Геј-речник Древног Египта

Како читати староегипатски језик

Не знамо како је заправо звучао древни египатски језик. Главни разлог је то што писмо готово да није преносило самогласнике.

Египћани су писали хијероглифима, а касније су користили брже системе - хијератске и демотске. У свим случајевима, писмо је бележило углавном сугласнике. Који су самогласници стајали између њих, да ли су дуги и где је пао нагласак, обично се није записивало. Дакле, до нас је стигао само „костур“ речи.

На пример, унос кȝ нхт твт мсвт, једно од Тутанкамонових имена, не садржи самогласнике. Стога је немогуће са сигурношћу рећи који су гласови између сугласника изговорени на месту „а”, „е” или „у”. На руском се то може представити овако: ако запишете само сугласнике, комбинација “кт” се може читати као “мачка”, “кит”, “кота” и на многе друге начине. Без контекста, такво читање је готово немогуће.

Понекад се изговор може разјаснити коришћењем египатских речи у текстовима на другим језицима. Такви случајеви су корисни, али ретки. Поред тога, страни језик обично искривљује оригинални звук, прилагођавајући реч сопственим правилима. Дакле, не говоримо о тачном преносу звукова, већ само о приближној реконструкцији.

Да би се древни египатски текстови могли читати наглас, египтолози су развили конвенционални изговор - египтолошки. У уносе сугласника убацују самогласнике, најчешће е или а. Стога се нфр обично чита као „нефер“, иако није сигурно да је реч звучала баш тако.

Ово такође објашњава неслагање у преношењу имена у различитим традицијама. У руском језику је фиксиран правопис „Тутанкамон“, док се у литератури на енглеском језику Тутанкамон чешће среће.

Геј речник старог Египта

нк [нек] - изврши продоран сексуални чин

То је основни и неутрални глагол за секс. Сама реч не назива радњу „грехом“ или „перверзијом“. У погребним текстовима, секс и сперма су често симболи животне снаге и поновног рођења након смрти.

Бројне формуле јасно се односе на хетеросексуални контекст. Али постоје и опције које говоре о „ради нк у анусу“.

нкк(в) [некк(и)] - мушкарац у улози примаоца током аналне пенетрације

Реч нкк(в) дословно значи „онај коме је нк учињено“. Описује мушкарца са којим се врши продоран сексуални чин.

У 125. поглављу Књиге мртвих, у такозваној негативној исповести, налази се фраза: „Ја нисам нк у нкк(в).“ То значи: „Нисам продро у пасивног човека. Покојник изјављује боговима да то није учинио.

Због ове формуле, неки истраживачи преводе нкк(в) као „геј“. Мало је вероватно да ће ово бити потпуно подударање.

нкв [неку] - мушкарац у активној улози у пенетративном полном односу; такође: блудник

Реч је настала од корена нк. По значењу, нкв је активан партнер, „онај који изводи“ продорни чин.

У изворима се ова реч понекад користи као псовка - да означи особу која се сматра раскалашном.

хнн [хенен] - фалус; пенис

Реч хнн значи “фалус” или “пенис” и налази се у верским и медицинским текстовима. Ово је основни анатомски термин.

Текстови пирамида (Унаска пирамида, ПТ 317) кажу:

“Унас једе устима, Унас мокри фалусом и пари се.”

Овде хнн није само део тела, већ знак виталности и стваралачке моћи преминулог краља, који задржава телесне и полне функције у загробном животу.

У медицинским папирусима, на пример, у папирусу Едвина Смита (Кс,13), реч се користи у буквалном смислу:

„Његов пенис је због тога постао тврд (односно, постао је еректан)“

Овде хнн означава физиолошко стање органа и користи се без митолошких или симболичких конотација.

хр.вј [херуи] - тестиси; тестиси

То је именица мушког рода у двојном облику, дословно значи “два”. Корен је повезан са речју хр - “испод”, “одоздо”, па се израз може схватити као “оно двоје одоздо”.

У Текстовима пирамида (верзија из Пирамиде Пепија И, ПТ 359) налази се формула:

„Хор је плакао/јечао због ока, а Сет због тестиса.“

Ова линија се односи на митолошки сукоб између Хоруса и Сета: Хорусово око је оштећено, Сетове гениталије су оштећене.

