuais na Europa através de histórias de vida e análise sociológica.

Capa do livro “Bisexual, Christian, European” editado por Carol A Shepherd e José Calvo Tello
Capa do livro “Bisexual, Christian, European: Bisexual Christian Life Stories from Around Europe”

Em 21 de julho de 2026, a editora académica alemã transcript Verlag lançou em língua inglesa o volume coletivo Bisexual, Christian, European: Bisexual Christian Life Stories from Around Europe. A obra foi organizada e coescrita pela investigadora britânica Carol A Shepherd e pelo académico espanhol José Calvo Tello. O livro integra a coleção Queer Studies e foi publicado em acesso aberto com o apoio financeiro do programa NiedersachsenOPEN.

Carol A Shepherd é socióloga, teóloga e ativista britânica, com doutoramento pela Universidade de Winchester; a sua investigação centra-se na vivência de pessoas bissexuais nas comunidades de fé e na crítica aos padrões monossexistas nas igrejas. José Calvo Tello é especialista em humanidades digitais e bibliotecário na Biblioteca Estadual e Universitária da Baixa Saxónia em Göttingen, com doutoramento pela Universidade de Würzburg e atuação ativa em redes cristãs queer europeias. Ao conjugarem a sociologia narrativa qualitativa com a linguística de corpus computacional, os organizadores dedicam-se a uma realidade frequentemente negligenciada: embora as pessoas bissexuais representem a maioria numérica na comunidade LGBTQ+, continuam a sofrer uma invisibilização sistemática tanto nos meios eclesiásticos como nos estudos queer.

No estudo introdutório, Shepherd e Calvo Tello analisam o conceito de «apagamento bissexual» (bisexual erasure) e o domínio do binarismo monossexista — a premissa de que a atração sexual se dirige necessariamente a um único género. Para avaliar empiricamente esta exclusão, recorreram a métodos das humanidades digitais em corpora textuais de inglês, alemão e espanhol (COCA, DWDS e CORPES XXI), bem como nos catálogos da British Library, da Biblioteca Nacional Alemã e da Biblioteca Nacional de Espanha. A análise quantitativa revelou que, embora o debate sobre a homossexualidade tenha crescido no âmbito religioso, a bissexualidade permanece praticamente ausente dos registos teológicos, remetendo os fiéis bissexuais para um duplo isolamento.

O corpo central do livro reúne 16 testemunhos autobiográficos e entrevistas em profundidade com fiéis de dez países europeus: Reino Unido, Alemanha, França, Itália, Espanha, Polónia, Países Baixos, Suíça, Suécia e Rússia. Os participantes provêm de diversas tradições cristãs, incluindo o catolicismo romano, a ortodoxia, o anglicanismo, o luteranismo, igrejas reformadas e evangélicas, e a Igreja da Comunidade Metropolitana. O volume estrutura-se em quatro partes temáticas. A primeira aborda o ativismo e as políticas eclesiais, contrastando iniciativas na Escócia e em Inglaterra com relatos de fé na Rússia sob pressão conservadora e discriminação na Polónia. A segunda parte foca a complexidade identitária: a descoberta tardia da orientação, a caminhada espiritual de um homem trans na Suécia e a superação da bifobia internalizada.

A terceira secção examina os casamentos de orientação mista (Mixed Orientation Marriages, MOM), nos quais um dos parceiros é bissexual e o outro heterossexual. Estes testemunhos refletem com profundidade sobre fidelidade conjugal, parentalidade, abertura no relacionamento e ministério pastoral, propondo uma releitura teológica da criação no Génesis liberta de dualismos rígidos. O quarto bloco aborda as variações socioculturais na Europa e como os contextos confessionais de cada país condicionam a visibilidade. No capítulo de encerramento, Carol Shepherd formula uma «teologia da experiência vivida» (lived theology), defendendo que a bissexualidade não deve ser encarada como um problema pastoral ou uma crise, mas sim como um dom teológico de esperança que supera oposições binárias e enriquece a compreensão cristã da graça, da Encarnação e da Trindade.

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