Sexualitatea lui Petru I: soții, amante, bărbați și legătura cu Menșikov

Petru I a intrat în istorie ca un reformator care a schimbat radical vechile rânduieli. Viața sa personală a fost, de asemenea, complexă și contradictorie.

Din epoca lui Petru s-au păstrat multe surse: scrisori, jurnale, memorii și însemnări ale străinilor de la curte. Din acestea reiese că zvonurile despre posibilele legături ale țarului cu bărbați erau larg răspândite. Cu toate acestea, mulți istorici fie au ocolit acest subiect, fie l-au negat categoric.

În acest articol sunt analizate mai întâi faptele principale din biografia lui Petru și relațiile sale cu femeile — soții și amante.

🏳️‍🌈 În a doua jumătate — vom examina toate documentele și zvonurile despre posibilele legături ale lui Petru I cu bărbați: memorii, jurnale, scrisori și materiale din arhive.

Nașterea, copilăria și formarea personalității

Petru s-a născut la 9 iunie 1672 la Moscova. Mama sa, Natalia Kirillovna Narîșkina, a fost a doua soție a țarului Aleksei Mihailovici; la momentul nașterii fiului ei avea 21 de ani. Copilăria lui Petru, la fel ca a altor copii de țar, a trecut sub supravegherea doicilor și a slujitorilor.

Când Petru avea patru ani, tatăl său a murit. Țarul s-a îmbolnăvit brusc și a decedat. Pe tron a urcat fiul lui Aleksei Mihailovici din prima căsătorie — Fiodor. Acesta era grav bolnav: i se umflau constant picioarele.

Fiodor a domnit puțin și a murit în 1682. După aceea, la curte a început o luptă pentru putere între Narîșkini, familia lui Petru din partea mamei, și Miloslavski, rudele primei soții a țarului. S-a pus problema succesiunii: țar trebuia să devină fie Ivan, fie Petru. Ivan, fratele mai mare al lui Petru din partea tatălui, se distingea, de asemenea, printr-o sănătate șubredă.

În mai 1682, la Moscova a izbucnit o revoltă. Miloslavski i-au convins pe streliți (arcași) că Narîșkinii l-au ucis pe Ivan. Dând buzna în Kremlin, streliții l-au văzut viu. Dar violența nu a mai putut fi oprită: au cerut sânge și au ucis mai mulți boieri, inclusiv oameni apropiați lui Petru. Acest eveniment Petru l-a ținut minte toată viața și mai târziu s-a răzbunat pentru el.

După revoltă, ambii frați au fost declarați țari. Conducerea țării i-a fost predată surorii lor mai mari, Sofia, care a devenit regentă până când aceștia au putut domni singuri.

Petru a primit o educație precară. Mentorii i-au dat doar bazele scrisului și cititului, și toată viața a scris cu greșeli. În schimb, de la o vârstă fragedă a fost pasionat de meșteșuguri. A învățat tâmplăria, dulgheria și fierăria, ceea ce pentru un țar rus era aproape de neconceput.

Cel mai mult îl interesau armata și marea. În satul Preobrajenskoe organiza bătălii „de amuzament”. Formal, aceasta era considerată o joacă, dar în realitate acolo se foloseau puști și tunuri adevărate, și tot ce se întâmpla arăta destul de serios.

Construcția de nave în Rusia pe atunci nu era regulată. Cunoștințele practice în domeniul maritim Petru le-a obținut de la străini, de aceea vizita tot mai des Cartierul German — un cartier moscovit unde trăiau europeni. Denumirea era convențională: „nemți” erau atunci numiți adesea în Rusia străinii în general, nu doar cei proveniți din ținuturile germane.

În 1694 a murit mama lui Petru. El a încălcat tradiția și nu a venit la funeraliile oficiale. Și-a trăit durerea în singurătate și mai târziu a plâns-o în secret la mormânt. Această trăsătură a caracterului său s-a manifestat deja atunci: disprețul față de ritual se îmbina la el cu sentimente profunde, dar ascunse.

Domnia: pe scurt

Dacă nu intrăm în detalii, principalele repere ale domniei lui Petru pot fi enumerate astfel.

„Marea Ambasadă” din 1697–1698 — o lungă călătorie a lui Petru și a însoțitorilor săi în Europa. Ea i-a oferit ocazia să cunoască tehnica, armata, sistemul de guvernare și modul de viață european.

Apoi au urmat crearea Imperiului Rus, reformele militare și victoria în Marele Război al Nordului din 1700–1721 împotriva Suediei. Această victorie a asigurat Rusiei ieșirea la Marea Baltică. După aceea a început înaintarea spre est și a avut loc campania caspică, în urma căreia Rusia s-a afirmat și mai evident ca o mare putere.

Petru a reconstruit țara în aproape toate domeniile. A creat o armată și o flotă regulată, a schimbat sistemul de guvernare, a influențat educația și cultura. O astfel de politică cerea decizii dure și și-a pus amprenta asupra caracterului său. Presiunea constantă a puterii și a războiului l-au făcut crud, suspicios și intolerant la critici.

De principiu a fost și abordarea sa în alegerea oamenilor. Petru prețuia abilitățile, nu originea. Rudele sale pe linie maternă fuseseră parțial nimicite în timpul revoltei; rudele soției sale le-a ignorat; prietenii săi apropiați din copilărie nu aparțineau marii aristocrații. Sub conducerea sa, pe cele mai înalte funcții puteau urca oameni de rând, străini și oameni de altă credință, dacă el îi considera utili și talentați.

Petru I îmbina în sine reformatorul și despotul, distrugătorul vechii rânduieli și creatorul celei noi.

Înfățișarea și caracterul lui Petru I

„Țarul Petru Alekseevici era înalt de statură, mai degrabă slab decât plinuț; părul îi era des, scurt, de culoare castaniu-închis, ochii mari, negri, cu gene lungi, gura de o formă frumoasă, dar buza inferioară puțin stricată, expresia feței minunată, insuflând respect de la prima vedere.”

— Filippo Balatri, cântăreț italian (1698)

„Țarul este foarte înalt de statură, fața lui este foarte frumoasă, este foarte zvelt. Dar, alături de toate calitățile deosebite cu care l-a înzestrat natura, ar fi de dorit ca gusturile sale să fie mai puțin grosolane… Ne-a spus că lucrează el însuși la construcția de nave, și-a arătat mâinile și ne-a pus să-i atingem bătăturile. […] În ceea ce privește grimasele [convulsiile] sale, mi le imaginasem mai rele decât le-am găsit, și nu stă în puterea lui să controleze unele dintre ele. Se observă, de asemenea, că nu a fost învățat să mănânce îngrijit, dar mi-a plăcut naturalețea și dezinvoltura lui, a început să se poarte ca acasă.”

— prințesa electoare de Brandenburg Sofia Charlotte de Hanovra, despre întâlnirea cu Petru I

„Dimineața, majestatea sa se trezește foarte devreme, și nu o dată l-am întâlnit la cea mai matinală oră pe chei, mergând spre prințul Menșikov, sau spre amirali, sau spre Amiralitate și curtea de frânghii. Ia prânzul pe la amiază, indiferent unde și la cine, dar cel mai bucuros la miniștri, generali sau trimiși… După prânz, odihnindu-se după obiceiul rusesc cam o oră, țarul se apucă din nou de muncă și abia târziu în noapte se retrage la odihnă. Jocul de cărți, vânătoarea și altele asemenea nu-i plac, și singura sa distracție, prin care se deosebește net de toți ceilalți monarhi, o constituie navigația pe apă.”

