Петар I је ушао у историју као реформатор који је нагло променио старе поретке. Али његов приватни живот био је подједнако буран и противречан.

До нас је доспело много извора из тог доба: писма, дневници, мемоари, белешке странаца на двору. Из њих се види да су гласине о могућим везама Петра са мушкарцима биле широко распрострањене. Ипак, многи историчари су ову тему или заобилазили или су је самоуверено порицали.

У овом чланку ћемо најпре укратко проћи кроз биографију цара и размотрити његове односе са женама — супругама и љубавницама.

🏳️‍🌈 У другој половини — размотрићемо све гласине и документе о могућим везама Петра I са мушкарцима: мемоаре, дневнике, писма и архивску грађу.

Рођење, детињство и формирање личности

Петар је рођен 9. јуна 1672. године у Москви. Његова мајка, Наталија Кириловна Наришкина, била је друга жена цара Алексеја Михајловича; у тренутку Петровог рођења имала је 21 годину. Детињство је провео под надзором дојиља, дадиља и слугу, као и друга царска деца.

Када је Петар имао четири године, умро је његов отац: цар се изненада разболео и преминуо. На престо је ступио син из првог брака — Фјодор. Он је био тешко болестан: ноге су му стално отицале.

Фјодор је владао кратко и умро је 1682. године. После његове смрти започела је борба за власт између двају родова на двору: Наришкиних (Петрове мајчине породице) и Милославских (родбине прве цареве жене). Поставило се питање ко ће бити цар: Иван или Петар. Иван — Петров старији полубрат по оцу — такође је био слабог здравља.

У мају 1682. године у Москви је избио устанак. Милославски су убедили стрелце да су Наришкини убили Ивана. Они су упали у Кремљ и затекли Ивана живог. Али већ нису могли да се зауставе: тражили су крв и убили неколико бојара, међу њима и људе блиске Петру. Тај ужас Петар је запамтио за цео живот и касније ће се осветити.

На крају су за цареве прогласили обоју браћу, а управљање државом поверили њиховој старијој сестри Софији — као регенткињи, док они не буду могли да владају сами.

Петар се мало школовао: учитељи су му дали тек основе писмености, и он је целог живота писао са грешкама. Зато су га од раних година освајали занати. Учио је столарски, тесарски и ковачки посао — за руског цара то је било готово незамисливо.

Али највише су га привлачили војска и море. У селу Преображенском приређивао је „потешне“ битке: формално се то сматрало игром, али су у стварности ту били прави пушке и топови, и све је изгледало сасвим озбиљно.

Бродове су у Русији тада градили нерегуларно. Најпрактичнија знања из поморства Петар је стицао од странаца, па је све чешће боравио у Немачкој слободи — тако су називали московски кварт у ком су живели досељени Европљани (не само Немци; „Немцима“ су тада често називали странце уопште).

Године 1694. умрла је Петрова мајка. Он је прекршио обичај: није дошао на званичну сахрану. Тугу је проживљавао у самоћи и касније је тајно оплакивао на њеном гробу. Две црте — презир према ритуалима, а истовремено дубока, али скривена осећања — остаће уз њега дуго.

Влада: укратко

Не улазећи у детаље, навешћемо кључне моменте његове владавине.

„Велико посланство“ 1697–1698. године — било је велико путовање Петра и његових људи по Европи. Оно му је донело непосредно познанство са европском техником, војском, управом и свакодневним животом.

Затим следе — стварање Руске империје, војне реформе и победа у Северном рату (1700–1721) против Шведске, која је Русији учврстила излаз на Балтик. Потом — продор на исток и Каспијски поход, после ког је Русија још снажније иступила као велика сила.

Петар је преуређивао земљу готово у свему: створио је сталну (регуларну) војску и флоту, мењао систем управљања, утицао на образовање и културу. То је захтевало оштре одлуке и оставило траг на његовом карактеру. Стални притисак власти и ратови учинили су га суровим, подозривим и нетрпељивим према критици.

Важно је и како је бирао људе. Петар је ценио способност, а не порекло. Његова родбина по мајчиној линији делимично је уништена током буне; рођаке своје супруге је занемаривао, а блиски пријатељи из детињства нису припадали „великој“ аристократији. За његове владавине на највише положаје могли су да се уздигну људи простог порекла, странци и људи друге вере — ако их је сматрао корисним и даровитим.

Петар I је у себи спајао реформатора и деспота, рушитеља старог и творца новог.

Спољашњост и карактер Петра I

„Цар Петар Алексејевич био је високог раста, пре мршав него пуначак; коса му је била густа, кратка, тамнокестењасте боје, очи крупне, црне, са дугим трепавицама, уста лепог облика, али је доња усна била помало нарушена; израз лица изванредан, који већ на први поглед улива поштовање.“

— Филиппо Балатри, италијански певач (1698)

„Цар је врло високог раста, лице му је веома лепо, врло је стасит. Али, уз све изузетне особине којима га је природа даровала, требало би пожелети да су му укуси мање груби… Рекао нам је да и сам ради на градњи бродова, показао нам је своје руке и натерао нас да опипамо жуљеве. […] Што се тиче његових гримаса [грчева], замишљала сам их горима него што сам их затекла, и није у његовој моћи да се избори са некима од њих. Примећује се и да га нису научили да једе уредно, али ми се допала његова природност и непринудност — почео је да се понаша као код куће.“

— курфирсткиња Бранденбурга Софија Шарлота Хановерска, о сусрету са Петром I

„Ујутру његово величанство устаје веома рано, и не једном сам га сретао у најраније доба на кеју, како иде кнезу Меншикову, или адмиралима, или у Адмиралитет и у конопљарницу. Руча око поднева, свеједно где и код кога, али најрадије код министара, генерала или посланика… После ручка, одморивши се по руском обичају око један сат, цар се поново прихвата посла и тек касно у ноћ одлази на починак. Карте, лов и сличне забаве не воли, а једина његова потеха, по којој се оштро разликује од свих других монарха, јесте пловидба по води.“

— непознати аутор брошуре „Опис Санкт Петербурга и Кронштата 1710. и 1711. године“

Први брак: Евдокија Лопухина

До седамнаесте године Петар је морао да се ожени — тако је одлучила његова мајка, царица Наталија Кириловна. У тадашњој традицији брак је значио да је младић постао одрастао и да може самосталније да делује. За Петра је то био и начин да ослаби власт царевне Софије, која је као намесница (регенткиња) фактички држала управу у својим рукама.

Невеста је постала Евдокија Лопухина — племенитог рода и лепа, али по васпитању и укусу веома „старомосковска“. Петру је брзо постала духовно туђа. У почетку је међу њима можда било симпатије, али је већ отприлике месец дана после свадбе побегао својим бродовима и занимањима. Женина покорност и њена приврженост старим порецима у њему су изазивале тугу и раздражљивост.

