Погубљење сијамског геј принца Ракронарета (Крајсона): власт и оптужба за издају

Године 1848. сијамски краљ Рама III осудио је на смрт свог пријатеља, принца Ракронарета, познатог и као Крајсон. Принц, који је отворено био у везама са мушкарцима, оптужен је за издају. Погубљење је извршено по традиционалном обреду намењеном високопозиционираним особама: стављен је у сомотски џак и претучен батинама.

По утицају на двору, принц је уступао једино краљу. Његов углед нарушавале су оптужбе за корупцију, као и бројне везе са члановима мушке позоришне трупе којом је управљао. Ракронарет није крио своје односе са глумцима.

Кључно питање у овом случају јесте за шта је тачно погубљен. Није јасно да ли је постојала веза између његовог сексуалног живота и оптужбе за политичку издају. Такође није очигледно да ли се казна односила на оба околности или само на сумњу у издају.

Порекло и ране године

Принц Ракронарет рођен је 26. децембра 1791. године. Био је 33. дете краља Раме I, рођен од краљевске жене (наложнице) Кео Ној. Од раних година занимао се будизмом, бавио гатањем и био пријатељ престолонаследника, будућег Раме III.

У зрелом добу Ракронарет је заузимао неколико кључних положаја на двору Раме III. Водио је министарства везана за будистичко монаштво и палату, као и одељење које је надзирало јужне регије земље. Осим тога, обављао је и дужност судије с највишом влашћу у предметима који су припадали тим институцијама.

Такав положај јачао је његов утицај, увећавао богатство и ширио мрежу веза. До 1840-их његова моћ постала је толико уочљива да је код дела дворана изазвала сумњу.

Ситуација се коначно заоштрила када су се прошириле гласине о његовој могућој завери с тајним друштвима и припреми преврата против краља. Након тога, однос Раме III, његовог дугогодишњег пријатеља и покровитеља, приметно се охладио.

Почетак истраге

Повод за истрагу био је сукоб између двојице људи зависних од Ракронарета. Један од њих оптужио је сина другога за крађу. Оптужба је била лажна, али је оптужилац рачунао да ће затворска казна лишити младића права да наследи очев положај. Упражњено место старијег човека тада би могао да заузме сам оптужилац.

Користећи своје богатство, поткупио је судије и чланове позоришне трупе блиске принцу и под његовим покровитељством. То је омогућило жељену судску одлуку. Жалба упућена лично Ракронарету није донела резултат: принц је оставио пресуду на снази.

Након тога, отац младића поднео је жалбу краљу Рами III. Информације које је добио разгневиле су краља и он је наредио истрагу. Провера је брзо показала да је Ракронарет заиста потврдио неправедну одлуку. Рама III је то схватио као издају, наредио да се истрага прошири и да се провере и друге радње принца.

Резултати су били неочекивани за двор. Испоставило се да принц није само лично примао мито за судске одлуке, већ да је и члановима своје позоришне трупе дозвољавао да узимају новац од обе стране у спору. Одлуке су доношене у корист оног ко плати више.

Позоришна трупа принца и њена улога

Позоришна трупа заузимала је посебно место у животу принца Ракронарета. Глумци су учествовали у реконструкцијама монархијских ритуала. Заједно с трупом, принц је подражавао краља и његове супруге: копирао је њихове манире и носио раскошну одећу.

Глумци су носили рубинску свилу и дијамантске прстенове, имитирајући краљевске супруге. У трупу су укључивани и аристократе и обичан свет; одбијање је могло повући казну.

Сијамски историчар-аутодидакт Кулап описује сцену у којој принц седи на украшеном престолу у облику лава, а глумци, обучени као краљевске супруге, поређани испред њега, падају ничице у знак обожавања. У тој „свити" није било жена: све улоге изводили су млади мушкарци.

Према Кулаповим речима, понашање принца и његовог окружења временом је постајало све провокативније. Принц је престао да живи са женама и децом и радије проводио ноћи у одајама глумаца.

Међу глумцима, посебно место заузимао је Ај Хунтонг, који је тумачио хероја Инаоа из популарне јаванске бајке. Други фаворит био је Ај Ем, који је играо принцезу Бусабу, Инаоову љубав. Принчево интересовање простирало се и на извођаче мушких улога и на оне који су глумили жене.

Саслушања и признања

Краљ је наредио саслушање глумаца. Према званичној верзији, изјавили су да су с принцем практиковали узајамну мастурбацију, али избегавали пенетрацију. Кулап, међутим, пише да су глумци признали да су били љубавници (pen sawat) принца Ракронарета.