— autor anonim al broșurii „Descrierea Sankt Petersburgului și a Kronstadtului în anii 1710 și 1711”

Prima căsătorie: Evdokia Lopuhina

La șaptesprezece ani, Petru trebuia să se însoare — așa a decis mama sa, țarina Natalia Kirillovna. După concepțiile de atunci, căsătoria însemna intrarea în viața de adult și îi oferea tânărului mai multă independență. Pentru Petru, acesta a fost și un mod de a slăbi pozițiile țarevnei Sofia, care, în calitate de regentă, deținea practic conducerea în mâinile ei.

Soția lui Petru a devenit Evdokia Lopuhina — nobilă și frumoasă, dar educată în tradiția veche moscovită. În spirit, ea i-a devenit rapid străină. La început, între ei a existat, probabil, o simpatie, dar deja la aproximativ o lună după nuntă, Petru a plecat la corăbiile și ocupațiile sale. Supunerea soției și atașamentul ei față de vechile rânduieli îi provocau melancolie și iritare.

În 1690 li s-a născut un fiu, Aleksei, dar acest lucru nu a consolidat familia. Întorcându-se din Marea Ambasadă, Petru, inspirat de Europa, a obligat-o pe Evdokia să se retragă la mănăstire. Astfel, el a rupt de facto uniunea lor.

Relația cu amanta Anna Mons

În Cartierul German, Petru I a cunoscut-o pe Anna Mons, fiica unui negustor de vinuri. Ea a devenit pentru mult timp principala sa legătură amoroasă. Anna era veselă, spirituală, iubea dansurile și conversațiile și se deosebea radical de Evdokia, educată în vechile tradiții moscovite.

Țarul vizita tot mai des casa Mons. Evdokia încerca să-și recupereze soțul și îi scria scrisori emoționante.

„Sănătate, lumina mea, pentru mulți ani. Cerem îndurare, te rog, stăpâne, vino la noi fără întârziere. Iar eu, prin mila mamei, sunt în viață. Soțioara ta Dunka se înclină până la pământ.”

— Evdokia Lopuhina într-o scrisoare către Petru I

Dar aceste scrisori rămâneau fără răspuns. Petru nu se mai ținea de familie.

Anna Mons a fost amanta țarului mai bine de zece ani. Judecând după text, pentru ea aceste relații au însemnat mai puțin decât pentru Petru. Cu timpul, Anna a avut un nou admirator — trimisul prusac Georg Johann von Keyserling. Aflând despre aceasta, Petru s-a înfuriat, iar Anna a fost plasată în arest la domiciliu.

Petru s-a întâlnit cu Keyserling. Potrivit spuselor trimisului însuși, țarul a declarat că „a educat-o pe domnișoara Mons pentru sine, cu intenția sinceră de a se căsători cu ea, dar, deoarece a fost sedusă și coruptă de el, nu vrea să mai audă și nici să mai știe de ea sau de rudele ei”.

Menșikov, cel mai apropiat tovarăș al lui Petru, a adăugat că Mons este „o femeie josnică, publică, cu care el însuși a desfrânat la fel de mult ca și Keyserling”. După aceea, slujitorii lui Menșikov l-au bătut pe diplomat și l-au aruncat pe scări.

În ciuda scandalului, Keyserling și-a atins totuși scopul: în 1711 s-a cununat cu Anna. Dar după doar o jumătate de an a murit. Anna a încercat să-și refacă viața, însă curând a murit ea însăși de oftică — așa era numită atunci tuberculoza.

Nu există date despre o sarcină a Annei Mons cu Petru.

A doua căsătorie: Ecaterina I

În 1711, în toiul războiului cu Suedia, Petru I a anunțat că are o nouă soție — Ecaterina.

Până la Petru, legăturile extraconjugale ale monarhilor în Rusia erau tolerate. Dar căsătoria oficială a țarului cu o femeie care nu era din cercul său era considerată aproape imposibilă. Țarul era perceput nu doar ca un conducător, ci și ca o figură sacră, înconjurată de concepții despre corectitudine și ordine. Prin urmare, o uniune cu o fostă prizonieră părea scandaloasă. Pe Petru acest lucru nu l-a oprit.

Înainte de botez, Ecaterina se numea Marta. Ea s-a născut în Livonia — pe un teritoriu care astăzi aparține în principal Letoniei și Estoniei. Mama ei fusese amanta unui nobil, dar curând Marta a rămas orfană și a ajuns în casa unui pastor, un preot luteran.

În 1702, Marta a fost luată prizonieră de ruși în timpul asediului Marienburgului, actualul Alūksne din Letonia. Mai întâi a ajuns la un subofițer, adică un comandant inferior, apoi la comandantul de oști Șeremetev, iar mai târziu — la Aleksandr Menșikov. În 1703, Petru a văzut-o în casa lui Menșikov și a luat-o la el. Judecând după text, faptul că ea fusese anterior concubina lui Menșikov nu l-a deranjat.

După trecerea la ortodoxie, Marta a devenit Ecaterina. Ea i-a dăruit lui Petru mai mulți copii și a ocupat treptat un loc special în viața lui. Ecaterina nu era doar o amantă: știa să-l calmeze pe țar în timpul crizelor de furie și îl ajuta să suporte convulsiile severe.

În 1711, Petru s-a căsătorit cu ea fără prea mult zgomot, iar în 1724 a încoronat-o oficial. Astfel, fosta „slujnică germană” a devenit viitoarea împărăteasă Ecaterina I și prima femeie în fruntea Imperiului Rus.

Spre deosebire de Anna Mons, Ecaterina era rezistentă fizic și îl însoțea aproape neîncetat pe Petru — în campanii, la lansările la apă ale corăbiilor și la inspecțiile militare. Contemporanii își aminteau că ea ținea fără efort greul sceptru țarist, simbolul puterii, atât de masiv încât slujitorii nu se descurcau cu el.

S-au păstrat 170 de scrisori ale lui Petru către Ecaterina. El îi scria cu căldură; scrisorile puteau începe cu cuvintele: „Katerinușka, prietena mea”.

„Pentru Dumnezeu, veniți mai repede, iar dacă din vreun motiv este imposibil să fiți curând, scrieți-mi, pentru că nu sunt lipsit de tristețe pentru că nici nu vă aud, nici nu vă văd.”

— Petru I într-o scrisoare către Ecaterina

Căderea Annei Mons nu a dăunat carierei fratelui ei. Willem Mons, de asemenea frumos și fermecător, a făcut carieră la curte și a devenit cel mai de încredere om al Ecaterinei I. Folosindu-se de apropierea de împărăteasă, el, în schimbul unor mite, îi ajuta pe alții să obțină acces la ea. Acest lucru influența și deciziile lui Petru: omul care controlează accesul la conducătoare influențează inevitabil și rugămințile, și zvonurile, și starea generală de spirit din jurul ei.

Acest sistem ar fi putut continua dacă nu ar fi existat un episod periculos pentru curte: Willem a fost implicat într-o relație secretă cu Ecaterina.

