ข่าวสาร ศาสนา

สมเด็จพระสันตะปาปาลีโอที่ 14 ออกมาพูดต่อต้านการอวยพรอย่างเป็นทางการสำหรับคู่รักเพศเดียวกันในเยอรมนี

สมเด็จพระสันตะปาปาลีโอที่ 14 (Pope Leo XIV) ออกมาพูดต่อต้านความพยายามของบิชอปชาวเยอรมันที่จะทำให้การอวยพรคู่รักเพศเดียวกันเป็นทางการมากขึ้น ตามที่ LGBTQ Nation เขียนไว้ ในระหว่างการพูดคุยกับนักข่าวหลังจากการเดินทางไปแอฟริกา พระองค์ตรัสว่าวาติกันไม่สนับสนุนการอวยพรอย่างเป็นทางการสำหรับคู่รักเพศเดียวกันและสหภาพ “ที่ไม่ปกติ” อื่นๆ หากมันไปไกลกว่าสิ่งที่สมเด็จพระสันตะปาปาฟรานซิส (Pope Francis) อนุญาตไว้แล้ว

เหตุผลคือความเคลื่อนไหวล่าสุดของพระคาร์ดินัล Reinhard Marx อาร์ชบิชอปแห่งมิวนิกและไฟรซิง ในอัครมุขมณฑลของเขา เขาเสนอให้อาศัยเอกสารของเยอรมัน “การอวยพรให้พลังแก่ความรัก” (Blessing Gives Power to Love) ซึ่งจัดทำโดยการประชุมบิชอปแห่งเยอรมันและคณะกรรมการกลางของชาวคาทอลิกเยอรมัน ข้อความนี้ตั้งอยู่บนสมมติฐานที่ว่าคริสตจักรสามารถดูแลไม่เพียงแต่คู่รักต่างเพศในการแต่งงานเท่านั้น แต่ยังรวมถึงสหภาพอื่นๆ รวมถึงคู่รักเพศเดียวกันด้วย

สมเด็จพระสันตะปาปาลีโอที่ 14 ทำให้เห็นอย่างชัดเจนว่านี่คือเส้นแบ่งระหว่างแนวทางของเยอรมันและจุดยืนของโรม ภายใต้สมเด็จพระสันตะปาปาฟรานซิส วาติกันได้อนุญาตให้อวยพรคู่รักเพศเดียวกันอย่างไม่เป็นทางการแล้ว แต่ต้องอยู่นอกเหนือพิธีกรรมที่คล้ายกับการแต่งงานเท่านั้น และไม่มีการเปลี่ยนแปลงคำสอนเกี่ยวกับการแต่งงาน ตามคำกล่าวของสมเด็จพระสันตะปาปาลีโอ ความพยายามที่จะไปไกลกว่านี้มีแนวโน้มที่จะนำไปสู่ความแตกแยกมากกว่าความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกัน

ในเวลาเดียวกัน สมเด็จพระสันตะปาปาได้เปลี่ยนจุดเน้นของการสนทนา พระองค์ตรัสว่าคริสตจักรไม่ควรลดทอนศีลธรรมลงเหลือเพียงเรื่องเพศ และมีหัวข้อที่สำคัญกว่าสำหรับคริสตจักร — ความยุติธรรม ความเท่าเทียม เสรีภาพของชายและหญิง เสรีภาพในการนับถือศาสนา ส่วนนี้ของคำพูดของพระองค์มีความสำคัญอย่างยิ่งต่อการทำความเข้าใจบริบท: สมเด็จพระสันตะปาปาลีโอไม่ได้เปลี่ยนคำสอนของคาทอลิกเกี่ยวกับการแต่งงาน แต่เสนอให้จัดลำดับความสำคัญทางศีลธรรมแตกต่างออกไป

กลุ่มคาทอลิก LGBT ในสหรัฐอเมริกาตอบรับสิ่งนี้ว่าเป็นสัญญาณสำคัญ ตามรายงานของสิ่งพิมพ์ Dignity USA และ New Ways Ministry มองว่าคำพูดของสมเด็จพระสันตะปาปาเป็นการยอมรับที่ค้างชำระมานานว่าคริสตจักรมุ่งเน้นไปที่ประเด็นเรื่องศีลธรรมทางเพศนานเกินไป และไม่เพียงพอต่อประเด็นทางสังคมและศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์

เนื้อหาที่เกี่ยวข้อง

นักบุญโมอิเซย์ อูกริน ภาพวาดจิตรกรรมฝาผนังบางส่วนในมหาวิหารวลาดิมีร์แห่งเคียฟ ค.ศ. 1888–1896 กลุ่มของวิลเฮล์ม โคตาร์บินสกี (Wilhelm Kotarbiński) และพาเวล สเวดอมสกี (Pavel Svedomsky); สันนิษฐานว่าเป็นผลงานของวิลเฮล์ม โคตาร์บินสกี

นักบุญโมอิเซย์ อูกริน (Moses the Hungarian) — หนึ่งในบุคคลเควียร์กลุ่มแรกในประวัติศาสตร์รัสเซียหรือไม่?

ชีวประวัตินักบวชผู้ปฏิเสธการแต่งงาน ถูกตอนอวัยวะเพศ และกลายมาเป็นนักบุญ รวมถึงมุมมองของโรซานอฟ นักสลาฟวิทยา และนักวิจัยคนอื่นๆ ที่มีต่องานเขียนชิ้นนี้

ข่าวล่าสุด

ในเท็กซัส OutYouth องค์กรเยาวชน LGBT ที่เก่าแก่ที่สุด เริ่มการก่อสร้างศูนย์ชุมชนแห่งใหม่ มูลนิธิ Tom of Finland ตัดความสัมพันธ์กับบ้านประวัติศาสตร์ของศิลปินในลอสแอนเจลิส นักประวัติศาสตร์รำลึกการกำเนิด Vice Versa นิตยสารเลสเบี้ยนฉบับแรกของสหรัฐฯ ในปี 1947