Он је допуњавао званичне записнике овако: „глумци су потврдили да се сваки од њих налазио у статусу љубавника принца". При томе је Кулап прецизирао да под „љубавницима" подразумева мушкарце који су заузимали положај аналоган краљевским супругама. Према његовој верзији, односи принца с глумцима укључивали су не само узајамну мастурбацију, већ и анални секс (len sawat).

У обе верзије, прво питање краља приликом разговора није се тицало државне издаје нити корупције, већ сексуалног понашања принца. Упитао је: „Ти си високорангирани лорд. Сматраш ли да је прикладно понашати се тако [упуштати се у анални секс (len sawat)]?" Затим је додао: „Друго, заузимаш висок положај. Зашто окупљаш толико чиновника око себе? Намераваш ли да подигнеш побуну?"

Ракронарет је одговорио да његов приватни живот нема везе са службеним дужностима. По његовим речима, везе с мушкарцима не крше закон. Окупљање свите објаснио је припремом за период после смрти Раме III. Принц је такође дао до знања да не жели да се покорава никоме у будућности и фактички изјавио да нема намеру да служи следећем монарху — принцу Монгкуту, који је сматран вероватним наследником.

Осим тога, принц је именовао свог потенцијалног наследника. Ово је коначно убедило Раму III да је реч о претњи његовој власти. Консултације с другим принцовима и министрима потврдиле су ове стрепње: сви су једногласно препоручили смртну казну као једино могуће решење.

Пресуда и погубљење

Принц Ракронарет проглашен је кривим по неколико тачака. Терећен је присвајањем средстава из фондова намењених издржавању чланова краљевске породице, као и донацијама које су требале ићи храмовима. Такође му је стављено на терет изнуђивање мита од учесника судских поступака и од оних који су тражили племићке положаје.

Краљ је осудио принца за охолост и незахвалност, назвавши га издајником коме је веровао у најтежим тренуцима. Рама III изразио је жаљење што су његова ранија упозорења о последицама таквог понашања остала без одјека. Неколико пута је указивао принцу да одбијање да живи са женама штети његовом угледу. Те жене су редовно долазиле у Велику палату и отворено се жалиле да принц не брине ни о њима ни о деци. Према њиховим речима, био је „луд заљубљен у своје глумце".

Рама III упоредио је ову ситуацију с примером једног од кинеских царева династије Ћинг, познатог по љубави према опери и блискости и с мушкарцима и с проституткама. При томе је краљ нагласио да свесно није забрањивао принцу да се тако понаша, како га не би јавно понизио пред другим члановима породице.

Хронике се слажу да је монарх задуго пре отвореног сукоба знао и за сексуалне склоности принца и за његову корупцију:

Знам то одавно и желео бих да те зауставим упозоривши те да је такво срамно понашање, попут оног лорда из Пекинга, недопустиво. Желео бих да ти кажем да сви већ знају. Желео бих да те упозорим да то не чиниш. То није ни врлинско ни отмено. Међутим, да сам то учинио, бојао сам се да би моје упозорење процурело и осрамотило те пред рођацима и пријатељима. Осим тога, оптужио би ме да те намерно понижавам пред твојим блиским.

— Краљ Рама III о понашању принца Ракронарета

Краљ је признао да дуго није предузимао мере. Међутим, завршио је говор оштром осудом принца за стварање сопственог ближег круга и очигледне претензије на престо. Нагласио је да такво понашање, према његовим речима, „не би прихватио ниједан човек, па чак ни животиња".

Као одговор, принц је поново инсистирао да његов приватни живот не утиче на обављање дужности. Краљ је одбацио то објашњење и изјавио да Ракронаретово понашање баца сенку не само на њега лично, већ и на целу краљевску породицу и на владавину у целини.

Након тога монарх је одузео принцу све титуле и осудио га на смрт. У тренутку погубљења Ракронарету је било 56 година.

Дана 13. децембра 1848. пресуда је извршена у храму Патхум Конгха, познатом и као Ват Сампхенг, у Бангкоку. У складу с традиционалним начином погубљења за чланове краљевске породице, принц је стављен у сомотски џак и претучен батинама од сандаловине. Био је последњи члан краљевске породице погубљен на овај начин. Кулап додаје да је пре погубљења принц бичеван 90 пута.

Погубљена су и тројица принчевих саучесника: судија, његов заменик и чиновник из краљевске палатске службе. Њима су одрубљене главе.

Ко је и како преписивао историју Ракронарета

При разматрању случаја Ракронарета важно је узети у обзир могући утицај цензуре на изворе који су до нас стигли. Опис овог епизода садржан је у четири документа, али су објављена само три.

Најопширнији извештај никада није објављен. Саставио га је син чиновника који је водио истрагу. По налогу краља Чулалонгкорна, који је владао од 1868. до 1910, он је приредио хронике прва четири царствовања династије Чакри. Међутим, трећи део, посвећен владавини Раме III, изашао је тек 1934. — више од 60 година касније. Кашњење је објашњавано страхом да се не увреде још живи сродници принца Ракронарета.