Deznodământul a început cu un denunț. În noiembrie 1724, Petru, știind deja despre mașinațiunile lui Mons, a organizat o cină în familie. La masă stăteau Ecaterina și Willem însuși. La un moment dat, țarul a întrebat cât e ceasul. Ecaterina s-a uitat la ceas — un cadou de la Petru — și a răspuns:

— Nouă.

Petru a luat tăcut ceasul, a mutat limbile și a spus rece:

— Greșiți. E miezul nopții. E timpul ca toată lumea să meargă la culcare.

Oaspeții s-au dispersat. Peste câteva minute, Mons a fost arestat. La interogatorii a mărturisit totul, chiar și fără tortură. Dar formal, în acuzație figura doar luarea de mită: numele Ecaterinei nu a fost menționat. Sentința a fost una singură — pedeapsa cu moartea.

În ziua execuției, Ecaterina s-a ținut calmă, dar ambasadorul francez Campredon a raportat la Paris:

„Deși suverana își ascunde durerea pe cât posibil, aceasta este scrisă pe fața ei.”

— ambasadorul Franței Campredon

Mai departe, Petru a acționat cu o cruzime demonstrativă: a ordonat ca capul executatului să fie păstrat în spirt și expus în apartamentele Ecaterinei. După aceea, relațiile lor s-au răcit vizibil. Petru își petrecea timpul cu amanta Maria Cantemir, reprezentantă a unei familii nobile moldovenești, iar cu soția sa aproape că nu mai vorbea.

Abia în ianuarie 1725, cu o lună înainte de moartea lui Petru, soții s-au împăcat.

Mai târziu a apărut legenda că Petru, aflat pe patul de moarte, a încercat să scrie numele moștenitorului, dar mâna i-a slăbit și a apucat să traseze doar: „Dați totul…” — și nu a mai terminat de scris. Mai departe, politica a devenit decisivă. Un rol important l-a jucat Menșikov: într-un moment critic, el a susținut-o pe Ecaterina și tocmai datorită acestui fapt ea a ocupat tronul.

Alte amante

Petru I era cunoscut pentru numeroasele sale aventuri. Medicul său personal de la curte, doctorul Erskine, a remarcat odată cu ironie că în țar părea să locuiască o întreagă „legiune de demoni ai voluptății” — o atracție nestăpânită pentru aventuri amoroase.

În timpul Marii Ambasade, Petru a evitat în general distracțiile. O excepție a fost Londra, unde a avut o scurtă legătură cu actrița Letitia Cross. Idila s-a încheiat repede. Înainte de plecare, Petru i-a dat un „cadou” — 500 de lire sterline. Cross a spus că se aștepta la o sumă mai mare, dar Petru doar a zâmbit ironic: în opinia sa, plătise deja prea generos.

„… suveranului îi plăcea uneori să stea de vorbă și cu o frumusețe, doar că nu mai mult de o jumătate de oră. E drept, majestatea sa iubea sexul feminin, totuși nu se atașa cu pasiune de nicio femeie și stingea flacăra iubirii repede, spunând: «Unui soldat nu-i șade bine să se înece în lux; a uita de slujbă pentru o femeie este de neiertat. A fi prizonierul unei amante este mai rău decât a fi prizonier în război: la inamic poți avea o eliberare rapidă, dar la o femeie lanțurile sunt de lungă durată». O folosea pe aceea pe care o întâlnea și care îi plăcea, dar întotdeauna cu consimțământul ei și fără constrângere.”

— Andrei Nartov

În Europa de atunci, aventurile monarhilor nu surprindeau pe nimeni. Favoritele — amantele permanente de la curte — erau o parte obișnuită a vieții de curte. Un exemplu grăitor este regele polonez August al II-lea cel Puternic, căruia i se atribuiau 354 de copii nelegitimi. Pentru societate, acest lucru nu părea o rușine, ci un semn al puterii conducătorului: este tânăr, energic și capabil să cucerească femei.

În Rusia, atitudinea era în general similară. Pasiunile lui Petru nu provocau un mare scandal nici în rândul nobilimii, nici din partea bisericii. Mai mult, anturajul său adopta adesea același stil de comportament. Astfel, prințul Ivan Trubețkoi, ajuns în captivitate suedeză, s-a prezentat drept văduv și și-a luat o amantă.

În același timp, Petru însuși, judecând după text, se rușina uneori de aventurile sale și nu-i plăcea când se glumea pe seama lor. În 1716, ministrul saxon Flemming a descris un prânz al lui Petru I cu regele danez. După o beție zdravănă, monarhul danez a decis să-l tachineze:

— Ei, frate, am auzit că și tu ai o amantă!

Petru nu a acceptat gluma și a răspuns tăios:

— Frate, favoritele mele nu mă costă mult, pe când femeile tale publice te costă mii de taleri, pe care i-ai fi putut folosi mult mai bine.

Menșikov a adunat la curte un grup de fete. Printre ele se afla Varvara, sora soției sale. El voia să o apropie de țar pentru a-și consolida și mai mult poziția alături de Petru. Varvara, după cum se scrie, nu era considerată o frumusețe, dar era inteligentă.

Străinul Villebois a descris o scenă la prânz. Potrivit lui, Petru i-a spus: „nu cred că cineva s-ar lăsa fermecat de tine, biată Varia, ești prea urâtă; dar nu te voi lăsa să mori fără să fi cunoscut dragostea”. Apoi, conform afirmației acestei surse, țarul „chiar acolo, de față cu toți, a trântit-o pe canapea și și-a îndeplinit promisiunea”.

Ecaterina I se raporta calm la pasiunile soțului ei. Uneori, conform acestui text, chiar ea însăși îi alegea amantele, considerând astfel de legături niște distracții mărunte, care nu le amenințau căsnicia. Singura femeie care a îngrijorat-o cu adevărat a fost prințesa Maria Cantemir.

Maria provenea dintr-o familie nobilă. Tatăl ei, principele moldo-valah Dimitrie Cantemir, după înfrângerea în fața turcilor în 1711, s-a mutat la Petersburg și a intrat în anturajul lui Petru. În 1722 s-a aflat că Maria aștepta un copil de la țar. Dacă s-ar fi născut un fiu, acest lucru ar fi putut schimba raportul de forțe la curte: Maria avea o origine princiară și ar fi putut părea pentru nobilime o țarină mai potrivită decât Ecaterina. Dar ea a pierdut copilul.

Pedeapsa pentru discuțiile despre legăturile amoroase ale țarului cu femei

Oamenii de rând condamnau adesea firea iubăreață a țarului. Cu toate acestea, în epoca petrină, cuvintele imprudente despre suveran se puteau sfârși grav pentru ei. În arhivele Departamentului Preobrajenski — instituția care se ocupa de investigațiile politice, interogatorii și „cazurile de răzvrătire” — s-au păstrat materiale despre astfel de discuții.

În 1701, fostul preot Nikifor Plehanovski l-a denunțat pe țăranul Danila Kuzmin. Conform acestui denunț, Kuzmin răspândea zvonuri cum că Petru și-ar fi călugărit cu forța soția, iar el însuși trăia „în desfrâu” cu nemțoaice și chiar le lua cu el în călătorii. Și mai gravă a fost o altă acuzație: Kuzmin povestea că la Voronej o fată ar fi murit în urma unui viol din partea țarului. Cazul a trenat mult timp, interogatoriile fiind însoțite de torturi. În cele din urmă, Kuzmin a murit în temniță, adică în închisoare în timpul anchetei.

