รักร่วมเพศในมนุษย์นีแอนเดอร์ทัล

นักวิทยาศาสตร์ยังไม่มีหลักฐานว่ามนุษย์นีแอนเดอร์ทัลมีความสัมพันธ์แบบเพศเดียวกัน ในทางโบราณคดีและบรรพชีวินวิทยามนุษย์ แทบจะไม่มีเครื่องหมายที่เชื่อถือได้ซึ่งสามารถระบุการปฏิบัติดังกล่าวได้อย่างมั่นใจ ข้อมูลประเภทนี้อาจไม่สามารถเข้าถึงได้โดยหลักการ

อย่างไรก็ตาม จากหลักฐานทางอ้อม สามารถสันนิษฐานได้ว่าการติดต่อระหว่างเพศเดียวกันในมนุษย์นีแอนเดอร์ทัลอาจมีอยู่ ในบทความนี้ เราจะพิจารณาปัญหานี้โดยละเอียด

มนุษย์นีแอนเดอร์ทัลคือใคร

มนุษย์นีแอนเดอร์ทัล (Homo neanderthalensis) — เป็นสายพันธุ์มนุษย์ที่อาศัยอยู่ในยูเรเซียตะวันตกเมื่อประมาณ 340,000 ถึง 40,000 ปีที่แล้ว บรรพบุรุษร่วมกันของพวกเขากับมนุษย์สมัยใหม่ Homo sapiens ตามการประมาณการของนักวิจัย มีอยู่เมื่อประมาณ 550,000–770,000 ปีที่แล้ว

มนุษย์นีแอนเดอร์ทัลรอดชีวิตจากวัฏจักรน้ำแข็งหลายครั้ง — ช่วงเวลาแห่งความหนาวเย็นเมื่อธารน้ำแข็งเคลื่อนตัวไปทางใต้ ความสามารถในการรักษาประชากรในสภาวะดังกล่าวบ่งบอกถึงความสามารถในการปรับตัวสูง พื้นที่อยู่อาศัยของพวกเขาทอดยาวจากยุโรปตะวันตกไปจนถึงตะวันออกกลางและเอเชียกลาง

การศึกษาทางพันธุกรรมของ DNA โบราณแสดงให้เห็นว่ามนุษย์นีแอนเดอร์ทัลติดต่อและผสมพันธุ์ไม่เพียงแต่กับ Homo sapiens เท่านั้น แต่ยังรวมถึงมนุษย์เดนิโซแวน (Denisovans) — มนุษย์โบราณอีกสายพันธุ์หนึ่งด้วย มนุษย์นีแอนเดอร์ทัลหายไปเมื่อประมาณ 41,000–39,000 ปีที่แล้ว ในเวลาเดียวกัน ยีนบางส่วนของพวกมันยังคงอยู่ในมนุษย์สมัยใหม่ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในประชากรที่บรรพบุรุษอาศัยอยู่นอกแอฟริกา

ในจิตสำนึกของมวลชน มนุษย์นีแอนเดอร์ทัลยังคงเป็นภาพลักษณ์ของ “มนุษย์ถ้ำที่หยาบคายพร้อมกระบอง” มาเป็นเวลานาน สาเหตุส่วนใหญ่มาจากข้อผิดพลาดในยุคแรกๆ ของบรรพชีวินวิทยามนุษย์ — วิทยาศาสตร์ที่ศึกษามนุษย์โบราณ ข้อมูลสมัยใหม่แสดงให้เห็นว่ามนุษย์นีแอนเดอร์ทัลเป็นนักล่าสัตว์-หาของป่าที่มีการพัฒนาทางสติปัญญา มีการจัดระเบียบทางสังคม และมีความคิดสร้างสรรค์