Године 1690. добили су сина Алексеја, али породица од тога није постала чвршћа. Вративши се из Великог посланства, надахнут Европом, Петар је приморао Евдокију да оде у манастир — и тако је фактички раскинуо њихов савез.

Однос са љубавницом Аном Монс

У Немачкој слободи Петар I је упознао Ану Монс — кћерку винског трговца. Ана је дуго била Петрова главна страст. Била је весела, духовита, волела је плес и разговор — и оштро се разликовала од његове жене Евдокије, васпитане у старим московским традицијама.

Цар је све чешће долазио у кућу Монсових. Евдокија је покушавала да врати мужа: писала му је дирљива писма.

„Здраво, светлости моја, на многа лета. Молимо за милост — смилуј се, господару, дођи нам, не оклевајући. А ја сам, милошћу мајчином, жива. Твоја женица Дуњка ти се поклања до земље.“

— Евдокија Лопухина у писму Петру I

Али сва њена писма остајала су без одговора. Петар се више није држао породице.

Ана Монс је остала царева љубавница више од десет година. Али изгледа да за њу та веза није била такав „смисао живота“ као за Петра. У једном тренутку Ана је добила новог удварача — пруског изасланика Кајзерлинга. Када је Петар за то сазнао, разбеснео се, а Ану су ставили у кућни притвор.

Петар се сусрео са Кајзерлингом. Према речима самог изасланика, цар је изјавио да је „васпитавао девојку Монс за себе, са искреном намером да се њоме ожени, али, пошто је њоме он очаран и покварен, он ни о њој, ни о њеној родбини не жели ни да чује ни да зна“.

Меншиков, Петров најближи сарадник, додао је да је Монс „подла, јавна жена, са којом је и он сам развратничио исто толико колико и Кајзерлинг“. После тога су Меншиковљеви слуге претукли дипломату и бацили га низ степенице.

Упркос скандалу, Кајзерлинг је ипак постигао своје: 1711. године венчао се са Аном. Али је већ после пола године умро. Ана је покушала да поново уреди живот, али је убрзо и сама умрла од чахотке (како се тада називала туберкулоза).

Нема података ни о једној трудноћи Ане Монс од Петра.

Други брак: Катарина I

Године 1711, усред рата са Шведском, Петар I је објавио да има нову жену — Катарину.

Пре Петра, ванбрачне везе монарха у Русији су се трпеле. Али званичан царев брак са женом „не из тог круга“ сматрао се готово немогућим. Цар није доживљаван само као владар, већ и као сакрална фигура, коју су окруживале посебне представе о „исправности“ и поретку. Савез са бившом заробљеницом деловао је скандалозно, али Петар није био навикао да се покорава традицијама.

Катарина се пре крштења звала Марта. Рођена је у Лифландији — то је балтичка област која данас углавном припада Летонији и Естонији. Њена мајка је била љубавница једног племића, али је Марта убрзо остала сироче и доспела у дом пастора (лутеранског свештеника).

Године 1702. Руси су је заробили током опсаде Маријенбурга (данас је то град Алуксне у Летонији). У почетку је Марта доспела код једног унтер-официра (нижег старешине), затим код војсковође Шереметева, а касније — код Александра Меншикова. Године 1703. Петар ју је видео у Меншиковљевој кући и узео је к себи. То што је пре тога, по свему судећи, била Меншиковљева наложница, Петра није сметало.

После прихватања православља Марта је постала Катарина. Родила је Петру неколико деце и постепено заузела посебно место у његовом животу: постала је не само љубавница, већ и особа која је умела да смири цара током налета беса и да му помогне да поднесе тешке грчеве.

Године 1711. Петар се, без велике буке, оженио њоме, а 1724. године ју је већ и званично крунисао. Тако је бивша „немачка слушкиња“ постала прва жена на челу Руске империје — будућа императрица Катарина I.

За разлику од Ане Монс, Катарина је била физички издржљива и готово нераздвојно је пратила Петра: у походима, на поринућима бродова, на војним смотрама. Савременици су се сећали да је без тешкоћа држала тешки царски жезал — симбол власти, толико масиван да се с њим нису сналазиле ни слуге.

Сачувано је 170 Петрових писама Катарини. Писао јој је топло: писма су могла да почињу обраћањем „Катаринушка, друже мој“.

„За Бога, дођите што пре, а ако је због нечега немогуће брзо бити овде, отпишите, јер ми није без жалости што вас ни чујем ни видим.“

— Петар I у писму Катарини

Пад Ане Монс није уништио њеног брата. Вилем Монс — такође леп и шармантан — направио је каријеру на двору и постао најповерљивији човек Катарине I. Користио је блискост са императрицом и, уз мито, помагао другима да добију приступ њој. То је утицало и на Петрове одлуке: ако неко контролише „улаз“ код владарке, неизбежно почиње да контролише и молбе, и гласине, и расположење.

Све је могло да се настави, да није било једног опасног момента: Вилем је био у тајној љубавној вези са Катарином.

Раслет је почео од дојаве. У новембру 1724. године Петар, већ знајући за Монсове махинације, приредио је породичну вечеру. За столом су седели Катарина и сам Вилем. У једном тренутку цар је упитао колико је сати. Катарина је погледала на сат — то је био Петров поклон — и одговорила:

— Девет.

Петар је ћутке узео сат, померио казаљке и хладно рекао:

— Грешите. Поноћ је. Свима је време за спавање.

Гости су се разишли. Неколико минута касније Монса су ухапсили. На испитивањима је све признао — чак и без мучења. Али се у оптужници формално помињало само примање мита: Катаринино име се није наводило. Пресуда је била једна — смртна казна.

На дан погубљења Катарина се држала мирно, али је француски посланик Кампредон јављао у Париз:

„Иако владарка, колико може, прикрива своју жалост, она јој је исписана на лицу.“

— француски посланик Кампредон

Затим је Петар поступио демонстративно сурово: наредио је да се глава погубљеног стави у алкохол и изложи у Катарининим одајама. После тога су се њихови односи приметно охладили. Петар је време проводио са љубавницом Маријом Кантемир, припадницом угледног молдавског рода, а са женом готово да није разговарао.

Тек у јануару 1725. године, месец дана пре Петрове смрти, супружници су се помирили.

Касније се појавила легенда: наводно је, умирући, Петар покушао да напише име наследника, али му је рука ослабила и успео је да испише само: „Дајте све…“ — и није дописао. После тога је одлучујућа постала политика. Велику улогу одиграо је Меншиков: у критичном тренутку подржао је Катарину — и управо захваљујући томе она је заузела престо.