Cam în același timp, Avtomon Pușecinikov din Kursk și-a acuzat ruda, pe Mihail Bukreev, de „vorbe necuviincioase”. Bukreev îi povestise unui negustor istoria despre cum, în timpul ciumei, la el fusese încartiruit colonelul Balthasar. Acesta ar fi mărturisit că țarul i-a sedus soția, iar drept recompensă i-a dat două butoaie de unt și două butoaie de miere, după care l-a făcut colonel.

La interogatoriu, Bukreev a vorbit mai precaut. A recunoscut că a menționat legăturile lui Petru cu nemțoaicele, dar a negat că ar fi vrut să-l acuze pe țar de desfrâu. Untul și mierea la Balthasar le văzuse cu adevărat, însă acesta le explica drept o recompensă pentru serviciu. Instanța l-a condamnat pe Bukreev la biciuire, stigmatizare și exil în Siberia. Nu a apucat să-și ispășească pedeapsa, murind înainte.

Mai există un episod. Un oarecare Dmitri Isaev a recunoscut că a discutat cu un prieten despre viața personală a țarului. El susținea că „și prealuminatul prinț [Menșikov] cu ce a fost răsplătit, dacă nu cu aceea că marele suveran trăiește în desfrâu cu soția sa și cu surorile” și că „a fost el în regimente, iar suveranului i-a murit o cățea suedeză, și el, suveranul, și prealuminatul prinț cu soția s-au dus să vadă acea cățea. Și în acel timp, soția prealuminatului prinț mergea cu suveranul și cu prealuminatul prinț într-o singură cămașă”. Cum s-a încheiat această investigație, nu se știe.

Latura homosexuală a lui Petru

Petru I, judecând după sursele despre viața sa personală, ar fi putut avea relații nu doar cu femei, ci și cu bărbați.

Este important să precizăm de la bun început limita de certitudine. Nu există dovezi directe în acest sens: nu s-au păstrat nici mărturisiri ale lui Petru însuși, nici documente în care el să vorbească deschis despre acest lucru.

În același timp, există numeroase dovezi indirecte: zvonuri, relatări, însemnări ale străinilor, memorii, jurnale și dosare penale. Aceste materiale sunt disparate și adesea transmise la a treia mână. Acest lucru este valabil mai ales pentru sursele străine, unde viața de curte rusă era adesea descrisă din exterior, cu speculații și evaluări colorate politic.

Legăturile lui Petru cu femeile sunt consemnate detaliat de surse: sunt cunoscute soțiile, amantele, aventurile și scrisorile sale. De aceea, apare adesea următorul argument: dacă Petru era în mod clar interesat de femei, atunci nu putea avea relații cu bărbați. Dar pentru începutul secolului al XVIII-lea, o astfel de logică este prea simplistă.

În acea epocă, sexualitatea era înțeleasă diferit față de astăzi. Atunci nu exista diviziunea obișnuită pentru omul modern în „homo-” și „hetero-” ca identități stabile. Oamenii puteau intra în diferite relații. Sunt cunoscute multe exemple când bărbații aveau familii și copii, dar în același timp se angajau și în legături de același sex. Acest lucru depindea de obiceiurile personale, de circumstanțe, de normele anturajului și de gradul de teamă de publicitate.

Atitudinea societății ruse de la începutul secolului al XVIII-lea față de homosexualitate

Verificând zvonurile despre viața personală a lui Petru, este important să luăm în considerare nu doar relatările în sine, ci și fundalul cultural al epocii: ce era considerat atunci admisibil, ce — un păcat, ce — o indecență, și ce — o amenințare la adresa statului.

„Păcatul sodomiei” în Rusia pre-petrină nu era ceva nemaiauzit. Despre el scriau călătorii străini, despre el preoții ortodocși își avertizau enoriașii. Sub primii Romanovi, acest fenomen, de asemenea, nu a dispărut, iar tinerețea lui Petru a coincis tocmai cu sfârșitul acestei epoci.

Am scris deja despre acest lucru:

De aceea, dacă Petru s-ar fi angajat cu adevărat în legături de același sex, acest lucru cu greu ar fi provocat o explozie socială. Mai degrabă, un astfel de comportament ar fi fost perceput ca o obscenitate, un păcat și o încălcare a bunei-cuviințe, mai ales pentru un suveran. Ar fi fost vorba mai degrabă despre ceva ce se încearcă a nu fi scos la iveală, și nu despre ceva care, conform concepțiilor vremii, distruge societatea.

Contextul surselor despre Petru: memorii, zvonuri și anecdote

Reformele lui Petru au divizat brusc societatea. Unii vedeau în el un erou și un constructor al noii Rusii, alții — un distrugător al modului de viață obișnuit și un inamic al „vechii credințe”. Oponenții schimbărilor răspândeau zvonuri, uneori de-a dreptul absurde. Printre acestea se numărau și povești despre legăturile homosexuale ale țarului.

Alături de zvonuri existau și „anecdote”. În secolul al XVIII-lea, acest cuvânt însemna adesea nu o glumă în sensul modern, ci o scurtă povestire despre o anumită întâmplare. Un astfel de text se afla între memorii și o scenetă literară: la baza lui putea sta un episod real, dar aproape întotdeauna trecut deja prin repovestire, înfrumusețare și invenție.

De aceea, este important să înțelegem pe ce autori se bazează aceste povești și cum este evaluată de obicei fiabilitatea mărturiilor lor.

Andrei Nartov. Este numit „strungarul lui Petru”. I se atribuie culegerea „Povestiri și anecdote despre Petru cel Mare”. Cu toate acestea, există o versiune conform căreia acest text nu a fost scris de Nartov, ci de fiul său — la 61 de ani după moartea lui Petru. Istoricii, inclusiv P. A. Krotov, consideră aceste texte o ficțiune literară.

Jacob von Staehlin. Istoric german, venit în Rusia în 1735, deja după moartea lui Petru. În 1785 a publicat în limba germană „Anecdote autentice despre Petru cel Mare”. Mai bine de 40 de ani, Staehlin a adunat povești despre țar, iar apoi le-a prelucrat.

Kazimierz Waliszewski. Istoric polonez, care a scris mult despre Petru. Lucrările sale sunt adesea criticate: specialiștii nu le consideră un sprijin de nădejde, deoarece în ele se întâlnesc concluzii libere și detalii îndoielnice.

Nikita Villebois (François Guillemot de Villebois). Aventurier francez în serviciul rus. I se atribuie „Însemnările lui Villebois, contemporan cu Petru cel Mare”. Cu toate acestea, cercetătorii consideră acest text un fals. La Paris s-a păstrat un manuscris cu mențiunea: „Anecdote despre Rusia, Villebois nu este autorul”.

Friedrich von Bergholz. Nobil german care a trăit în Rusia pe vremea lui Petru. A ținut un jurnal detaliat și a consemnat cu regularitate evenimentele. De obicei, însemnările sale sunt considerate autentice; este una dintre sursele puternice pentru acea epocă.

Boris Kurakin. Colaborator al lui Petru și primul ambasador permanent al Rusiei în străinătate. A scris „Istoria despre țarul Petru Alekseevici”. Aceasta este mărturia unui om din cercul puterii, care cunoștea sistemul din interior. De obicei, această sursă este considerată mai de încredere decât culegerile târzii de zvonuri.

