«Sadistic Cholas» — o livro de Olga Rodriguez-Ulloa sobre a reapropriação de um estereótipo racial no Peru contemporâneo
Uma monografia sobre como transfeministas peruanas reapropiam a figura da chola.
Em 16 de junho de 2026, a University of Texas Press publicou a monografia acadêmica Sadistic Cholas: Transfeminist Provocations in Contemporary Peru, da pesquisadora norte-americana Olga Rodriguez-Ulloa. O livro examina a história do estereótipo racial da chola no Peru e analisa como artistas, ativistas e performers queer contemporâneos se reapropriam dessa figura como ferramenta de resistência.
A palavra chola no Peru foi historicamente usada como termo pejorativo para designar mulheres de ascendência mista indígena e africana. Durante o período colonial, esse termo lhes impôs a imagem de uma «pagã promíscua» — perigosa, incontrolável, situada fora das normas sociais aceitas. Apesar de suas origens degradantes, no Peru contemporâneo a palavra foi reivindicada por aquelas contra quem era originalmente dirigida. Cantoras, artistas, escritoras e performers queer transformam a figura da «chola furiosa» em uma forma de discurso político e ativismo de base.
O livro traça essa transformação por meio da música, das artes visuais, da literatura e do trabalho organizativo de grupos comunitários. A autora analisa como a reapropriação do estereótipo por dentro — por mulheres negras e transfeministas — torna-se simultaneamente uma forma de autodefesa, vingança e uma política do cuidado, sem perseguir objetivos de violência física.
Olga Rodriguez-Ulloa é professora assistente de Estudos Americanos e Estudos Latinos na Indiana University Bloomington. Ela obteve seu doutorado em culturas latino-americanas e ibéricas na Universidade Columbia em 2014. Seus interesses de pesquisa abrangem teoria racial, teoria feminista, estudos indígenas andinos, cultura afrolatinx, artes visuais e música popular. Anteriormente, coeditou o volume Punk! Las Américas Edition (Intellect Books, 2021).
O transfeminismo é uma corrente do feminismo que insiste na inclusão de mulheres trans no discurso feminista e reconhece a interconexão das diferentes formas de opressão. No contexto do Peru, onde persiste uma profunda desigualdade racial e de classe, uma leitura transfeminista da reapropriação dos estereótipos raciais oferece um ângulo específico sobre o legado colonial e suas consequências no presente.