Друге љубавнице

Петар I је био на гласу по бројним романима. Његов лајб-медик — лични дворски лекар — доктор Арескин једном је иронично приметио да је у цару као да живео читав „легион демона сладострастија“, то јест неукротива склоност ка љубавним авантурама.

Током Великог посланства Петар је углавном избегавао разоноду. Али у Лондону је начинио изузетак: тамо је имао кратку везу са глумицом Летицијом Крос. Роман се брзо завршио, и пред одлазак Петар јој је дао „поклон“ — 500 фунти стерлинга. Крос је рекла да је рачунала на већу суму, али се Петар само насмешио: по његовом мишљењу, и овако је платио превише дарежљиво.

„… владар је понекад волео да поразговара и са лепотицом, али не дуже од пола сата. Истина, његово величанство је волело женски род, али се страствено није привезивао ни за једну жену и брзо је гасио љубавни пламен, говорећи: ‘Војнику не приличи да тоне у раскош; заборавити службу због жене — непростиво је. Бити заробљеник љубавнице горе је него бити заробљеник у рату: код непријатеља је слобода можда брза, а код жене су окови дуготрајни.’ Он је узимао ону која му се нађе и допадне, али увек уз њен пристанак и без принуде.“

— Андреј Нартов

У Европи тог времена романи монарха никога нису изненађивали. Фавориткиње — сталне љубавнице на двору — биле су уобичајен део „краљевског начина живота“. Упечатљив пример је пољски краљ Аугуст II Јаки: приписивали су му 354 ванбрачна детета. За друштво то није изгледало као срамота, већ као знак владарске снаге: значи да је млад, енергичан и „пун живота“, кад је у стању да осваја жене.

У Русији је однос у целини био сличан. Петрове занесености нису постајале велики скандал ни међу племством, па ни са стране цркве. Штавише, његово окружење је често преузимало тај стил. Тако је, на пример, кнез Иван Трубецкој, нашавши се у шведском заробљеништву, представио себе као удовца и завео љубавницу.

Али сам Петар је, чини се, понекад осећао стид због својих романа и није волео када се на ту тему збијају шале. Године 1716. саксонски министар Флеминг описао је ручак Петра I са данским краљем. Попило се више него обично, и дански монарх је решио да подбоде Петра:

— А, брате, чујем да и ви имате љубавницу!

Петар шалу није прихватио и одговорио је оштро:

— Брате, моје фавориткиње ме не коштају много, а ваше јавне жене коштају вас хиљаде талера, које бисте могли далеко боље да употребите.

Меншиков је на двору окупио групу девојака; међу њима је била Варвара — сестра његове жене. Хтео је да приближи Варвару цару како би још чвршће учврстио свој положај уз Петра. Варвара се, како пишу, није сматрала лепотицом, али је била умна.

Странац Вилбоа описао је сцену за ручком: Петар јој је рекао право — „не мислим да би се ико занео тобом, сирота Варја, сувише си ружна; али нећу ти дати да умреш, а да не искусиш љубав“. Затим је, по тврдњи тог извора, цар „ту, пред свима, оборио на диван и испунио своје обећање“.

Катарина I је на мужевљева занесења гледала мирно. Понекад му је чак и сама бирала љубавнице, сматрајући то безазленом разонодом која не угрожава њихов брак. Једина жена која ју је заиста узнемиравала била је кнегињица Марија Кантемир.

Марија је потицала из угледног рода. Њен отац био је молдавско-валахски кнез Дмитрије Кантемир. После пораза од Турака 1711. године, преселио се у Петербург и ушао у Петрово окружење. Године 1722. сазнало се да Марија очекује дете са Петром. Да се родио син, то је могло нагло да промени однос снага на двору: Марија је имала кнежевско порекло и племству је могла изгледати као „прикладнија“ царица од Катарине. Али Марија је изгубила дете.

Казна за разговоре о царевим љубавним везама са женама

Обичан свет је неретко осуђивао цареву љубавну неуздржаност. Али у Петрово доба једна непромишљена реч о владару могла је за просте људе да се заврши страшно. У архиви Преображенског приказа — установе која се бавила политичким истрагама, испитивањима и „делима о крамоли“ — сачувана су документа о таквим разговорима.

Године 1701. бивши свештеник Никифор Плехановски пријавио је сељака Данилу Кузмина. Овај је наводно ширио гласине да је Петар на силу постригао супругу у монахиње, а сам живео „блудно“ са Немицама и чак их водио са собом на путовања. Још страшнија је била друга оптужба: Кузмин је причао да је у Вороњежу једна девојка погинула након насиља од стране цара. Случај се развукао, а испитивања су вођена уз мучење. На крају је Кузмин умро у тамници — у затвору током истраге.

Отприлике у исто време, Курјанин Автомон Пушечников оптужио је свог рођака Михаила Букреева за „непристојне речи“. Букреев је једном трговцу препричао причу: током куге код њега је био на стану пуковник Балтазар, и овај је тобоже признао да је цар завео његову жену, а да му је као награду дао две бачве уља и две бачве меда, па га потом начинио пуковником.

На испитивању је Букреев говорио опрезније: да, помињао је Петрове везе са Немицама, али није хтео да оптужује цара за разврат. Уље и мед код Балтазара јесте заиста видео, али је овај објашњавао да је то награда за службу. Суд је Букреева осудио на кнут, жигосање и прогон у Сибир. Ипак, казну није доживео.

Постоји и још једна епизода. Извесни Дмитрије Исајев признао је да је са пријатељем расправљао о царевом приватном животу. Тврдио је да „и светлејши кнез [Меншиков] није ничим друкчије дарован, ако не тиме што велики государ живи блудно са његовом женом и сестрама“, као и да је „био он у пуковима, а код цара је угинула шведска сабака, па су он, государ, и светлејши кнез са женом ишли да виде ту сабаку. И тада је жена светлејшег кнеза ишла са государем и светлејшим кнезом у једној кошуљи“. Како се истрага завршила — није познато.

Хомосексуална страна Петра

Петар I — човек са изузетно бурним приватним животом — могао је имати односе не само са женама, већ и са мушкарцима.

Овде је важно одмах нагласити: не постоје директни докази. Нема Петрових сопствених признања, нема докумената на нивоу „ево писма у ком он то изричито каже“.

Али постоји много посредних сведочанстава: гласине, препричавања, белешке странаца, мемоари, дневници, кривични предмети. Та грађа је разуђена и често пренета преко трећих лица — нарочито у страним изворима, у којима су руски дворски живот неретко описивали споља, уз нагађања и политичке страсти.