Granița dintre adevăr și ficțiune aici rămâne neclară. Prin urmare, este util să păstrăm în minte o schemă simplă: textele lui Nartov reprezintă probabil o construcție literară târzie; Staehlin a adunat și a prelucrat zvonuri; Waliszewski nu este de încredere ca un sprijin solid; Villebois, probabil, este cu totul un fals; lui Bergholz și Kurakin li se acordă de obicei mai multă încredere.

Petru I și sergentul Moisei Bujeninov

În tinerețe, Petru, fiind deja căsătorit, trăia tot mai des nu la palat, ci în afara mediului de curte, printre oameni de origine mai modestă. Era înconjurat de tineri care nu proveneau din mediul boieresc sau aristocratic. Printre ei se remarca în mod deosebit Moisei Bujeninov, fiul unui slujitor de la Mănăstirea Novodevicii. Slujitor era numit omul care îndeplinea la mănăstire sarcini gospodărești.

Prințul Boris Kurakin descrie această perioadă astfel:

„Mulți dintre băieții tineri, din poporul de rând, au intrat în grațiile majestății sale, și în special Bujeninov și mulți alții, care erau în jurul majestății sale zi și noapte. […] Și numitului Bujeninov i s-a făcut o casă pe lângă cancelaria regimentului Preobrajenski, casă în care majestatea sa a început să înnopteze și prin aceasta a început prima despărțire de țarina [soția] Evdokia. Doar ziua venea la mama sa la palat, și uneori lua masa la palat, iar alteori în acea curte a lui Bujeninov.”

— prințul Boris Kurakin despre Petru I

De aici reiese versiunea că prima fisură serioasă în căsătoria cu Evdokia a apărut încă dinaintea poveștii cu Anna Mons. Probabil, prima despărțire a fost legată tocmai de Moisei Bujeninov, în casa căruia tânărul țar prefera să înnopteze, evitând căsătoria devenită o povară. În acest context, și apariția ulterioară a lui Menșikov ca o persoană deosebit de apropiată pare mai explicabilă.

Petru I și Pavel Iagujinski

După apropierea de Menșikov, Petru a mai avut un apropiat — Pavel Iagujinski, originar din Lituania, fiul unui profesor de organiști.

Apariția sa alături de țar ar fi putut face parte din lupta de la curte. Se crede că Iagujinski a fost recomandat de cancelarul Fiodor Golovin, pentru a slăbi influența lui Menșikov. Cancelarul era unul dintre principalii conducători ai politicii externe și ai administrației, iar un om de un asemenea nivel chiar putea promova oamenii potriviți la țar.

Începutul carierei lui Iagujinski a fost cel mai modest. La Moscova curăța cizme și câștiga bani din alte ocupații. Contemporanul străin Friedrich Christian Weber scria despre ele că „simțul decenței îi interzice să se întindă asupra lor”. Cu alte cuvinte, el făcea aluzie la o muncă pe care o considera indecentă sau umilitoare de descris. Apoi a urmat o ascensiune fulminantă: Iagujinski a devenit favoritul lui Petru și peste câțiva ani a ocupat postul de procuror-general al Senatului.

O ascensiune în carieră atât de rapidă generează aproape întotdeauna zvonuri. Răuvoitorii spuneau că succesul lui Iagujinski se explica nu doar prin abilitățile și loialitatea sa față de țar, ci și prin relațiile prea strânse cu Petru.

Ciudățeniile homoerotice ale lui Petru I

Sursele au păstrat o serie de episoade pe care autorul textului le atribuie ciudățeniilor homoerotice ale lui Petru I.

Villebois scria că Petru „era supus, dacă ne putem exprima astfel, unor crize de furie amoroasă, în timpul cărora nu ținea cont de sexe”.

Nartov afirma că Petru nu putea dormi singur. Dacă nu avea soția alături, chema în pat pe primul ordonanță ieșit în cale. Ordonanța este un soldat-slujitor pe lângă un ofițer sau pe lângă țar. Potrivit lui Nartov, Petru era chinuit de crize nocturne și adesea adormea îmbrățișându-l pe ordonanța Prokofi Murzin și ținându-se cu mâinile de umerii lui.

„Suveranul avea într-adevăr uneori pe timp de noapte asemenea convulsii în corp, încât îl punea cu el pe ordonanța Murzin, de umerii căruia ținându-se, adormea, lucru pe care l-am văzut și eu însumi.”

— Andrei Nartov

Mai târziu, Murzin a făcut carieră și a ajuns până la gradul de colonel.

Staehlin relatează un alt episod. La odihnă în afara orașului, Petru, conform spuselor sale, îi ordona ordonanței să se întindă pe pământ și își punea capul pe burta acestuia. Slujitorul trebuia să fie flămând: dacă îi chiorăia burta, Petru se irita și putea să-l lovească.

Există și alte relatări: Petru, după cum se scrie, își arăta deschis afecțiunea față de apropiați — îi îmbrățișa, îi mângâia pe cap și îi săruta. Ordonanța Afanasi Tatișcev, conform acestor rapoarte, putea primi de la el într-o zi „o sută de sărutări”.

Bergholz a notat în jurnalul său că suveranul avea un nou favorit — tânărul Vasili Pospelov. Pospelov cânta în corul țarului, iar vocea lui i-a plăcut lui Petru. Petru însuși iubea, de asemenea, să cânte și se putea așeza în cor alături de cântăreți. Potrivit lui Bergholz, Pospelov i-a fost atât de drag încât țarul aproape că nu se despărțea de el, îl copleșea cu mângâieri și îi punea pe înalții demnitari să aștepte până când se sătura de vorbă cu favoritul său.

„Este uimitor cum, în general, marii domni pot avea atașament față de oameni de tot felul. Acest om de origine joasă, educat ca toți ceilalți cântăreți, cu o înfățișare deloc atrăgătoare și în general, după cum se vede din toate, simplu, chiar prost, – și cu toate acestea, cei mai de seamă oameni din stat îl curtează.”

— Friedrich Wilhelm von Bergholz despre Vasili Pospelov și Petru I

Favoriții și favoritismul

Favoritismul este un sistem în care apropiații monarhului primesc o poziție specială și privilegii. Cuvântul provine din limba franceză, iar rădăcina sa urcă la latinescul favor — „bunăvoință”. De aici și cuvintele „favorit” și „favorită”, adică „preferat” și „preferată”. Uneori, favoriții deveneau și parteneri amoroși, dar nu neapărat: în primul rând, favoritul este o persoană în care suveranul are încredere și pe care o distinge.

Favoritismul nu era pur și simplu o expresie a simpatiei personale, ci un mecanism al puterii. Favoriții primeau ranguri, recompense, bani, pământuri și acces la luarea deciziilor. Ei puteau fi prieteni, tovarăși de arme, administratori, iar uneori și parteneri intimi.

La curtea lui Petru se remarcau în mod deosebit trei: Romodanovski, Șeremetev și Menșikov. Primii doi aveau un privilegiu excepțional — puteau intra la țar în orice moment, chiar și noaptea. Petru îi trata cu un respect subliniat și îi conducea personal până la ușă.

În secolul al XVIII-lea, favoritismul în Rusia a atins apogeul. Unul dintre cei mai vizibili favoriți a devenit Aleksandr Danilovici Menșikov, cel mai apropiat tovarăș de arme al lui Petru.