ในแง่ของปริมาตร สมองของมนุษย์นีแอนเดอร์ทัลไม่ได้ด้อยไปกว่าสมองของมนุษย์สมัยใหม่ และบางครั้งก็เหนือกว่าด้วยซ้ำ พวกเขาทำเครื่องมือประกอบที่ซับซ้อนและอาจเย็บเสื้อผ้าด้วย การค้นพบทางโบราณคดียังเป็นพยานถึงการดูแลผู้บาดเจ็บและผู้ป่วย สิ่งนี้บ่งบอกถึงความสัมพันธ์ทางสังคมที่มั่นคงและรูปแบบการช่วยเหลือซึ่งกันและกันที่พัฒนาแล้ว

กายวิภาคศาสตร์และรูปลักษณ์ภายนอก

มนุษย์นีแอนเดอร์ทัลแตกต่างจาก Homo sapiens อย่างเห็นได้ชัด กะโหลกศีรษะของพวกเขายาวและต่ำ ใบหน้ายื่นไปข้างหน้า สันคิ้วหนา จมูกใหญ่ และไม่มีคาง รูปร่างมักจะแข็งแรงและล่ำสัน: หน้าอกกว้างรวมกับแขนขาที่ค่อนข้างสั้น สัณฐานวิทยาดังกล่าวอาจช่วยรักษาความร้อนและทนต่อความเครียดทางกายภาพอย่างหนักในสภาพอากาศหนาวเย็น

มนุษย์นีแอนเดอร์ทัล เช่นเดียวกับมนุษย์ทุกคน ไม่มีกระดูกองคชาต (baculum) ซึ่งเป็นกระดูกในองคชาตซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของไพรเมตหลายชนิด พวกเขายังขาด “หนาม” คล้ายเขาบนองคชาต สิ่งนี้เชื่อมโยงกับความจริงที่ว่าในมนุษย์ รวมถึงมนุษย์นีแอนเดอร์ทัล การมีเพศสัมพันธ์อาจใช้เวลานานกว่า การแข่งขันระหว่างผู้ชายเพื่อการปฏิสนธิน้อยลง และความผูกพันระหว่างคู่รัก — มีเสถียรภาพมากขึ้น

ความแตกต่างทางเพศ (Sexual dimorphism) ในมนุษย์นีแอนเดอร์ทัลอยู่ในระดับปานกลาง: ความแตกต่างระหว่างชายและหญิงในด้านขนาดและลักษณะภายนอกยังคงค่อนข้างน้อย รูปร่างของกระดูกเชิงกรานของผู้หญิงและขนาดที่คาดหวังของอวัยวะเพศชายนั้นเข้ากันได้ทางกายวิภาคกับ Homo sapiens สิ่งนี้สอดคล้องกับความจริงที่ว่าลูกหลานของพวกเขาเจริญพันธุ์ได้ นั่นคือสามารถมีลูกได้

วิถีชีวิตและความสัมพันธ์ในการแต่งงาน

มนุษย์นีแอนเดอร์ทัลดำเนินชีวิตแบบเคลื่อนที่ ในฐานะนักล่าสัตว์-หาของป่า พวกเขาเคลื่อนที่ตามการอพยพของสัตว์และการเปลี่ยนแปลงของสภาพอากาศตามฤดูกาลเป็นประจำ กลุ่มของพวกเขามักจะมีขนาดเล็ก — ผู้ใหญ่ประมาณ 8 ถึง 30 คน ในบริเวณที่ตั้งแคมป์ มีเตาไฟสำหรับทำอาหารและทำความร้อน ตลอดจนพื้นที่ที่เรียกได้ว่าเป็นบ้าน: สถานที่พักผ่อน แปรรูปหนังสัตว์ และทำเครื่องมือ

พื้นฐานของการดำรงอยู่คือการล่าสัตว์ขนาดกลางและขนาดใหญ่ร่วมกัน — ตัวอย่างเช่น กวาง วัวกระทิง และแมมมอธ ในขณะเดียวกันก็มีการใช้วัสดุจากพืช เส้นใย และหนังสัตว์ ซึ่งน่าจะใช้สำหรับทำเสื้อผ้า เชือก และเข็มขัด มีหลักฐานว่ามนุษย์นีแอนเดอร์ทัลอาจใช้พืชสมุนไพรเพื่อบรรเทาอาการปวดหรือรักษาโรคด้วย