Петрове везе са женама добро су описане: супруге, љубавнице, романе, писма. Зато многи резонују овако: ако је очигледно показивао интересовање за жене, онда „са мушкарцима сигурно није могло бити ништа“. Али то је логика 21. века.

Почетком 18. века сексуалност се доживљавала другачије. Тада није постојала нама уобичајена подела на „хомо-“ и „хетеро-“ као на стабилне идентитете. Људи су могли улазити у различите односе. Историја познаје много примера мушкараца који су имали породицу и децу, а притом су се дешавале и истополне везе. То је зависило од личних навика, околности, норми окружења и од тога колико се човек плашио јавности.

Однос руског друштва почетком 18. века према хомосексуалности

Проверавајући гласине о Петровом приватном животу, важно је имати у виду не само саме трачеве, већ и културни контекст: шта се тада сматрало допуштеним, шта — „грехом“, шта — просто непристојношћу, а шта — претњом држави.

„Содомски грех“ у допетровској Русији није био нешто нечувено: о њему су писали страни путописци, а православни свештеници упозоравали паству. За првих Романова та појава није суштински нестала, а Петрова младост пала је управо на крај те епохе.

О томе смо већ писали:

👉 Хомосексуалност у древној и средњовековној Русији

Зато, ако би Петар заиста улазио у истополне везе, то тешко да би изазвало „друштвену експлозију“. Пре би било схваћено као непристојност: грех и нарушавање пристојности, нарочито за владара. Али то би било нешто што се настоји не износити у јавност, а не нешто што „руши друштво“.

Контекст извора о Петру: мемоари, гласине и анегдоте

Петрове реформе су оштро расколиле друштво: једни су у њему видели хероја и градитеља нове Русије, други — рушитеља уобичајеног начина живота и непријатеља „старе вере“. Противници промена ширили су гласине, понекад отворено апсурдне. Међу њима су се појављивале и приче о наводним хомосексуалним везама цара.

Поред гласина постојале су и „анегдоте“. У 18. веку реч „анегдота“ често није значила шалу у савременом смислу, већ кратку причу „о неком случају“. То је нешто између мемоара и књижевне сцене: понекад је у основи могао стајати стварни догађај, али је он готово увек пролазио кроз препричавање, улепшавање и измишљање.

Зато је важно разумети на којим ауторима почивају ове приче — и колико им се може веровати.

Андреј Нартов. Називају га „Петровим токарем“. Њему се приписује зборник „Приче и анегдоте о Петру Великом“. Али постоји и верзија да их није писао Нартов, већ његов син — чак 61 годину након Петрове смрти. Историчари (на пример, П. А. Кротов) сматрају те текстове књижевном фикцијом.

Јакоб Штелин. Немачки историчар, дошао је у Русију 1735. године — већ после Петрове смрти. Године 1785. објавио је на немачком „Аутентичне анегдоте о Петру Великом“. Више од 40 година је прикупљао приче о цару, а затим их прерађивао и уређивао.

Казимир Валишевски. Пољски историчар, много је писао о Петру. Али његове радове често критикују: стручњаци их не сматрају поузданим ослонцем, јер код њега има слободних закључака и сумњивих детаља.

Никита Вилбоа (Франсис Гијом де Вилбоа). Француз-авантуриста у руској служби. Њему се приписују „Записи Вилбоа, савременика Петра Великог“. Међутим, истраживачи сматрају да је тај текст фалсификат. У Паризу је сачуван рукопис са напоменом: „Анегдоте о Русији, Вилбоа није аутор“.

Фридрих Берххолц. Немачки племић који је живео у Русији за време Петра. Водио је подробан дневник и бележио догађаје пажљиво и редовно. Његове записе обично сматрају веродостојним — то је један од „јаких“ извора за епоху.

Борис Куракин. Петров сарадник и први стални амбасадор Русије у иностранству. Написао је „Гисторију о цару Петру Алексејевичу“. То је извор човека из круга власти, који је систем познавао изнутра. Обично се сврстава међу поузданија сведочанства него каснији зборници гласина.

Граница између истине и измишљотине овде остаје нејасна. Зато је корисно имати на уму једну једноставну подсетницу:

• Нартов — вероватно касни књижевни текст његовог сина;
• Штелин — прикупљене и уређене гласине;
• Валишевски — сумњив као „чврст ослонац“;
• Вилбоа — могући фалсификат;
• Берххолц — пре му верујемо;
• Куракин — пре му верујемо.

Петар I и наредник Мојсеј Буженинов

У младости је Петар, већ ожењен, све чешће живео не у дворцу, већ „са стране“ — међу једноставнијим људима. Око њега су били младићи из нижих слојева, не бојари и не аристократе. Међу тим друговима нарочито се издвајао Мојсеј Буженинов — син служке Новодевичјег манастира (служка је човек при манастиру који обавља домаћинске послове и разне привредне задатке).

Кнез Борис Куракин описује тај период овако:

„Многи од младих момака, простога народа, дошли су у милост његовог величанства, а нарочито Буженинов и многи други, који су око његовог величанства били дању и ноћу. […] И поменутом Буженинову подигнута је кућа при стражарници Преображенског пука, у којој је његово величанство почело да ноћи, и тиме је започело прво раздвајање са царицом [женом] Евдокијом. Само је дању долазио мајци у дворац, понекад је ручавао у дворцу, а понекад на оном дворишту Бужениновом.“

— кнез Борис Куракин о Петру I

Одатле настаје једна верзија: могуће је да је прва права пукотина у браку са Евдокијом настала још пре Ане Монс. Можда је прво раздвајање било повезано управо са Мојсејем Бужениновим — будућим наредником, у чијој је кући млади цар више волео да ноћи, избегавајући брак који му је постао терет. У том контексту појава Меншикова као Петровог блиског пријатеља постаје разумљивија.

Петар I и Павле Јагужински

Већ после зближавања са Меншиковим, Петар је добио још једног блиског човека — Павла Јагужинског. Он је био пореклом из Литваније, син учитеља оргуљаша.

Његово појављивање уз цара могло је бити део дворске игре. Сматра се да је канцелар Фјодор Головин препоручио Јагужинског како би ослабио Меншиковљев утицај. Канцелар је био један од главних руководилаца спољне политике и управе; човек тог ранга је заиста могао „гурати“ потребне личности ближе цару.

Каријерни почетак Јагужинског био је на самом дну. У Москви је чистио ципеле и зарађивао још на разним пословима. Савременик-странац Фридрих Христијан Вебер писао је о тим занимањима тако да „осећај пристојности не допушта да о њима више говори“ — дакле, наговештавао је посао који је сматрао непристојним или понижавајућим за опис. Потом је уследио нагли успон. Јагужински је постао Петров миљеник и већ за неколико година добио положај генерал-прокурора Сената.