Aleksandr Danilovici „inima mea” Menșikov

Prima mențiune despre Menșikov în surse datează din 1698. Diplomatul austriac Johann Korb îl numea „favoritul țarului, Aleksașka, dintr-o stirpe de oameni de jos”. Originea sa rămâne și astăzi controversată: potrivit unei versiuni, era într-adevăr un om de rând; potrivit alteia — provenea dintr-o familie nobilă poloneză, Menżyk.

Menșikov s-a născut în 1673, cu un an mai târziu decât Petru I. Contemporanii îl descriau ca pe un bărbat înalt și robust, cu trăsături faciale expresive. Conform legendei, în tinerețe vindea plăcinte, până când a fost remarcat de Franz Lefort — unul dintre cei mai apropiați oameni ai tânărului țar, „europeanul” de la curte și organizatorul multor inițiative petrine.

La sfârșitul anilor 1680, Menșikov a ajuns la curte și a devenit ordonanța lui Petru. Ordonanța pe lângă țar nu este doar un slujitor, ci o persoană care se află permanent alături: ajută în viața de zi cu zi, însoțește, păzește, îndeplinește comisioane personale și participă la ospețe. Cu acest rol, Menșikov, judecând după text, s-a descurcat bine.

„[Menșikov] datorează toată starea sa bunăvoinței țarului, care îl iubește, în timp ce el servește drept obiect de invidie și ură pentru nobilimea rusă, neavând ce să-i opună, în afară de protecția suveranului său.”

— H. de Lavie, consul francez pentru afaceri maritime, despre Aleksandr Menșikov

În timpul Marelui Război al Nordului, Menșikov a participat la asaltul asupra Nöteborgului și la asediul Nyenskansului. Acestea erau fortărețe importante pe Neva și în jurul ei, pentru care se ducea lupta cu Suedia pentru ieșirea la Marea Baltică.

Pentru meritele militare a primit funcția de guvernator al guberniei Sankt Petersburg și a condus practic regiunea din jurul noii capitale. Menșikov a condus construcția Petersburgului, a Kronstadtului, a șantierelor navale și a fabricilor. Lui i s-a încredințat, de asemenea, educația fiului lui Petru.

„În general, el [Petru] doar se preface a fi un susținător al legalității, și când se comite vreo nedreptate, prințul [Menșikov] trebuie doar să atragă asupra sa ura celor păgubiți… Iar despre țar se spune că el însuși este bun, în timp ce asupra prințului cade vina în multe chestiuni în care el este adesea nevinovat…”.

— ambasadorul danez Just Juel despre Petru I și Menșikov

După bătălia de la Poltava, influența lui Menșikov a crescut brusc. Conform acestui text, tocmai acțiunile sale nu i-au permis regelui suedez Carol al XII-lea să lovească prin surprindere tabăra rusă, și aceasta a devenit una dintre cheile victoriei. După Poltava, Menșikov nu mai era doar un om pe lângă țar: el a condus Colegiul Militar, organul principal de conducere a armatei, a intrat în Senat și a ocupat o serie întreagă de funcții supreme.

„Menșikov în fărădelege a fost zămislit, și în toate păcatele l-a născut mama sa, și în șarlatanie își va sfârși viața.”

— Petru I despre Aleksandr Menșikov

Menșikov avea nevoie de putere nu doar ca instrument. El aduna cu lăcomie titluri, bani și recompense. Era numit cel mai mare delapidator al Rusiei — un om care fura la scară uriașă din vistieria statului.

Se îmbrăca ostentativ de luxos: caftanele sale străluceau de diamante, ca la monarhii europeni. Nu se sfia să ceară nici semne simbolice de recunoaștere. De exemplu, a cerșit de la Isaac Newton titlul de academician de onoare al Academiei Britanice, deși, potrivit contemporanilor, abia știa să scrie.

Către anii 1720, ca influență, îi ceda doar lui Petru. Acolo unde nu era țarul, deciziile le lua adesea Menșikov — sau se luau prin el.

„În tot ceea ce ține de onoruri și de căpătuială, este cea mai nesățioasă dintre ființele născute vreodată.”

— ambasadorul danez Just Juel despre Aleksandr Menșikov

La 8 februarie 1725, Petru cel Mare a murit, lăsând fără testament. Menșikov a acționat rapid și a ajutat-o pe Ecaterina I să ocupe tronul. Dar Ecaterina se îmbolnăvea des, iar printre nobili creștea nemulțumirea față de favoritul care concentrase în mâinile sale prea multă putere. Opoziția s-a unit în jurul tânărului Petru al II-lea și aștepta momentul potrivit.

În primăvara anului 1727, Ecaterina a murit. Menșikov a obținut transmiterea tronului către Petru al II-lea, dar a pus o condiție: noul împărat trebuia să se căsătorească cu fiica sa. Așa s-a și decis. Menșikov l-a instalat pe tânărul țar în palatul său și a început să construiască unul nou pentru el. Acesta a fost un gest demonstrativ: suveranul locuiește la mine, deci eu sunt șeful.

Dar Petru al II-lea adora vânătoarea și ieșirile în natură. Acolo, anturajul său l-a rupt rapid pe băiat de Menșikov. În cele din urmă, țarul i-a întors spatele fostului mentor și a rupt logodna.

„Eu însumi am mulți dușmani. Pentru a mă pierde, ce n-ar fi în stare să facă împărăteasa Evdokia. De ce nu mă suspectează! De câte ori am fost victima nerecunoscătorilor cărora le-am făcut fericirea! Mă aflu la un singur pas de prăpastie… Fiul său [al lui Petru] mă disprețuiește, streliții se scârbesc de mine. Patriarhul mă consideră singurul vinovat de căderea sa; clerul se teme și mă blestemă; boierii mă urăsc. Eu sunt de vină. Dacă pierdem o bătălie, dacă țarului îi lipsesc trupele sau banii, toți spun că eu i-am sugerat să folosească soldații la altceva, iar banii i-am cheltuit pentru mine. Ei chiar îndrăznesc să mă acuze și de construirea Petersburgului. Sunt înconjurat de invidioși, de dușmani, și pentru mine însumi va fi o minune dacă voi scăpa de exil.”

— Aleksandr Danilovici Menșikov

După aceea, Consiliul Privat Suprem l-a lipsit pe Menșikov de ranguri, titluri, bogăție și putere. A fost exilat în Siberia.

Pe drum i-a murit soția, Daria. În ziua de Crăciun a anului 1728, în ziua în care împlinea optsprezece ani, a murit și fiica sa, Maria — cea care trebuia să devină împărăteasă.

În noiembrie 1729 a murit și Menșikov însuși. A fost înmormântat în pământul permafrostului, dar apoi malul râului s-a prăbușit, iar revărsarea de primăvară i-a luat rămășițele. Mai târziu, împărăteasa Ana Ioannovna i-a întors copiii din exil.

Menșikov și Petru I

Menșikov poseda calitățile pe care Petru le prețuia în mod deosebit la un om „nou” aflat la putere. Era inteligent, rapid, energic, curajos, puternic fizic, dur cu subalternii și, în același timp, știa să se înțeleagă cu oamenii. Nu era ranchiunos și putea bea „la nesfârșit”. Oameni de acest tip erau puțini, iar Petru îi ierta multe.

Petru nutrea într-adevăr o simpatie sinceră pentru Menșikov. Au luptat și au construit împreună, au îndurat împreună greutățile campaniilor. Menșikov se afla permanent alături: pe câmpul de luptă, la masa țarului și în momentele în care se hotărau treburile statului.