วัยเด็กในมนุษย์นีแอนเดอร์ทัลค่อนข้างยาวนาน เช่นเดียวกับในมนุษย์สมัยใหม่ การเกิดและการเลี้ยงดูลูกต้องใช้พลังงานจำนวนมาก ดังนั้น ในชุมชนของพวกเขา น่าจะมีการเลี้ยงดูแบบมีส่วนร่วม (alloparenting) — รูปแบบการดูแลเด็กที่ผู้ใหญ่คนอื่นๆ มีส่วนร่วมด้วย ไม่ใช่แค่แม่เท่านั้น: พ่อ ญาติ หรือสมาชิกในกลุ่ม

มีความเป็นไปได้สูงที่ความสัมพันธ์แบบคู่รักที่มั่นคงจะก่อตัวขึ้นระหว่างชายและหญิง — คล้ายกับการแต่งงานระยะยาว ในเวลาเดียวกัน รูปแบบทางสังคมอาจแตกต่างกันไปขึ้นอยู่กับเงื่อนไข ในภูมิภาคที่รุนแรงและขาดแคลนทรัพยากร การผัวเดียวเมียเดียวทางสังคม (social monogamy) อาจมีชัยเหนือกว่า ซึ่งคู่รักจะอยู่ด้วยกันเป็นเวลานาน ในระบบนิเวศที่เอื้ออำนวยมากกว่า ซึ่งมีอาหารอุดมสมบูรณ์กว่า อาจพบรูปแบบการมีภรรยาหลายคน (polygyny) แบบอ่อนๆ: ผู้ชายคนหนึ่งมีคู่หลายคน แต่ไม่มีกฎเกณฑ์ทางสังคมที่ตายตัว

เหตุใดจึงไม่มีหลักฐานการรักร่วมเพศของมนุษย์นีแอนเดอร์ทัล

วิทยาศาสตร์ไม่มีวิธีการที่ช่วยให้ระบุได้ว่ามนุษย์นีแอนเดอร์ทัลมีความสัมพันธ์ทางเพศแบบเพศเดียวกันหรือไม่ กระดูกไม่ได้บันทึกความชอบทางพฤติกรรม: กระดูกวิทยาไม่ได้แสดงให้เห็นว่าบุคคลใดบุคคลหนึ่งมีเพศสัมพันธ์กับใคร

วัฒนธรรมทางวัตถุก็ให้ข้อมูลเพียงเล็กน้อยเช่นกัน สิ่งประดิษฐ์และแผนผังที่ตั้งแคมป์ไม่ได้ทำหน้าที่เป็นเครื่องหมายบอกเพศของคู่นอน และไม่อนุญาตให้แยกแยะการติดต่อระหว่างเพศเดียวกันจากการติดต่อระหว่างต่างเพศ ความเป็นไปได้ในการตีความยังถูกจำกัดเพิ่มเติมด้วยความจริงที่ว่ามีการค้นพบมนุษย์นีแอนเดอร์ทัลน้อยกว่ามนุษย์สมัยใหม่ยุคแรก

จีโนมของมนุษย์นีแอนเดอร์ทัลได้รับการจัดลำดับและเปรียบเทียบจริง แต่แม้แต่ข้อมูล DNA ที่มีคุณภาพสูงสุดก็ไม่เปิดเผยความชอบทางเพศของแต่ละบุคคล ในช่วงหลายพันปีที่ผ่านมา ปฏิสัมพันธ์ระหว่างบุคคลในลักษณะนี้ไม่ได้ทิ้งร่องรอยที่สามารถสังเกตและตีความได้อย่างชัดเจน