Тако муњевит успон готово увек рађа гласине. Недобронамерници су шапутали да се успех Павла Јагужинског није објашњавао само његовим способностима и верношћу цару, већ и сувише тесним односима са Петром.

Хомоеротске необичности Петра I

Извори су сачували немало детаља о хомоеротским необичностима Петра I. Ево неколико упечатљивих епизода.

Вилбоа је писао да је Петар „био подложан, ако се тако може рећи, нападима љубавне јарости, током којих није разликовао полове“.

Нартов је тврдио да Петар није могао да спава сам. Ако поред њега није било супруге, позивао је у постељу првог затеченог деншчика. Деншчик је војник-слуга уз официра или уз цара. По Нартовљевим речима, Петра су мучили ноћни напади, и он је често заспао загрливши деншчика Прокофија Мурзина, држећи рукама његова рамена.

„Государ је, заиста, понекад ноћу имао такве грчеве у телу да је поред себе полагао ордонанса Мурзина и, држећи се за његова рамена, заспивао — што сам и сам видео.“

— Андреј Нартов

Касније је Мурзин направио каријеру и догурао до чина пуковника.

Штелин је препричао још чуднији епизод. На одмору изван града, Петар је наводно користио деншчика уместо јастука: наређивао му је да легне на земљу, а сам би му стављао главу на стомак. И постављао је услов: слуга мора бити гладан. Ако би му у стомаку крчало, Петар би се раздражио и могао да удари.

Постоји и други низ прича: како пишу, Петар је отворено показивао наклоност према блиским људима — грлио их, миловао по глави, засипао пољупцима. Деншчик Афанасиј Татишчев је за један дан могао да добије од њега „стотину пољубаца“.

Берххолц је у дневнику једном забележио да се код владара појавио нови фаворит — млади Василиј Поспелов. Поспелов је певао у царском хору, и његов глас се допао Петру. И сам Петар је волео да пева и умео је да стане у хор поред певача. По Берххолцу, Поспелов му је толико прирастао срцу да се цар готово није одвајао од њега, обасипао га нежностима и терао највише сановнике да чекају док се он не исприча са својим миљеником.

„Запањујуће је како уопште велики господари могу имати наклоност према људима свакога рода. Тај човек је ниског порекла, одгајан као и сви други појци, споља веома неугледан и уопште, како се из свега види, прост, чак и глуп — а ипак му најугледнији људи у држави удварају.“

— Фридрих Вилхелм Берххолц о Василију Поспелову и Петру I

Фаворити и фаворитизам

Фаворитизам је систем у којем блиски људи монарха добијају посебан положај и привилегије. Реч је дошла из француског језика, а корен јој је латински: favor — „наклоност“. Одатле су и речи „фаворит“ и „фавориткиња“: на српском би то отприлике било „миљеник“, „миљеница“. Понекад су то могли бити и љубавници, али не нужно: фаворит је пре свега човек коме владар верује и кога издваја.

Фаворитизам није само лична симпатија. То је механизам власти. Фаворити су добијали чинове, награде, новац, земљу и приступ одлукама. Могли су бити пријатељи, саборци, управници, а понекад — и интимни партнери.

На Петровом двору нарочито су се истицала тројица: Ромодановски, Шереметев и Меншиков. Прва двојица су имала изузетну привилегију — могли су ући код цара у било које време, чак и ноћу. Петар се према њима односио са наглашеним поштовањем и лично их је испраћао до врата.

У 18. веку фаворитизам је у Русији достигао врхунац. Један од најупечатљивијих фаворита постао је Александар Данилович Меншиков — Петров најближи сарадник.

Александар Данилович „моје срце“ Меншиков

Прво помињање Меншикова у изворима односи се на 1698. годину. Аустријски дипломата Јохан Корб називао га је „царским фаворитом Алекса̀шком из најнижег рода људи“. При томе је Меншиково порекло и данас спорно: да ли је заиста био простог рода, или је потицао из угледног пољског племићког рода Менжиков — обе верзије постоје.

Меншиков је рођен 1673. године — годину дана после Петра I. Према описима савременика, био је висок и снажан, са изражајним цртама лица. По легенди, у младости је продавао пите и пецива, док га није запазио Франц Лефорт — један од најближих људи младог цара, „Европљанин“ на двору и организатор многих Петрових подухвата.

Крајем 1680-их Меншиков се нашао на двору и постао Петров денщик (лични ординарец). Денщик код цара није био само слуга: то је човек који је непрестано уз владара, помаже у свакодневици, прати га, штити, извршава личне налоге, а често учествује и у царским гозбама. У овој последњој улози Меншиков се одлично сналазио.

„[Меншиков] дугује све своје богатство милости цара, који га воли, док је он предмет зависти и мржње руског племства, не имајући да му супротстави ништа осим покровитељства свога владара.“

— А. де Лави, француски конзул за поморске послове, о Александру Меншикову

Током Северног рата Меншиков је учествовао у јуришу на Нотебург и у опсади Нијеншанца — то су тврђаве на Неви и око ње, важне тачке борбе са Шведском за излаз на Балтик.

За војне заслуге добио је положај губернатора Санктпетербуршке губерније. У пракси је то значило: управљао је читавим подручјем око нове престонице. Меншиков је руководио изградњом Петербурга, Кронштата, бродоградилишта и фабрика. Поверење му је било толико да му је поверено и васпитање Петровог сина.

„Уопште, он [Петар] само се претвара да је присталица законитости, и кад год се учини нека неправда, кнез [Меншиков] треба само да навуче на себе мржњу оштећених… А за цара говоре да је сам по себи добар, док кривица у многим питањима пада на кнеза, у којима је он неретко невин…“

— дански посланик Јуст Јул о Петру I и Меншикову

Права слава дошла је Меншикову после Полтавске битке. Управо његови поступци нису дозволили шведском краљу Карлу XII да изненадно удари на руски логор — и то је постало један од кључева победе. После Полтаве Меншиков више није само „човек при цару“: он стаје на чело Војне колегије (главног органа управљања војском), улази у Сенат и преузима читав низ највиших дужности.

„Меншиков је у безакоњу зачет, и у свим гресима родила га је мајка његова, а у лукавству ће окончати живот свој.“

— Петар I о Александру Меншикову

Али Меншикову није била потребна само власт као средство. Похлепно је прикупљао титуле, новац и награде. Називали су га највећим државним проневерником у Русији — човеком који је из државне касе крао у огромним размерама.