În 1703, această apropiere a primit o confirmare simbolică: în aceeași zi, amândoi au primit cea mai înaltă distincție a Rusiei — Ordinul Sfântului Andrei cel Întâi Chemat.

Tocmai o astfel de apropiere a devenit terenul pentru discuțiile despre faptul că relațiile lor ar fi putut depăși limitele prieteniei și slujbei obișnuite.

Corespondența dintre Menșikov și Petru I

Petru i se adresa lui Menșikov cu multă căldură. Îl numea Aleksașa — o poreclă prietenoasă, deși astfel de porecle putea da și altora.

Mai important este altceva: anume lui Menșikov îi scria „inima mea” și „fratele meu de inimă și tovarăș”. În scrisori se întâlnesc și formule germane: „mein Herzenskind!” („copilul inimii mele”), „mein bester Freund” („cel mai bun prieten al meu”), „mein Bruder” („fratele meu”).

Menșikov răspundea, de asemenea, liber, fără servilismul obișnuit de curte. Pentru comparație: feldmareșalul Șeremetev se semna umil — „cel mai supus rob al tău”. Aleksașka, în schimb, scria simplu, tovărășește: „Domnul meu căpitan, sănătate!” — și își punea doar numele. „Căpitan” aici nu era o formalitate goală: lui Petru îi plăcea să „joace roluri militare” și cerea să i se adreseze după grad, chiar și atunci când era țar.

Iată câteva scrisori ale lui Petru către Menșikov:

„Mein Herz. [Inima mea.]

Noi, după cuvântul vostru, ne-am veselit aici, slavă Domnului, destul, nelăsând niciun loc. Orașul, cu binecuvântarea [mitropolitului] Kievului, l-am numit împreună cu bastioanele și porțile, despre care v-am trimis schița la această scrisoare. Iar la binecuvântare am băut la 1 [prima poartă] vin, la 2 sec, la 3 de Rin, la 4 bere, la 5 mied, la poartă de Rin, despre care mai pe larg vă va raporta aducătorul acestei scrisori. Totul e bine; numai dă, dă, dă, Doamne, să vă văd în bucurie. Știi tu însuți.

Ultimele porți ale Voronejului le-am săvârșit cu mare bucurie, pomenind cele viitoare.”

— Petru I într-o scrisoare către Aleksandr Menșikov, 3 februarie 1703

„Mein liebster Kamerad. [Iubitul meu tovarăș.]

Vă rog foarte mult ca de la cincisprezece până la douăzeci dintre cei mai buni tunari să fie trimiși cu acest trimis; lucru pe care, repetând, îl rog. Despre șederea mea aici nu vreau să vă scriu: dă, Doamne, să vă văd în bucurie.”

— Petru I într-o scrisoare către Aleksandr Menșikov, 7 iulie 1704

„Aș fi fost de mult la voi, doar că pentru păcatele și nenorocirile mele am rămas aici în felul următor: chiar în ziua plecării mele de aici m-a luat febra.

[…] pe cât de la boală, pe atât mai tare de la tristețea că timpul se pierde, de asemenea despărțirea de voi. După aceasta vă încredințăm pazei lui Dumnezeu și rămân.

Dă, dă, dă, Doamne Dumnezeule, să vă văd în bucurie. Vă rog, înclinați-vă din partea mea prietenilor și cunoscuților noștri.”

— Petru I într-o scrisoare către Aleksandr Menșikov, 8 mai 1705

„Am scris înainte de aceasta către voi despre suferința mea și că voi mai scrie către voi; despre care acum vă vestesc că aceasta prin bunătatea lui Dumnezeu se amestecă, ba chiar și la înfățișare după semne se arată bună; totuși Dumnezeu știe cum va trece de repede. În care boală nu e mai mică melancolia despărțirii de voi, pe care de multe ori am îndurat-o în mine; dar acum nu mai pot: binevoiți a veni la mine mai repede, ca să-mi fie mai vesel, despre care tu însuți poți judeca; de asemenea, ia-l pe doctorul englez și vino cu câțiva aici.”

— Petru I într-o scrisoare către Aleksandr Menșikov, 14 mai 1705

Pedeapsa pentru discuțiile despre legăturile amoroase ale țarului cu bărbați

Menșikov, un om de origine obscură, care s-a ridicat rapid la vârful puterii, a devenit inevitabil eroul zvonurilor. Cu cât era mai aproape de țar, cu atât mai bucuros succesul său era explicat nu prin slujbă și abilități, ci prin apropierea personală de suveran.

Astfel de discuții circulau și în mediul popular. Acest lucru se vede din dosarele judiciare: în Arhiva de Stat a Actelor Vechi din Rusia (RGADA) s-au păstrat documente în care acuzații îi atribuiau suveranului înclinații „nefirești”.

1. Cazul „despre negustorul Gavrila Romanov” (RGADA. F. 6. Op. 1. D. 10).

În 1698, negustorul Gavrila Romanov a fost acuzat de „hulirea” țarului, adică de cuvinte jignitoare la adresa suveranului. Martor a fost Fadeika Zolotariov. El a declarat că în Săptămâna Brânzei, adică la Maslenița, când Romanov era în vizită la el, acesta a spus:

— Față de Aleksașka Menșikov mila Suveranului e așa cum nu e față de nimeni.

Zolotariov a încercat să interpreteze această milă „de bine” — ca ajutorul lui Dumnezeu și rodul rugăciunilor lui Menșikov. Dar, potrivit spuselor sale, Romanov a răspuns altfel și mult mai periculos:

— Aici nici n-a fost Dumnezeu, dracul l-a [pe Petru] adus cu el, trăiește cu el în desfrâu și îl ține la el în pat, ca pe o muiere.

La interogatoriu, Romanov a negat totul. A susținut că Zolotariov l-a calomniat din cauza unei vechi datorii: creditorul ar fi încercat să-și recupereze banii și prin persuasiune, și prin amenințări.

Încercând să se salveze, Romanov a decis să-l mituiască pe însuși Menșikov și i-a trimis pe nepotul său și pe un slujitor cu un butoiaș de bani. Dar în casa lui Menșikov i-a surprins chiar țarul. Trimișii au fost arestați.

La un nou interogatoriu, Romanov a declarat că este grav bolnav, s-a spovedit deja și vrea să moară acasă, nu în detenție. Curând a și murit, iar ancheta a fost oprită.

Acest episod este important chiar și cu un astfel de deznodământ. El arată că discuțiile despre apropierea neobișnuită dintre Petru și Menșikov existau deja și erau atât de serioase încât deveneau obiectul unei investigații politice.

2. Cazul „după denunțurile [calomniile] celor închiși în închisoarea din Vologda” (RGADA. F. 371. Op. 2, partea 4. Art. 734).

În 1703, la Vologda, doi deținuți l-au acuzat pe soldatul exilat Ivan Rokotov de cuvinte periculoase despre țar, adică de o infracțiune politică. Esența denunțului era următoarea: cu câțiva ani mai devreme, în închisoare, Rokotov ar fi repovestit cuvintele altui exilat, Nikita Seliverstov. Acesta, conform versiunii denunțătorilor, slujise la căpitanul Mihaila Feoktistov.

Potrivit spuselor lor, Rokotov transmitea că Seliverstov spunea despre țar următoarele:

— Ce fel de țar e el, nu e țar, e un impostor, și trăiește cu Aleksașka Menșikov în desfrâu, de aia îl și miluiește.