คำศัพท์สมัยใหม่เช่น “เกย์” “เลสเบี้ยน” และ “รสนิยมทางเพศ” เกิดขึ้นในบริบททางวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์เฉพาะของยุคปัจจุบัน การถ่ายโอนทางกลไกไปยังอดีตอันไกลโพ้นสร้างความเสี่ยงในการแทนที่คำอธิบายพฤติกรรมด้วยอัตลักษณ์ทางสังคมสมัยใหม่ ดังนั้นจึงถูกต้องกว่าที่จะพูดถึงกิจกรรมทางเพศระหว่างเพศเดียวกันในฐานะหมวดหมู่พฤติกรรม โดยไม่ต้องกำหนดแนวคิดสมัยใหม่เกี่ยวกับอัตลักษณ์ให้กับคนโบราณ

ในเวลาเดียวกัน การไม่มีหลักฐานไม่ได้หมายความว่าไม่มีปรากฏการณ์นั้นอยู่จริง ความจริงที่ว่าไม่มีเครื่องหมายของการมีเพศสัมพันธ์ระหว่างเพศเดียวกันในบันทึกทางโบราณคดีไม่ได้พิสูจน์ว่ามันไม่มีอยู่ โบราณคดีแทบจะไม่บันทึกการปฏิบัติที่ไม่เกี่ยวกับการสืบพันธุ์เลย เพราะแทบจะไม่ทิ้งร่องรอยทางวัตถุที่เฉพาะเจาะจงไว้ จากการไม่มีการค้นพบ เราไม่สามารถสรุปได้ว่าไม่มีพฤติกรรม

เมื่อนำไปใช้กับมนุษย์นีแอนเดอร์ทัล เป็นไปได้เพียงการให้เหตุผลทางอ้อมเท่านั้น สำหรับพวกเขา เราสามารถใช้ทฤษฎีทั่วไปเกี่ยวกับวิวัฒนาการของพฤติกรรม การเปรียบเทียบกับพฤติกรรมของไพรเมตต่างๆ ตลอดจนข้อมูลเกี่ยวกับนิเวศวิทยาและการจัดระเบียบทางสังคมของประชากรบรรพชีวินวิทยา แนวการโต้แย้งเหล่านี้ไม่ได้ให้การยืนยัน แต่ทำให้สามารถพิจารณากิจกรรมระหว่างเพศเดียวกันในมนุษย์นีแอนเดอร์ทัลว่ามีความเป็นไปได้ และเพื่อหารือในบริบทของความแปรปรวนของพฤติกรรมไพรเมต

พื้นฐานทางอ้อมสำหรับกิจกรรมระหว่างเพศเดียวกันของมนุษย์นีแอนเดอร์ทัล

ข้อมูลทางอ้อมจากสาขาต่างๆ ชี้ให้เห็นว่าพฤติกรรมทางเพศระหว่างเพศเดียวกันอาจมีอยู่ในมนุษย์นีแอนเดอร์ทัล

พื้นฐานแรกคือความใกล้ชิดทางวิวัฒนาการชาติพันธุ์ (phylogenetic) ของมนุษย์นีแอนเดอร์ทัลกับมนุษย์สมัยใหม่ และการสังเกตไพรเมตอื่นๆ โดยเฉพาะโบโนโบ ในโบโนโบและลิงอื่นๆ การติดต่อระหว่างเพศเดียวกันเป็นส่วนปกติของชีวิตทางสังคม พวกเขาสามารถลดความก้าวร้าว สร้างความไว้วางใจภายในกลุ่ม สร้างพันธมิตร และทำหน้าที่เป็น “สารหล่อลื่นทางสังคม” นั่นคือรักษาความสัมพันธ์ฉันมิตรที่มั่นคง บุคคลอายุน้อยมักใช้การติดต่อดังกล่าวเป็นรูปแบบหนึ่งของการฝึกการเกี้ยวพาราสีและปฏิสัมพันธ์ทางสังคม