Одевао се изазовно раскошно: његови кафтане сијале су од дијаманата, као код европских монарха. И није се устручавао да тражи симболичне знаке признања: на пример, измољавао је од Исака Њутна звање почасног академика Британске академије, иако је, по речима савременика, једва умео да пише.

До 1720-их по утицају је уступао само Петру. Тамо где није било цара, одлуке су се често доносиле преко Меншикова — или их је доносио он сам.

„У свему што се тиче почасти и стицања користи, показује се као најнезаситије биће које је икада рођено.“

— дански посланик Јуст Јул о Александру Меншикову

И 8. фебруара 1725. године Петар Велики је умро и није оставио тестамент. Меншиков је деловао брзо: помогао је Катарини I да заузме престо. Али Катарина је често била болешљива, а међу племством је расло незадовољство „времеником“ који је превише приграбио за себе. Опозиција се окупила око младог Петра II и чекала погодан тренутак.

У пролеће 1727. године Катарина је умрла. Меншиков ју је убедио да престо преда Петру II, али је поставио услов: нови император мора да се ожени његовом ћерком. Тако је и одлучено. Меншиков је младог цара сместио у свој дворац и почео да му гради нови — био је то демонстративан гест моћи: „владар живи код мене, дакле ја сам главни“.

Али Петар II је обожавао лов и изласке у природу. Тамо је његово окружење брзо одвојило дечака од Меншикова. На крају се цар окренуо леђима бившем старатељу и раскинуо веридбу.

„И сам имам много непријатеља. Да ме погубе, на шта све не би била кадра ни царица Евдокија. У чему ме све не сумњиче! Колико пута сам био жртва незахвалних, којима сам устројио срећу! Од провалије ме дели само један корак… Син његов [Петров] презире ме, стрелци се гнушају мене. Патријарх ме сматра јединим кривцем свога пада; свештенство ме се боји и проклиње; бојари мрзе. И ја бихам крив. Ако ли изгубимо бој, ако ли цару недостаје и војске и новца, сви говоре да сам га ја навео да војнике употреби на друго, а новац потрошио на себе. Усудили су се чак да ме оптуже и за градњу Петербурга. Окружен сам завидницима и непријатељима, и мени самом биће чудо ако избегнем прогонство.“

— Александар Данилович Меншиков

Врховни тајни савет лишио је Меншикова свега: чинова, звања, богатства и власти. Послат је у прогонство у Сибир.

На путу је умрла његова жена Дарија. На Божић 1728. године, на осамнаести рођендан, умрла је његова ћерка Марија — она иста која је требало да постане царица.

У новембру 1729. године умро је и сам Меншиков. Сахранили су га у земљи вечитог мраза, али се касније обала реке уруши́ла, и пролећна бујица однела је посмртне остатке. Касније је царица Ана Јоановна вратила његову децу из прогонства.

Меншиков и Петар I

Меншиков је поседовао ретку особину: савршено је одговарао ономе како је Петар замишљао „новог“ оданог човека на власти. Паметан, брз, енергичан, смео, физички снажан, строг према потчињенима — а притом умео је да излази на крај с људима. Није био осветољубив и могао је да пије „до бесконачности“. Таквих људи је било мало, и Петар му је много тога праштао.

Петар је према њему заиста осећао искрену наклоност. Заједно су ратовали, градили, подносили тешку походну свакодневицу. Меншиков је стално био уз њега — и на бојном пољу, и за царским столом, и у тренуцима када се одлучивала судбина државе.

Године 1703. њихова веза добила је симболичну потврду: истог дана обојица су добили највише одликовање Русије — Орден Светог Андреја Првозваног.

Управо је та блискост постала тле за разговоре да су њихови односи могли да пређу границе уобичајеног пријатељства и службе.

Преписка Меншикова и Петра I

Петар се Меншикову обраћао веома топло. Називао га је Алексашом — пријатељским надимком, али је такве надимке Петар умео да даје и другима.

Посебност је у нечем другом: управо Меншикову је писао „моје срце“ и „срдачни брате мој и друже“. У писмима се појављују и немачке фразе: „mein Herzenskind!“ („дете срца мог“), „mein bester Freind“ („најбољи пријатељ мој“), „mein Bruder“ („брат мој“).

Меншиков је такође одговарао врло слободно, без уобичајеног дворског понизног раболепија. На пример, фелдмаршал Шереметев се потписивао понижавајуће: „најпокорнији роб твој“. А Алексашка је писао просто, другарски: „Мој господине капетане, здраво!“ — и стављао само своје име. „Капетан“ овде није пука формалност: Петар је волео да „игра војничке улоге“ и захтевао је да му се обраћају по чину, чак и када је био цар.

Ево неколико Петрових писама Меншикову:

„Мејн герц.” [Моје срце.]

По вашој речи ми смо овде, хвала Богу, прилично се веселили, не оставивши ниједно место. Град смо, по благослову кијевског (владике), назвали заједно с бастионима и капијама, о чему сам уз ово писмо послао и цртеж. А при благослову смо пили: на 1 [првој капији] вино, на 2 сек, на 3 рајнско, на 4 пиво, на 5 мед, а код капије рајнско — о чему ће подробније известити доносилац овога писма. Све је добро; само дај, дај, дај, Боже, да вас видим у радости. Сам знаш.

Последњу, Вороњешку капију, довршисмо с великом радошћу, сећајући се онога што долази.

— Петар I у писму Александру Меншикову, 3. фебруара 1703. године

„Мејн липсте камерат.” [Мој најмилији друг.]

Врло молим да се од петнаест до двадесет најбољих пушкара пошаље с овим послаником; о томе, понављајући, молим. О своме овдашњем боравку нећу да вам пишем: дај, Боже, да вас видим у радости.

— Петар I у писму Александру Меншикову, 7. јула 1704. године

Ја бих већ одавно био код вас, само што сам због својих грехова и несреће остао овде на овај начин: баш на дан мога поласка одавде ухватила ме је грозница.

[…] колико од болести, а још више од жалости што време пропада, као и због растанка с вама. Зато вас предајем Божјој заштити и остајем.

Дај, дај, дај, Господе Боже, да вас видим у радости. Молим вас, поклоните се од мене нашим пријатељима и познаницима.

— Петар I у писму Александру Меншикову, 8. маја 1705. године

Пре овога сам вам писао о својој жалости и да ћу вам још писати; а о њој вам сада јављам да се она, Божјом добротом, ублажава, па се, по знацима, и исход добар показује; ипак Бог зна колико ће брзо попустити. У тој болести није мања ни чежња због растанка с вама, коју сам много пута у себи подносио; али сада више не могу: изволите доћи к мени што пре, да ми буде веселије — о чему сам можеш расудити; уз то поведи енглеског лекара и дођи овамо с малобројнима.