мтв.т [метут] - семе (сперма)

Реч мтв.т буквално се преводи као „семе, сперма“. Понекад се користио у фигуративном смислу - “син” или “зачетак”.

Ова реч се налази и у погребним текстовима, где се телесне течности и функције описују као знаци снаге и очуване виталности покојника.

На пример, текстови пирамида (Пирамида Пепија И, ПТ 493) кажу:

„Ваздух је у мојој ноздрви, семе је у мом пенису, као „Тајанствена форма” која је усред сјаја светлости.”

ꜥр.т [арет] - задњица

Реч означава задњи део тела - „задњи делови“, „гузица“, ређе „анус“.

У текстовима пирамида, у традицији сукоба Хоруса и Сета, налази се следећа формулација:

„Хор је ставио своје семе у Сетово дупе;

Сет је ставио своје семе у Хорусово дупе."

Имамо посебан чланак о овој епизоди:

пх.вит [пехуит] - анус

Реч значи “анус”; такође се може користити да значи „ректум“. Често изгледа више медицинског тона, иако се налази не само у самим медицинским текстовима.

На пример, помиње се у папирусу Херста. Постоје формуле попут: „Лек за анус када боли“ и „Лек за хлађење ануса“.

хпд [хепед] - задњица

Још једна реч са значењем „задњи део“, „задњи део тела“.

Налази се у књижевним текстовима Средњег краљевства. У истој „Хисторији Хоруса и Сета“, реч хпд се користи у специфичном телесном контексту: „Ако је применио силу на вас, онда морате да притиснете прсте између задњице. Овде означава анатомски део тела без еуфемизама или фигуративног значења.

хм.тј [хемти] - увредљива ознака за женствену особу или кукавицу

Ова увредљива реч дословно значи „онај који окреће леђа“. Није директно повезано са речју хмт („жена“). Али Египћани су, очигледно, разумели игру речи: непријатељ је описан и као „жена“ и као онај који кукавица показује леђа. Тиме је увреда била јача.

Термин је посведочен у магијским текстовима, посебно у корпусу Магичних папируса. Један од редова буквално гласи овако: „Незаконито си оскрнавио жену на огњеном брду Хетепет.

хм.т-хрд [хемет-кхеред] - „жена-дечак”

Ово је име младића који је описан као женствен и као особа која заузима „женску“ социо-родну улогу у сексу.

Израз се налази у 32. Птахотеповој максими, делу његовог учења – староегипатском тексту поучне природе.

У овој максими учитељ упозорава: „Немој имати нк (цоитус) са хмт-хрд, јер знаш да ће оно чему се одупре постати вода на грудима… Пусти га да се охлади, уништавајући његову жељу.

Овде је хмт-хрд схваћен као младић у „женској“ улози, а његова жеља је описана као опсесивна и неолакшана.

О сексуалности у старом Египту

Древни египатски језик није имао реч која тачно одговара модерном концепту „хомосексуалац“. Очигледно, није постојала идеја о сексуалности као стабилној и основној особини личности.

Стога покушаји „проналажења хомосексуалности“ у старом Египту често изгледају као анахронизам. Савремене концепте преносимо у прошлост и приписујемо древним текстовима нешто чега нема. Египћани су се другачије описивали, не у оквирима на које смо навикли. Истовремено је, наравно, постојала и сама привлачност према истом полу.

Корисније је проучавати египатске термине и како су сами Египћани описали своја искуства и норме. Али мало текстова о сексуалној сфери је сачувано.

Прво, тема је сматрана опсценом. Много је речено кроз наговештаје и шале, избегавајући директне речи. Друго, мало људи је знало да пише. Сачувани текстови одражавају званични став: оно што је образована елита сматрала потребним и прихватљивим да запише.

Ипак, постојале су речи за истополне праксе. Обично су описивали продорну акцију и њену процену. Такве речи се често повезују са моћи, контролом и понижењем, а не са љубављу и личним осећањима.

Претплатите се на наш Телеграм канал (на руском): Уранија. Уз Telegram Premium можете преводити објаве директно у апликацији. Без њега, многе објаве воде на наш сајт, где можете променити језик — већина нових чланака од самог почетка се објављује на више језика.