พื้นฐานที่สองคือข้อมูลเกี่ยวกับ Homo sapiens ความสัมพันธ์ระหว่างเพศเดียวกันและการปฏิบัติทางเพศพบได้ในทุกวัฒนธรรมที่รู้จัก สิ่งนี้อาจบ่งชี้ว่าความแปรปรวนของเรื่องเพศของมนุษย์มีรากฐานทางวิวัฒนาการที่ลึกซึ้ง และน่าจะก่อตัวขึ้นนานก่อนการปรากฏตัวของสายพันธุ์สมัยใหม่ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อพิจารณาว่ามนุษย์และมนุษย์นีแอนเดอร์ทัลมีบรรพบุรุษร่วมกัน

พื้นฐานที่สามเกี่ยวข้องกับชีวิตทางสังคมของมนุษย์นีแอนเดอร์ทัล พวกเขาอาศัยอยู่เป็นกลุ่มเล็กๆ และความอยู่รอดขึ้นอยู่กับความร่วมมือและความสามารถในการลดความขัดแย้งภายใน ในสภาวะเช่นนี้ พฤติกรรมที่เสริมสร้างความผูกพันและลดความตึงเครียดอาจปรับตัวได้แม้จะไม่มีผลลัพธ์ในการสืบพันธุ์ก็ตาม

พฤติกรรมทางเพศและการแต่งงานอาจได้รับอิทธิพลจากปัจจัยภายนอกเช่นกัน: ความผันผวนตามฤดูกาลของทรัพยากร การเปลี่ยนแปลงอัตราส่วนของชายและหญิงในกลุ่ม การตายของคู่ครอง การแลกเปลี่ยนสมาชิกระหว่างกลุ่ม สถานการณ์ดังกล่าวอาจเพิ่มความยืดหยุ่นของพฤติกรรมทางเพศ และการติดต่อที่ไม่เกี่ยวกับการสืบพันธุ์อาจกลายเป็นหนึ่งในเครื่องมือในการรักษาเสถียรภาพทางสังคม

ไม่มีหลักฐาน แต่การผสมผสานข้อมูลจากวานรวิทยา มานุษยวิทยา และจิตวิทยาวิวัฒนาการ ชี้ให้เห็นว่าปฏิสัมพันธ์ระหว่างเพศเดียวกันอาจเป็นส่วนหนึ่งตามธรรมชาติของชีวิตทางสังคมที่ซับซ้อนของมนุษย์นีแอนเดอร์ทัล

รูปแบบที่เป็นไปได้ของการรักร่วมเพศในมนุษย์นีแอนเดอร์ทัล

ในเพศหญิง สามารถสันนิษฐานได้ว่ามีการติดต่อระหว่างหญิง-หญิงประเภท GG ในวานรวิทยา GG จากภาษาอังกฤษ genital–genital — คือการถูอวัยวะเพศ ซึ่งเป็นที่รู้จักกันดีในโบโนโบ ในมนุษย์นีแอนเดอร์ทัลเพศหญิง การติดต่อดังกล่าวอาจเสริมสร้างความร่วมมือในแนวนอน นั่นคือการสนับสนุนระหว่างเพศหญิงที่มีสถานะเท่าเทียมกัน ช่วยในการดูแลลูกร่วมกัน และทำหน้าที่เป็นวิธีในการรวมตัวกันเพื่อต่อต้านความก้าวร้าวของเพศชาย

ในเพศชาย การติดต่อระหว่างเพศเดียวกันอาจรุนแรงน้อยกว่าและเกิดขึ้นเป็น “พิธีกรรมการปรองดอง” เชิงพฤติกรรมหลังจากสถานการณ์ตึงเครียด — การล่าสัตว์ การบาดเจ็บ หรือความขัดแย้งเรื่องสถานะ ในกลุ่มไพรเมต การกระทำทางเพศสั้นๆ ดังกล่าวมักทำหน้าที่เป็น “สารหล่อลื่นทางสังคม”: ลดความก้าวร้าว ฟื้นฟูความไว้วางใจ และลดความเสี่ยงของการบานปลายต่อไป