— Петар I у писму Александру Меншикову, 14. маја 1705. године

Казна за разговоре о царевим љубавним везама са мушкарцима

Меншиков — човек који је почео „одоздо“ и веома брзо се уздигао до самог врха власти — неизбежно је постао јунак гласина. Што је био ближи цару, то су људи радије његов успех објашњавали „не тим разлозима“.

У народној средини већ су кружиле приче о могућој интимној блискости Петра и Меншикова. То се види по судским предметима: у Руском државном архиву древних аката (РГАДА) сачувани су документи у којима су оптужени говорили о „противприродним“ склоностима владара.

1. Предмет „о госту Гаврили Романову“ (РГАДА. Ф. 6. Оп. 1. Д. 10).

Године 1698. трговац Гаврила Романов био је оптужен за „хуљење“ цара — то јест за увредљиве речи о владару. Као сведок наступио је Фадејка Золотарјов. Он је испричао да је у Сирној недељи (то је Масленица — недеља уочи Великог поста), када је Романов био његов гост, овај рекао:

— Према Алексашки Меншикову владарева милост је таква да нико други нема такву.

Золотарјов је покушао да то објасни „на леп начин“ — Божјом помоћи и Меншиковљевим молитвама. Али Романов је, по његовим речима, одговорио другачије и много опасније:

— Ту Бога није било; ђаво га је [Петра] с њим спојио, живи с њим блудно и држи га код себе у постељи као жену.

На испитивању је Романов све порицао. Тврдио је да га је Золотарјов оклеветао због старог дуга: наводно је поверилац покушавао да извуче новац и наговарањем и претњама.

Покушавајући да се спасе, Романов је решио да поткупи самог Меншикова: послао је к њему унука и слугу са бачвицом новца. Али у Меншиковљевој кући њих је затекао сам цар. Посланици су ухапшени.

На новом испитивању Романов је изјавио да је тешко болестан, да се већ исповедио и да жели да умре код куће, а не у заточеништву. Убрзо је заиста умро и истрага је обустављена.

Чак и тако, овај епизод је важан: предмет показује да су разговори о „чудној блискости“ Петра и Меншикова већ постојали — и то толико да су постајали повод за политичку истрагу.

2. Предмет „по изветима [клеветама] оних који су седели у Вологодском затвору“ (РГАДА. Ф. 371. Оп. 2, део 4. Ст. 734).

Године 1703. у Вологди су двојица затвореника оптужила прогнаног војника Ивана Рокотова за опасне речи о цару — у суштини, за политички преступ. Дојава је изгледала овако: неколико година раније, у затвору, Рокотов је наводно препричао речи другог прогнаника — Никите Селиверстова. Он је, по верзији доушника, служио код капетана Михајле Феоктистова.

Рокотов је, како су тврдили, говорио да је Селиверстов о цару причао следеће:

— Какав је он цар, он није цар, самозванац је, и живи с Алексашком Меншиковим блудно, зато га, веле, и милује.

Селиверстов је, када је чуо оптужбу, све порекао. Штавише: изјавио је да је првобитни извор тих речи — сам доушник. Наводно је овај у походу под Азовом све видео лично:

— … стајао је на стражи код владаревог шатора, и он, цар, ходајући само у кошуљи, љуби њега, Александра [Меншикова], и, пошто га пољуби, лећи ће да отпочине [да спава] с њим.

Даље се предмет претворио у мучења. Истражитељи су Селиверстова двапут истезали, али је остао при своме: дојава је освета за старе затворске сукобе. Како се све завршило, из ових материјала се не види.

Увођење казне за „содомију“ у војсци за време Петра I

Ово делује парадоксално: за време Петра круже гласине о царевој блискости са мушкарцима — а управо у његово доба појављују се и прве државне казне за „содомију“. Међутим, објашњење је пре свега практичне природе.

Петар је градио војску „по европском узору“ и настојао да Русију приближи нормама које је видео у Европи. У појединим европским државама постојали су закони против истополних односа — па је, по Петровој логици, нешто слично требало да се уведе и код њега. У почетку се то односило искључиво на војску: управо је армија била главно поље за увођење нових правила.

Спровођење таквог налога поверено је Меншикову. Он је 1706. године објавио „Кратки артикул“ — сажет војни зборник правила и казни. У њему је први пут изричито прописана казна за „неприродна прељубодејанија“. За мужелоштво или развраћивање деце претило је спаљивање на ломачи, али до стварних погубљења није дошло. Отприлике десет година касније казна је ублажена: у Војном уставу из 1716. године смртна казна је замењена телесним кажњавањем.

Више о томе — у посебном материјалу:

👉 Хомосексуалност у Руској империји XVIII века — из Европе преузети хомофобни закони и њихова примена

Узроци Петрове смрти: сифилис или нешто друго?

О Петровом здрављу у последњим годинама много се говорило. Године 1721. пољски посланик Јохан Лефорт је писао:

„Здравље Цара из дана у дан све је горе и горе, а отежано дисање га веома мучи. Сматра се да има унутрашњи чир који се повремено отвара, и чуо сам да је његов последњи бол у грлу био од материје која је истицала из тог чира; поврх тога, он се нимало не чува.“

— Јохан Лефорт, пољски посланик, о здрављу Петра I (1721. година)

Дворјани су запажали и чудне подударности: један од пажeва разболео се у исто време када и цар. Иако паж није био нарочито леп, и то је подстакло додатне гласине о могућој вези.

Верзија о сифилису појавила се још у 18. веку. Али тадашњи лекари су слабо разликовали сифилис и гонореју: обе болести могле су описивати истим речима и кроз сличне симптоме. Званичан извештај о обдукцији цара није сачуван.

Године 1970. стручњаци Централног института за дерматовенерологију проучили су доступне материјале и закључили да је узрок смрти — уросепса. То је тешка инфекција која настаје услед проблема са мокраћним путевима: јавља се зачепљење, упала се појачава, а организам упада у акутну бубрежну инсуфицијенцију. Према описима, Петар је трпео јаке болове и тешке поремећаје мокрења; болест је брзо напредовала и постала смртоносна.

Петар је, притом, добро разумео опасност венеричних болести. У болницама основаним у његово доба појављивале су се посебне собе за заражене војнике. За његове владавине у Русији је отворено 10 великих болница и више од 500 пољских лазарета.

Закључак

Понекад људи пожеле да „додатно обoje“ лик Петра I и учине га још необичнијим — на пример, додајући нове верзије о његовом приватном животу. Али поуздани закључци не могу се градити на нагађањима. Историја као наука почива на опрезу и провери чињеница: нису саме по себи важне лепе и звучне претпоставке, већ способност да се трезвено процене извори и да се ослонимо само на оно што је заиста потврђено.