Краљевска породица настојала је да заштити углед династије. Стога се може претпоставити да се оригинални рукопис и његова објављена верзија разликују. Колике су те измене биле, не може се утврдити: оригинал остаје недоступан.

Трећи извор потицао је од странца. Године 1869. амерички мисионар Семјуел Смит објавио је чланак у коме је писао о изузетним знањима принца у будистичкој, брахманској и астрономској традицији. Истовремено је тврдио да је Ракронарет користио свој положај за јачање личне моћи и увећање богатства. О сексуалним односима принца Смит није писао — вероватно због недостатка информација или свесног прећуткивања.

Четврти извор појавио се 1900. у часопису Sayam Praphet. Била је то верзија случаја коју је приредио новинар К.С.Р. Кулап. Његов текст био је дужи и садржајнији од званичне верзије. Могуће је да је Кулап имао увид у оригинални рукопис.

Кулап Критсананон (1834–1921) стекао је образовање упоредиво с припремом високорангираних принчева. Међутим, порекло из простог народа и репутација скоројевића нису му дозволили да уђе у дворски круг. При томе је водио живот типичан за елиту: имао је 12 жена и 16 деце.

Интересовање за историју подстакло је Кулапа да оспорава монопол краљевске породице на тумачење сијамске прошлости. Године 1897. основао је часопис Sayam Praphet, у коме је објављивао сопствена истраживања. Његови есеји изазивали су полемике, нарочито међу припадницима краљевске елите. При томе је Кулап нередко уносио спекулације и тумачења у текстове, не одвајајући их од званичних података.

Приступ краљевским рукописима, по свему судећи, стекао је случајно. Током градње нове палате Раме V, текстови су привремено чувани у резиденцији једног од принчева. Принц Бодин дозволио је Кулапу ограничен приступ библиотеци, под условом да књиге не смеју бити копиране. Кулап га је, међутим, убедио да му дозволи да узме по једну књигу преко ноћи, уз обавезу да је врати ујутру. Потом је ангажовао помоћнике који су преписивали текстове ноћу. За годину дана успео је да сакупи значајну збирку материјала.

Истраживачи претпостављају да је Кулап могао свесно мењати објављене верзије рукописа како би завео власти. Вероватно је настојао да створи утисак да користи друге изворе, чиме би смањио ризик од кажњавања за копирање краљевских текстова.

У којој мери Кулапов приказ злочина принца Ракронарета одговара оригиналу, тешко је утврдити. Такође је нејасно колико је текст искривљен ради прикривања извора. Његова верзија се поклапа са званичним излагањима по кључним тачкама, али се од њих разликује у детаљима.

Спорови око случаја Ракронарета

Принц Ракронарет ушао је у историју као протагониста случаја у коме су се преплели политичке амбиције, корупција, хомосексуалне везе и кршење друштвених норми. Истраживачи се углавном ослањају на званичне, редиговане записе, које је саставио син чиновника. Ти документи описују владавину Раме III, али се усредсређују пре свега на политичке разлоге погубљења. Приватни живот принца помиње се само узгредно и обично се не доводи у непосредну везу с оптужбом за државну издају.

Погубљење Ракронарета најчешће се објашњава његовим амбицијама, корупцијом и „неприличним понашањем". При томе остаје нејасно да ли је свака од тих околности сама по себи била довољно озбиљна за тако строгу меру. Познато је да је Рама III дуго знао за принчеве прекршаје, али није предузимао одлучне кораке.

Ракронарет је тежио да постане наследник краља. Рама III, међутим, наследника није именовао и одржавао је неизвесност. Иако конкретно име није помињано, његове симпатије су, по свему судећи, ишле ка принцу Монгкуту, који је у то време био монах. Уместо статуса наследника, Ракронарет је добио висок положај и широка овлашћења. Искористио их је за личне интересе: бавио се корупцијом, доносио неправедне одлуке и покушавао да ојача своје претензије на престо.

Када је краљ сазнао за обим злоупотреба, случај је попримио другачији карактер. Осим корупције, принцу је приписивано и то да је занемаривао жене и наложнице, преферирајући друштво мушкараца-глумаца. У комбинацији с његовим претензијама на престо, то је постало део оптужби за издају, које су се завршиле погубљењем.

Неки истраживачи сматрају да одлучујуће није било само сексуално понашање принца, већ кршење важне норме сијамског друштва. Породичне везе имале су политичку тежину, а Ракронаретово одбијање да одржава односе са женама тумачено је као изазов успостављеном поретку.

