„Bisexual, creștin, european” — o carte de Carol A. Shepherd și José Calvo Tello despre credință, identitate și viața bisericească
Un studiu al experienței creștinilor bisexuali din Europa prin narațiuni personale și analiză sociologică.
La 21 iulie 2026, editura academică germană transcript Verlag a publicat în limba engleză cartea „Bisexual, creștin, european: povești de viață ale creștinilor bisexuali din întreaga Europă” (Bisexual, Christian, European: Bisexual Christian Life Stories from Around Europe). Editorii-compilatori și coautorii volumului sunt cercetătoarea britanică Carol A. Shepherd și savantul spaniol José Calvo Tello. Cartea a fost lansată în seria Queer Studies, cu acces deschis, cu sprijinul programului NiedersachsenOPEN.
Carol A. Shepherd este sociologă, teologă și activistă din Marea Britanie, care și-a susținut teza de doctorat la Universitatea din Winchester; activitatea ei de cercetare este dedicată situației credincioșilor bisexuali în structurile bisericești și criticii normelor monosexuale în creștinism. José Calvo Tello este specialist în științe umaniste digitale și curator al fondurilor Bibliotecii de Stat și Universitare din Saxonia Inferioară din Göttingen, cu un doctorat obținut la Universitatea din Würzburg, precum și participant la inițiativele creștinilor queer din Europa. Combinând metode sociologice calitative și analiza de corpus a datelor, autorii au încercat să studieze exhaustiv experiența unui grup care constituie majoritatea numerică în rândul persoanelor LGBT, dar care se confruntă sistematic cu ștergerea și trecerea sub tăcere atât în instituțiile religioase, cât și în studiile queer.
În capitolul introductiv de cercetare, Shepherd și Calvo Tello analizează conceptul de „ștergere a bisexualității” (bisexual erasure) și dominația binarismului monosexual — ideea că atracția sexuală poate fi îndreptată exclusiv spre un singur sex. Pentru a măsura amploarea excluderii instituționale, cercetătorii au apelat la metodele umanioarelor digitale, analizând corpusuri lingvistice în engleză, germană și spaniolă (COCA, DWDS și CORPES XXI), precum și cataloagele Bibliotecii Britanice, Bibliotecii Naționale a Germaniei și Bibliotecii Naționale a Spaniei. Analiza cantitativă a confirmat că temele homosexualității și ale relațiilor între persoane de același sex sunt menționate în context religios de mult mai multe ori, în timp ce bisexualitatea este practic complet absentă din literatura bisericească și din cataloagele lucrărilor teologice, condamnându-i pe credincioșii bisexuali la o dublă izolare.
Baza publicației este formată din 16 mărturii autobiografice și interviuri cu credincioși din zece țări: Marea Britanie, Germania, Franța, Italia, Spania, Polonia, Țările de Jos, Elveția, Suedia și Rusia. Autorii reprezintă un spectru larg de confesiuni creștine, inclusiv catolicismul, ortodoxia, anglicanismul, luteranismul, comunitățile reformate, evanghelice și Biserica Comunității Metropolitane. Volumul este împărțit în patru blocuri tematice. Primul bloc examinează activismul și politica bisericească — de la lupta pentru reforme incluzive în Scoția și Anglia până la experiența unei credincioase din Rusia în contextul presiunii conservatoare și al discriminării din Polonia. În a doua secțiune, autorii explorează dinamica complexă a identității: conștientizarea târzie a sexualității, parcursul unui bărbat trans prin regândirea genului și a credinței în Suedia, precum și depășirea homo- și bifobiei internalizate.
A treia secțiune a cărții este dedicată fenomenului căsătoriilor cu orientare sexuală mixtă (Mixed Orientation Marriages, MOM), în care unul dintre soți este bisexual, iar celălalt — heterosexual. În aceste mărturii sunt abordate probleme legate de fidelitatea conjugală, calitatea de părinte, coming out-ul în fața partenerului și slujirea bisericească, propunându-se de asemenea o regândire teologică a creației omului din Vechiul Testament dincolo de cadrele unui dualism rigid. Al patrulea bloc evidențiază diferențele socioculturale din țările europene, arătând cum tradițiile bisericești naționale influențează posibilitatea de a fi deschis. În capitolul final, Carol Shepherd formulează o „teologie a experienței trăite” (lived theology), propunând ca bisexualitatea să fie privită nu ca o sursă de criză sau un compromis, ci ca un dar teologic al speranței, care depășește opozițiile binare și extinde înțelegerea creștină a harului, a Întrupării și a Trinității.
