«Intersecționalitatea queer» — cartea Nizarei Hazarika și a Namratei Pathak despre experiența comunităților LGBT, castă și cultură în Asia de Sud
Un studiu al experienței comunităților queer din Asia de Sud prin prisma castei, religiei, genului și culturii.
La 19 iulie 2026, la editura academică britanică Routledge, a fost publicată în limba engleză monografia colectivă „Intersecționalitatea queer: voci, lupte și identități în Asia de Sud” (Queer Intersectionality: Voices, Struggles, and Identities in South Asia). Redactorii-coordonatori și coautorii antologiei sunt cercetătoarele indiene Nizara Hazarika și Namrata Pathak. Cartea a fost inclusă în seria academică South Asian Literature in Focus.
Nizara Hazarika este conferențiar (associate professor) la departamentul postuniversitar de limba engleză al Colegiului Sonapur din statul Assam, specialistă în studii de gen, literatura femeilor și studii privind dizabilitatea (disability studies). Namrata Pathak este conferențiar la departamentul de limba engleză al Universității Federale de Nord-Est Hill (NEHU) din Meghalaya, autoare a unor studii despre procesele literare din India de Nord-Est și bursieră a programului Charles Wallace India Trust la Institutul de Studii Orientale și Africane (SOAS) din Londra. Autorii numesc decolonizarea teoriei queer drept principalul obiectiv de cercetare al proiectului: depășirea epistemologiei eurocentrice și analiza critică a sexualității prin intermediul realităților specifice sud-asiatice, unde experiența de gen este inseparabil împletită cu ierarhia castelor, apartenența religioasă, statutul de clasă și geografia locală.
Ediția acoperă experiența comunităților queer și narațiunile culturale din India, Bangladesh, Pakistan, Nepal, Sri Lanka și Afganistan, combinând analiza literară, științele umaniste digitale, studiile culturale și etnografia de teren. În prima parte a antologiei, autorii se îndreaptă către textele precoloniale și mitologie, demonstrând înrădăcinarea istorică a fluidității de gen în regiune. Cercetătorii analizează subiectele schimbării de sex în canonul budist pali (în primul rând în codul de reguli „Vinaya Pitaka”), precum și metaetica transgenității în epopeea hindusă, prin exemplele Ilei din „Ramayana” și Shikhandi din „Mahabharata”. O atenție deosebită este acordată comunităților tradiționale sud-asiatice, cum ar fi hijra în India și Bangladesh și practica bacha posh în Pakistan și Afganistan, în privința cărora autorii avertizează împotriva suprapunerii mecanice a categoriei occidentale de „transgenitate”, care șterge specificul spiritual și ritualic al instituțiilor locale.
A doua secțiune a cărții explorează reprezentările contemporane și rezistența în sfera publică. Folosind analiza computerizată a corpusurilor de texte (text mining), autorii reconstituie conceptele cheie și limbajul de descriere a experienței de viață a persoanelor LGBTQIA+ în țările din Asia de Sud. Cercetătorii examinează în detaliu dezvoltarea spațiilor queer în era post-adevărului și a conservatorismului politic, urmărind modul în care activiștii folosesc platformele digitale în condiții de represiune și amenințări din partea grupărilor islamiste, ceea ce este demonstrat în mod deosebit de clar pe exemplul Bangladeshului după asasinarea fondatorilor revistei LGBT Roopbaan în 2016. În blocul cinematografic sunt analizate strategiile de queerbaiting în industria cinematografică în limba malayalam din Kerala și transformarea subiectivității lesbiene în cinematografia bengaleză din secolul al XXI-lea, care problematizează normele căsătoriei heterosexuale obligatorii și ale maternității.
Partea finală este dedicată depășirii granițelor spațiale și corporale. Aceasta explorează campanii civice reale pentru siguranță, inclusiv inițiativa pentru crearea toaletelor publice neutre din punct de vedere al genului în Assam (#NoMoreHoldingMyPee), precum și un corpus vast de proză regională contemporană. Autorii analizează motivele queer în romanele lui Shyam Selvadurai („Băiatul amuzant”), R. Raj Rao („Iubitul”), Devdutt Pattanaik („Regele însărcinat”), Nemat Sadat („Țesătorul de covoare”) și în autobiografia scriitorului nepalez Niranjan Kunwar. În aceste lucrări este analizată în detaliu intersecția vulnerabilității masculine cu conflictele militare și migrația forțată, este explorat subiectul tabu al violenței din partea partenerului intim în cuplurile de același sex, și sunt trasate căi de dialog între activismul queer și instituțiile religioase din Asia de Sud.