Снага историјског истраживања је у томе што нас учи да сумњамо и да претпоставке не представљамо као истину.

Највероватније никада нећемо сазнати целу истину о приватном животу Петра I. Око њега има много гласина и наговештаја, али нема непосредних доказа о његовој могућој бисексуалности. А они посредни знаци на које се понекад позивају разуђени су и допуштају различита тумачења — зато их није могуће читати једнозначно.

Истовремено, потпуно „поништити“ такве наговештаје и рећи да ту уопште нема о чему да се разговара такође делује чудно. Тако добијамо две крајности: или веровати у све без резерве, или одрицати све у целини. Ни једна од тих позиција није поуздана.

Закључак је једноставан: Петар I је могао бити бисексуалан — и могао је не бити. На основу података које имамо, најпоштеније је рећи овако: верзија је могућа, али није доказана. Зато је најисправнији став — не проглашавати то „несумњивом истином“, али ни забрањивати само питање, докле год се о њему говори пажљиво и уз ослонац на изворе.

На крају ћемо навести три мишљења о Петру: негативно, неутрално и хвалоспевно.

„Беснећи, пијан, иструнуо од сифилиса звер четврт века уништава људе, погубљује, пали, живе закопава у земљу, затвара жену, распусно живи, врши мужелоштво, пијанчи, сам, забављајући се, одсеца главе, богохули, вози се са привидом крста од чибука у виду полних органа и са привидима Јеванђеља — сандуком вотке да слави Христа, то јест да се руга вери, крунише своју курву и свог љубавника, разара Русију и погубљује сина и умире од сифилиса, и не само да му не помињу злочинства, него до данас не престају да величају врлине тог чудовишта, и нема краја сваковрсним споменицима њему“.

— Лав Николајевич Толстој о Петру I

„Варварин који је цивилизовао своју Русију; он, који је градио градове, а сам у њима није хтео да живи; он, који је шибао кнутом своју супругу и истовремено жени дао широку слободу — његов живот је био велики, богат и користан у јавном смислу, а у приватном — онакав какав је испао“.

— Аугуст Стриндберг о Петру I

„С ким да упоредим Великога Государя? Видим у старини и у новим временима владаре, великима назване. И заиста, пред другима велики. Али пред Петром — мали. … Коме да уподобим нашег Хероја? Често сам размишљао какав је Онај који свемоћним покретом управља небом, земљом и морем: дахне дух Његов — и воде потеку, дотакне се гора — и задиме се.“

„Он је бог, он је бог твој био, Русијо!“

— Михаил Ломоносов о Петру I

---

📣 Претплатите се на наш Телеграм канал (на руском): Уранија. Уз Telegram Premium можете преводити објаве директно у апликацији. Без њега, многе објаве воде на наш сајт, где можете променити језик — већина нових чланака од самог почетка се објављује на више језика.

---

Референце и извори

• Анисимов Е. Толпа героев XVIII века. 2022.
• Анисимов Е. В. Петр Великий. 1999.
• Беспятых Ю. Н. Александр Данилович Меншиков: мифы и реальность. 2005.
• Берхгольц Ф. В. Дневник камер-юнкера Берхгольца, веденный им в России в царствование Петра Великого. 1993.
• Грунд Г. Доклад о России в 1705–1710 годах. 1992.
• Карлинский С. «Ввезен из-за границы»? Гомосексуализм в русской культуре и литературе. В кн.: Эротика в русской литературе от Баркова до наших дней. 1992.
• Кротов П. А. Подлинные анекдоты о Петре Великом Я. Штелина (у истоков жанра исторического анекдота в России). Научный диалог. 2021.
• Куракин Б. И. Гистория о царе Петре Алексеевиче (1628–1694). В кн.: Петр Великий. 1993.
• Куракин Б. И. Гистория о царе Петре Алексеевиче. В кн.: Россию поднял на дыбы… 1987.
• Павленко Н. И. Петр Великий. 1990.
• Павленко Н. И. Меншиков: полудержавный властелин. 2005.
• Петр Великий. Письма и бумаги императора Петра Великого. Т. 1 (1688–1701). 1887.
• Петр Великий. Письма и бумаги императора Петра Великого. Т. 2 (1702–1703). 1888.
• Петр Великий. Письма и бумаги императора Петра Великого. Т. 3 (1704–1705). 1893.
• Петр Великий. Письма и бумаги императора Петра Великого. Т. 4 (1706). 1900.
• Порозовская Б. Д. А. Д. Меншиков. Его жизнь и государственная деятельность. В кн.: Петр Великий, Меншиков и др. 1998.
• Андреева Е. А. А. Д. Меншиков – «полудержавный властелин» или балансирующий на краю пропасти? Меншиковские чтения. 2011.
• Губергриц Н. Б. Болезнь и смерть Петра Великого: только ли урологические проблемы? Гастроэнтерология Санкт-Петербурга. 2020.
• Дипломатические документы, относящиеся к истории России в XVIII столетии. В кн.: Сборник Императорского русского исторического общества. 1868.
• Ефимов С. В. Болезни и смерть Петра Великого. В кн.: Ораниенбаумские чтения. 2001.
• Записки Юста Юля, датского посланника при Петре Великом (1709–1711).
• Зимин И., Grzybowski A. Peter the Great and sexually transmitted diseases. Clinics in Dermatology. 2020.
• Корб И. Г. Дневник поездки в Московское государство Игнатия Христофора Гвариента, посла императора Леопольда I, к царю и великому князю московскому Петру Первому в 1698 году, веденный секретарем посольства Иоанном Георгом Корбом. В кн.: Рождение империи. 1997.
• Мухин О. Н. Царь наш Петр Алексеевич свою царицу постриг, а живет блудно с немками: гендерный облик Петра I в контексте эпохи. Вестник Томского государственного университета. 2011.
• Рассказы Нартова о Петре Великом. В кн.: Петр Великий: предания, легенды, анекдоты, сказки, песни. 2008.
• Щербатов М. М. Рассмотрение о пороках и самовластии Петра Великого. В кн.: Петр Великий: Pro et contra. 2001.
• Шишкина К. А. Становление и особенности института фаворитизма в России в XVIII веке на примере личности А. Д. Меншикова. В кн.: Students Research Forum 2022: сборник статей Международной научно-практической конференции. 2022.
• Villebois G. E. Memoirs secrets pour servir à l’histoire de la Cour de Russie, sous le règne de Pierre le Grand et de Catherine Ire. 1853.
• Weber F. C. The Present State of Russia. 2021.

• Tags:
• Russia