ในวัยรุ่น ปฏิสัมพันธ์ระหว่างเพศเดียวกันอาจทำหน้าที่เป็น “การฝึกอบรม” ที่ปลอดภัยสำหรับองค์ประกอบของการเกี้ยวพาราสีและการมีเพศสัมพันธ์ การเรียนรู้สัญญาณ ท่าทาง และกฎเกณฑ์ที่เกี่ยวข้องในสถานการณ์ทดลองเพศเดียวกันอาจเพิ่มโอกาสให้บุคคลอายุน้อยในการติดต่อต่างเพศที่ประสบความสำเร็จมากขึ้นในอนาคต

ด้วยการขาดแคลนคู่นอนต่างเพศในท้องถิ่น พันธมิตรทางสังคมระหว่างเพศเดียวกันก็อาจก่อตัวขึ้นได้เช่นกัน ในที่นี้ “พันธมิตร” หมายถึงความผูกพันที่มั่นคงและการสนับสนุนซึ่งกันและกัน แต่ไม่จำเป็นต้องมีพฤติกรรมทางเพศที่คงที่เสมอไป ความสัมพันธ์ดังกล่าวไม่ได้กีดกันว่าเพื่อการปฏิสนธิ บุคคลเหล่านั้นจะเข้าสู่การผสมพันธุ์ต่างเพศนอกคู่ นั่นคือหาคู่นอกพันธมิตรเมื่อเป็นไปได้และจำเป็น

สถานการณ์ทั้งหมดนี้มีลักษณะฮิวริสติก (heuristic) นี่คือสมมติฐานการทำงานที่ได้มาจากการเปรียบเทียบกับพฤติกรรมของไพรเมตอื่นๆ และคำนึงถึงหลักการทั่วไปของการจัดระเบียบทางสังคม

การติดต่อระหว่างมนุษย์และมนุษย์นีแอนเดอร์ทัล: การจูบ เชื้อโรค ลูกผสม

การติดต่อระหว่างมนุษย์นีแอนเดอร์ทัลและมนุษย์ยุคแรกน่าจะใกล้ชิดและหลากหลายกว่าที่เคยคิดไว้ มีการผสมพันธุ์กันหลายครั้งระหว่างพวกเขา ซึ่งหมายความว่าตัวแทนของทั้งสองสายพันธุ์ไม่เพียงแต่พบปะและมีปฏิสัมพันธ์กันเท่านั้น แต่ยังมีลูกหลานที่สามารถสืบพันธุ์ต่อไปได้ ข้อมูลดังกล่าวบ่งชี้ถึงความเข้ากันได้ทางชีวภาพและการซึมผ่านทางสังคมของขอบเขตระหว่างกลุ่ม กล่าวอีกนัยหนึ่ง มนุษย์นีแอนเดอร์ทัลและมนุษย์ไม่ได้มองว่ากันและกันเป็น “คนแปลกหน้า” โดยสิ้นเชิง

ในมนุษย์นีแอนเดอร์ทัล พบแบคทีเรีย Methanobrevibacter oralis สายพันธุ์โบราณ ซึ่งพบในมนุษย์สมัยใหม่เช่นกัน ความบังเอิญของสายพันธุ์ของจุลินทรีย์เหล่านี้ในข้อมูลทางพันธุกรรมของมนุษย์นีแอนเดอร์ทัลและมนุษย์บ่งชี้ว่าการแลกเปลี่ยนจุลินทรีย์เกิดขึ้นโดยตรง — ผ่านการรับประทานอาหารร่วมกัน การแลกเปลี่ยนน้ำลาย และอาจรวมถึงการจูบ

