บาทหลวงเยซูอิต James Martin นำเสนอการทบทวนทางเทววิทยาเกี่ยวกับคำสอนของคริสตจักรคาทอลิกเกี่ยวกับชาว LGBT
เมื่อวันที่ 7 ตุลาคม 2026 ในสหรัฐอเมริกา บาทหลวงเยซูอิต (Jesuit) ที่ปรึกษาของสมณกระทรวงเพื่อการสื่อสาร (Dicastery for Communication) ของวาติกัน (Vatican) และผู้ก่อตั้งแหล่งข้อมูลทางอภิบาล Outreach James Martin ได้ตีพิมพ์บทวิจารณ์ทางเทววิทยาและอภิบาลขั้นพื้นฐานเกี่ยวกับคำสอนอย่างเป็นทางการของคริสตจักรโรมันคาทอลิกเกี่ยวกับชาว LGBT สิ่งพิมพ์นี้มีวัตถุประสงค์เพื่อเอาชนะการลดทอนจุดยืนของคริสตจักรโดยทั่วไปให้เหลือเพียงถ้อยคำของคำสอน (Catechism) เกี่ยวกับความบาปของการปฏิบัติทางเพศ โดยนำเสนอภาพรวมของประเพณีคาทอลิกตั้งแต่ข้อความในพระคัมภีร์ไปจนถึงการตัดสินใจของสมเด็จพระสันตะปาปา (Roman Pontiffs)
ตาม สิ่งพิมพ์บนพอร์ทัลคาทอลิก Outreach หลักการพื้นฐานและเถียงไม่ได้ของศรัทธาคือทุกคนถูกสร้างขึ้นโดยพระเจ้าตามพระฉายาและพระลักษณะของพระองค์และมีศักดิ์ศรีที่ไม่อาจโอนอ่อนได้ คุณพ่อ Martin อ้างถึงสมณสาส์น (encyclical) ของสมเด็จพระสันตะปาปาลีโอที่ 14 (Pope Leo XIV) Magnifica Humanitas ซึ่งเน้นย้ำว่า “ไม่มีบาป ความล้มเหลว ความอัปยศอดสู หรือการกีดกันใดๆ ที่สามารถลดทอนคุณค่าอันลึกซึ้งของชีวิตมนุษย์ที่พระเจ้าทรงเรียกให้ดำรงอยู่ได้” ผู้เขียนตั้งข้อสังเกตเป็นพิเศษ: หลักคำสอนของคริสตจักรไม่ได้ระบุไว้ที่ใดเลยว่าอัตลักษณ์รักเพศเดียวกันหรือข้ามเพศในตัวมันเองเป็นบาป ในการวิเคราะห์พระกิตติคุณ (Gospels) นิกายเยซูอิตชี้ให้เห็นว่าพระเยซูคริสต์ (Jesus Christ) ในระหว่างการปฏิบัติศาสนกิจบนโลกของพระองค์ ไม่เคยพูดถึงการรักเพศเดียวกันเลย แต่แสดงความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันกับผู้คนที่ถูกสังคมปฏิเสธอย่างสม่ำเสมอ — นายร้อยชาวโรมัน (Roman centurion) หญิงชาวสะมาเรีย (Samaritan) ที่บ่อน้ำ และคนเก็บภาษีศักเคียส (Zacchaeus) — แบ่งปันอาหารกับพวกเขาแม้จะมีเสียงบ่นจากฝูงชนก็ตาม Martin เรียกร้องให้พิจารณาข้อความในพันธสัญญาเดิม (Old Testament) และพันธสัญญาใหม่ (New Testament) ซึ่งแต่เดิมใช้เพื่อประณามชนกลุ่มน้อยทางเพศในบริบททางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของพวกเขา (โดยอ้างอิงถึงรัฐธรรมนูญของสภาวาติกันที่สอง (Second Vatican Council) Dei Verbum) เช่นเดียวกับที่คริสตจักรได้คิดทบทวนข้อกำหนดในพระคัมภีร์เกี่ยวกับความเป็นทาส