Seliverstov, auzind acuzația, a respins-o. Mai mult, a declarat că sursa originară a acestor cuvinte este însuși denunțătorul. Cică acesta, în timpul campaniei de la Azov, a văzut totul personal:

— … el stătea de gardă la cortul Suveranului, și el, Suveranul, umblând într-o singură cămașă, pe el, Aleksandr [Menșikov], îl sărută, și, sărutându-l, se culcă să se odihnească [să doarmă] cu el.

Mai departe, cazul a ajuns la tortură. Anchetatorii l-au chinuit de două ori pe Seliverstov, dar el a rămas pe poziția sa: denunțul era o răzbunare pentru vechi conflicte din închisoare. Cum s-a încheiat cazul, din aceste materiale nu este clar.

Introducerea pedepsei pentru „sodomie” în armată sub Petru I

La prima vedere, acest lucru pare paradoxal: sub Petru circulă zvonuri despre apropierea sa de bărbați, și tot sub el apar primele pedepse de stat pentru „sodomie”. Dar logica aici era una practică.

Petru construia armata după modelul european și transfera în Rusia normele pe care le vedea în Europa. Într-o serie de țări europene existau deja legi împotriva relațiilor de același sex. După aceeași logică, astfel de norme trebuiau să apară și în Rusia. La început ele îi vizau doar pe militari, pentru că armata era principalul câmp al reformelor petrine.

Executarea acestui ordin i-a fost încredințată lui Menșikov. În 1706, el a emis „Scurtul articol” — un scurt cod militar de reguli și pedepse. Acolo s-a stabilit pentru prima dată pedeapsa pentru „adultere nenaturale”. Pentru sodomie sau coruperea copiilor se cuvenea arderea pe rug, dar nu s-a ajuns la execuții reale. Aproximativ zece ani mai târziu, pedeapsa a fost îmblânzită: în Regulamentul Militar din 1716, pedeapsa cu moartea a fost înlocuită cu pedepse corporale.

Mai multe despre acest lucru — într-un material separat:

Cauzele morții lui Petru: sifilis sau altceva?

În ultimii ani de viață, sănătatea lui Petru a stârnit multe discuții. În 1721, trimisul polonez Johann Lefort scria:

„Sănătatea Țarului este din zi în zi tot mai rea, dispneea îl deranjează foarte mult. Se presupune că are un abces intern, care din când în când se deschide, și am auzit că ultima sa durere în gât a fost de la materia scursă din abces; pe deasupra, el nu se menajează deloc.”

— Johann Lefort, trimisul polonez, despre sănătatea lui Petru I (1721)

Curtenii au remarcat și o coincidență care a generat zvonuri suplimentare: unul dintre paji s-a îmbolnăvit în același timp cu țarul. Deși pajul nu era considerat deosebit de frumos, acest lucru a devenit totuși un motiv pentru presupuneri despre o posibilă legătură.

Versiunea despre sifilis a apărut încă din secolul al XVIII-lea. Cu toate acestea, atunci medicii făceau greu distincția între sifilis și gonoree: ambele boli puteau fi descrise cu aceleași cuvinte și prin simptome similare. Raportul oficial despre autopsia țarului nu s-a păstrat.

În 1970, specialiștii Institutului Central de Dermatovenerologie au studiat materialele disponibile și au ajuns la concluzia că motivul morții a fost urosepsisul. Aceasta este o infecție gravă legată de afectarea căilor urinare: apare o obstrucție, inflamația se intensifică, se dezvoltă insuficiența renală acută. Judecând după descrieri, Petru a suferit de dureri puternice și tulburări severe de urinare; boala a progresat rapid și s-a dovedit a fi fatală.

În același timp, Petru înțelegea bine pericolul bolilor venerice. În spitalele create sub el apăreau saloane speciale pentru soldații infectați. În timpul domniei sale, în Rusia au fost deschise 10 spitale mari și peste 500 de lazarete de campanie.

Concluzie

Imaginea lui Petru I este adesea încercată a fi completată cu noi versiuni despre viața sa personală. Dar concluziile sigure nu pot fi construite pe presupuneri. Cercetarea istorică necesită prudență și verificarea faptelor: importante nu sunt ipotezele spectaculoase în sine, ci abilitatea de a evalua lucid sursele și de a te baza doar pe date confirmate.

Punctul forte al abordării istorice este că învață să te îndoiești și să nu prezinți presupunerile drept adevăr.

Cel mai probabil, tot adevărul despre viața personală a lui Petru I va rămâne necunoscut. În jurul lui există multe zvonuri și aluzii, dar dovezi directe ale posibilei sale bisexualități nu există. Indiciile indirecte, la care se face uneori referire, sunt disparate și admit diferite explicații, de aceea nu pot fi interpretate univoc.

A ignora complet astfel de aluzii și a afirma că nu este nimic de discutat aici este, de asemenea, ciudat. Acest lucru creează o altă extremă: fie să accepți orice versiuni fără temeiuri suficiente, fie să negi totul în întregime. Ambele poziții sunt nesigure.

Rezultatul poate fi formulat astfel: Petru I ar fi putut fi bisexual, sau ar fi putut să nu fie. Conform datelor disponibile, cel mai corect este să spunem că o astfel de versiune este posibilă, dar nu este dovedită. Prin urmare, aici este important să nu o declarăm un fapt stabilit, dar nici să nu interzicem însăși întrebarea, atâta timp cât este discutată cu atenție și cu sprijin pe surse.

La final vom prezenta trei opinii despre Petru: una negativă, una neutră și una laudativă:

„O bestie furioasă, beată, putrezită de sifilis, timp de un sfert de secol distruge oameni, execută, arde, îngroapă de vii în pământ, își întemnițează soția, desfrânează, practică sodomia, se îmbată, el însuși, distrându-se, taie capete, hulește, umblă cu o imitație de cruce din ciubuce sub formă de organe genitale și cu imitații de Evanghelii — o ladă cu vodcă pentru a-l slăvi pe Hristos, adică a-și bate joc de credință, își încoronează curva și pe amantul său, ruinează Rusia și își execută fiul și moare de sifilis, și nu numai că nu-i sunt amintite atrocitățile, dar până în ziua de azi nu încetează laudele virtuților acestui monstru, și nu se mai termină tot felul de monumente închinate lui.”

— Lev Nikolaevici Tolstoi despre Petru I

„Barbarul care și-a civilizat Rusia; el, care a construit orașe, iar el însuși nu a vrut să locuiască în ele; el, care și-a pedepsit soția cu cnutul și a oferit femeii o largă libertate — viața lui a fost măreață, bogată și utilă în plan public, iar în plan privat așa cum s-a nimerit.”

— August Strindberg despre Petru I

„Cu cine să-l compar pe Marele Suveran? Văd în antichitate și în vremurile noi Stăpânitori numiți mari. Și, într-adevăr, față de alții sunt mari. Totuși, față de Petru sunt mici. … Cu cine îl voi asemăna pe Eroul nostru? Adesea m-am gândit, cum este Cel care cu o mișcare atotputernică conduce cerul, pământul și marea: va sufla duhul Său — și vor curge apele, se va atinge de munți — și vor fumega.”

„El a fost un zeu, el a fost zeul tău, Rusie!”

— Mihail Lomonosov despre Petru I