การกระจายตัวของเชื้อโรคบางสายพันธุ์ โดยเฉพาะไวรัส human papillomavirus type 16 ก็สอดคล้องกับสมมติฐานการติดต่อข้ามสายพันธุ์ในสมัยโบราณเช่นกัน ความบังเอิญของไวรัสสายพันธุ์ต่างๆ ในมนุษย์นีแอนเดอร์ทัลและมนุษย์บ่งชี้ว่าโรคติดต่อทางเพศสัมพันธ์สามารถถ่ายทอดจากสายพันธุ์หนึ่งไปยังอีกสายพันธุ์หนึ่งได้ เนื่องจากประชากรมนุษย์นีแอนเดอร์ทัลมีขนาดเล็ก การนำเชื้อโรคใหม่เข้ามาอาจส่งผลร้ายแรงต่อพวกเขา

ไม่มีหลักฐานการติดต่อระหว่างเพศเดียวกันระหว่างมนุษย์นีแอนเดอร์ทัลและมนุษย์ยุคแรก แต่ความเป็นไปได้นี้ไม่สามารถตัดออกไปได้ทั้งหมด เป็นที่ทราบกันดีว่ามีการติดต่อทางเพศระหว่างสายพันธุ์ ซึ่งนำไปสู่การเกิดของลูกผสม ดังนั้น ขอบเขตของปฏิสัมพันธ์ทางสังคมและร่างกายอาจกว้าง — ตั้งแต่ความขัดแย้ง รวมถึงการข่มขืน ซึ่งเป็นที่รู้จักในหมู่มนุษย์นีแอนเดอร์ทัล ไปจนถึงความเป็นมิตร

ภายในทั้งสองกลุ่ม พฤติกรรมทางเพศน่าจะทำหน้าที่ไม่เพียงแต่ในเชิงสืบพันธุ์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงหน้าที่ทางสังคมด้วย: เสริมสร้างพันธมิตร บรรเทาความตึงเครียด แสดงความไว้วางใจ หรือทำหน้าที่เป็นการปรองดองหลังจากความขัดแย้ง หากพฤติกรรมรูปแบบดังกล่าวมีอยู่ในมนุษย์นีแอนเดอร์ทัลและ Homo sapiens แยกกัน ดังนั้นในสภาวะของการอยู่ร่วมกันเป็นเวลานาน การตั้งแคมป์ร่วมกัน หรือพันธมิตรชั่วคราว การติดต่อระหว่างเพศเดียวกันอาจเกิดขึ้นระหว่างตัวแทนของทั้งสองสายพันธุ์

***

หากเราเปรียบเทียบข้อมูลจากโบราณคดี กระดูกวิทยา บรรพชีวินวิทยา และวานรวิทยา จะได้ภาพที่ค่อนข้างสมบูรณ์ มนุษย์นีแอนเดอร์ทัลน่าจะมีชีวิตทางสังคมที่พัฒนาแล้ว ร่วมมือกันในการเลี้ยงดูเด็ก และสร้างความผูกพันแบบคู่รักที่มั่นคง ในเวลาเดียวกัน ระบบการแต่งงานของพวกเขาอาจมีความหลากหลายและขึ้นอยู่กับเงื่อนไขเฉพาะ

ภายในกรอบของการจัดระเบียบทางสังคมที่ยืดหยุ่นดังกล่าว รูปแบบของกิจกรรมทางเพศระหว่างเพศเดียวกันก็อาจมีอยู่เช่นกัน อย่างไรก็ตาม การเรียกสิ่งนี้ว่า “รสนิยมทางเพศ” ในความหมายสมัยใหม่นั้นไม่ถูกต้อง รสนิยมทางเพศบ่งบอกถึงอัตลักษณ์ส่วนบุคคลที่มั่นคงและบทบาททางสังคมที่ตระหนักรู้ และสำหรับสายพันธุ์ที่สูญพันธุ์ไปแล้ว เราไม่สามารถยืนยันหรือตรวจสอบการมีอยู่ของหมวดหมู่ดังกล่าวได้