Породичне везе као основ легитимности

У Сијаму су породични односи имали политички значај. Жене и наложнице владара симболизовале су верност не само супругу, већ и његовој власти, а бракови су јачали везе међу елитама. По истим правилима деловало је и племство: утицајне породице повезивале су се кроз сродство и брачне савезе. Одступање Ракронарета од ове норме подрило је његов политички легитимитет.

Историчар Прамин Хруатонг, анализирајући три извора, писао је да ни корупција ни везе принца с мушкарцима саме по себи нису могле довести до смртне казне. Корупција је међу племством била раширена појава, а приватни живот Ракронарета, иако предмет расправе, није сматран потпуно изузетним. Имао је осморо деце и испунио своју дужност према породици пре него што је прекинуо односе са женама.

Принчеве склоности нису биле тајна ни за краља ни за двор. Међутим, његово демонстративно понашање, које је прелазило прихваћене границе, могло је изазвати иритацију. Ипак, Прамин сматра да је кључни разлог погубљења биле политичке амбиције Ракронарета и његова тежња ка власти. Принц је тражио подршку међу племством, члановима краљевске породице и војском — а то је доживљавано као озбиљна претња за Раму III.

Сексуалност и оптужба за издају

Истраживачица Тамара Лус, насупрот томе, сматра да се веза између сексуалности Ракронарета и оптужбе за државну издају не може занемарити. Доказа да су његове склоности биле одлучујући фактор погубљења нема. Међутим, по њеном мишљењу, ова тема је важна управо зато што се редовно појављује и у примарним и у секундарним изворима.

У тадашњем Сијаму законодавство је строго контролисало сексуални живот жена из елите, док су за мушкарце високог статуса правила била мање дефинисана. Власт и положај племића у великој мери зависили су од његове способности да склапа бракове с ћеркама утицајних породица. Ракронарет је ту логику прекршио: удаљио се од жена и деце и формирао мушки „харем". Тиме је разорио брачно-политичке везе на којима је почивала подршка покровитеља. Према изворима, принц се чак није сећао имена све своје деце.

Брачни савез захтевао је не само формално склапање, већ и непрекидну пажњу. Ракронарет је ту обавезу занемарио и усредсредио се на глумце своје трупе. Кулап пише да су принчеви глумци искоришћавали свој положај, узимали мито и претили тужиоцима ако одбију да плате.

Сваки пут када су глумци имали правне послове, одлазили су чамцем са златним кровом, с најмање 25 веслача… Када су сеоски земљорадници и сељаци или кинески трговци видели ту трупу, плашили су је се као демона. Но ти глумци-демони нису јели месо животиња — хранили су се само митом.

— Кулап Критсананон о трупи принца Ракронарета

По мишљењу Тамаре Лус, оптужба за издају тицала се не само политике, већ и разарања друштвених норми. Прерасподела пажње и богатства у корист уметника тумачена је као расипништво и као претња постојећем поретку.

У том периоду мушкарци су могли ступати у односе с партнерима оба пола, али обично у оквиру одређене хијерархије: старији и виши по рангу мушкарац заузимао је активну улогу, а млађи или нижег статуса — пасивну. Такве везе по правилу су постојале упоредо с хетеросексуалним браковима.

Кулап и званични документи наводе краљев позив на поштовање норми: „не дај људима повода да те клеветају, не срамоти своје име у краљевству тиме што не живиш са својом децом и женама".

Ракронарет је овај систем прекршио. Отворено је преферирао мушкарце и одбио да живи са женама и децом. Један од његових љубавника био је глумац који је тумачио херојски лик Инаоа — симбол традиционалног мушког идентитета.

При свему томе, недостатак поузданих извора, укључујући сумњив статус Кулапових списа, не дозвољава да се изведе недвосмислен закључак о разлозима погубљења. Ипак, случај Ракронарета остаје јединствен као рани и, по свој прилици, први документовани епизод у квир историји Тајланда.

P.S. Резиденција принца Ракронарета срушена је. Данас територија на којој се налазила чини део парка Саранром.

Род Ракронарета и његови потомци

Крајсон је постао оснивач рода Пхунгбун, званично признатог за време краља Раме VI. За разлику од многих других родова, његово име није изведено из личног имена оснивача. Крајсон је имао неколико жена, али њихова имена нису сачувана. Имао је 11 деце. Међу његовим познатим потомцима су фелдмаршал Чаопхраја Рам Ракхоп и генерал-мајор Пхраја Анурит Тхева.

Претплатите се на наш Телеграм канал (на руском): Уранија. Уз Telegram Premium можете преводити објаве директно у апликацији. Без њега, многе објаве воде на наш сајт, где можете променити језик — већина нових чланака од самог почетка се објављује на више језика.