เมื่อหันไปที่คำสอนของคริสตจักรคาทอลิก Martin นึกถึงวรรค 2358 ซึ่งกำหนดให้ผู้เชื่อได้รับการยอมรับด้วย “ความเคารพ ความเห็นอกเห็นใจ และความละเอียดอ่อน” แม้ว่าคำสอนจะเรียกการกระทำทางเพศของคนเพศเดียวกันว่า “ไม่เป็นระเบียบโดยเนื้อแท้” (intrinsically disordered) เนื่องจากแนวคิดทางเทววิทยาเกี่ยวกับความแยกกันไม่ออกของวัตถุประสงค์ในการให้กำเนิดและการรวมกันของความใกล้ชิด แต่วาติกันในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมาได้ตระหนักอย่างเป็นทางการถึงการมีอยู่ของ “องค์ประกอบเชิงบวก” ของความรักและการสนับสนุนซึ่งกันและกันในคู่รักเพศเดียวกัน ในบรรดาเหตุการณ์สำคัญในทางปฏิบัติ ผู้เขียนเน้นย้ำถึงปฏิญญา Fiducia Supplicans ปี 2023 ซึ่งอนุญาตให้นักบวชให้พรทางอภิบาลนอกพิธีกรรมแก่คู่รักเพศเดียวกัน ตลอดจนคำชี้แจงจากสมณกระทรวงหลักคำสอนแห่งความเชื่อ (Dicastery for the Doctrine of the Faith) ของวาติกัน ซึ่งอนุญาตให้ผู้เชื่อข้ามเพศมีส่วนร่วมในศีลศักดิ์สิทธิ์ (sacraments) ในฐานะพ่อแม่อุปถัมภ์และพยานในงานแต่งงาน คุณพ่อ Martin ยังกล่าวถึงการเข้าเฝ้าส่วนตัวของเขากับสมเด็จพระสันตะปาปาลีโอที่ 14 ในเดือนกันยายน 2026 ซึ่งยืนยันแนวทางสู่ความเปิดกว้างที่ริเริ่มโดยสมเด็จพระสันตะปาปาฟรานซิส (Pope Francis) ในเวลาเดียวกัน แวดวงนักบวชคาทอลิกแบบดั้งเดิมและอนุรักษ์นิยม โดยเฉพาะอย่างยิ่งในประเทศแอฟริกาและสังฆมณฑลอนุรักษ์นิยมของสหรัฐอเมริกา ยังคงแสดงความไม่เห็นด้วยอย่างรุนแรงต่อแนวทางอภิบาลดังกล่าว โดยประกาศถึงภัยคุกคามจากการเจือจางรากฐานทางหลักคำสอนของการแต่งงานแบบคริสเตียน
โครงการ Outreach ก่อตั้งโดยคุณพ่อ James Martin ภายในโครงสร้างของสื่อโฮลดิ้ง America Media ของอเมริกา เพื่อเป็นเวทีการอภิปรายและข้อมูลสำหรับชาวคาทอลิก LGBT ครอบครัวของพวกเขา และนักบวช Martin เองซึ่งบวชในปี 1999 เป็นผู้แต่งหนังสือขายดีเกี่ยวกับจิตวิญญาณแบบอิกญาเทียน (Ignatian spirituality) และในปี 2023 ได้รับการแต่งตั้งจากสมเด็จพระสันตะปาปาฟรานซิสให้เป็นสมาชิกของสมัชชาใหญ่แห่งซีนอด (Synod on Synodality) ในวาติกัน
ก่อนหน้านี้ “Uránia” ได้พูดคุยอย่างละเอียดเกี่ยวกับความคิดริเริ่มของคริสตจักรคาทอลิกและพันธกิจ Outreach: สิ่งพิมพ์พูดคุยเกี่ยวกับ การแสวงบุญของชาวคาทอลิก LGBT ไปยังสถานที่แห่งความทรงจำของการแพร่ระบาดของโรคเอดส์ในนิวยอร์ก (New York) ภายใต้การนำของคุณพ่อ James Martin เกี่ยวกับ การเปิดการประชุมสมัชชาบิชอปในวาติกันโดยสมเด็จพระสันตะปาปาลีโอที่ 14 เกี่ยวกับการดูแลทางอภิบาลสำหรับผู้เชื่อ LGBT และชาวคาทอลิกที่หย่าร้าง ตลอดจนเกี่ยวกับ จุดยืนของสมเด็จพระสันตะปาปาเกี่ยวกับการรักษารูปแบบการให้พรของปฏิญญา Fiducia Supplicans
