İslam Devrimi Sonrasında İran'da Erkekler Arası Cinsel İlişki: Ceza Hukuku ve Kovuşturma İstatistikleri

1979’dan önce İran’da ağırlıklı olarak laik bir ceza hukuku sistemi geçerliydi. Bu sistemin temeli, Fransız hukuk modelinden esinlenen ve 1920’lerde kabul edilen genel bir ceza kanunuydu.

Bununla birlikte, İslam ceza hukukunun bazı unsurları varlığını sürdürüyordu. Şeriat mahkemeleri işlemeye devam ediyor ve İslami hukuk normları bazı dava kategorilerinde uygulanıyordu; ancak rolleri giderek azalmaktaydı. 1973 yılına gelindiğinde şeriat mahkemeleri resmi olarak yargı sisteminden çıkarıldı ve İslam ceza hukukunun kurumsal düzeyde uygulanması sona erdi.

1979 İslam Devrimi bu modeli değiştirdi. Monarşi devrildi, İran İslam Cumhuriyeti ilan edildi ve devlet yapısı ile mevzuat — ceza hukuku dahil — şeriat temelinde yeniden inşa edilmeye başlandı.

1979 sonrasında ceza hukukunun temeli olarak şeriat

1979 Devrimi’nin ardından İran mevzuatı İslami esaslar üzerine yeniden yapılandırıldı. Anayasa, şeriatı hukukun kaynağı olarak belirledi ve bu durum ceza hukukunu doğrudan etkiledi.

İran Ceza Kanunu’nun 2013 tarihli baskısında eşcinsel cinsel ilişkiler için öngörülen cezalar ayrıntılı biçimde açıklanmıştır.

233. madde “livat” terimini erkekler arasındaki cinsel eylem olarak tanımlar. 234. madde “livat” için ölüm cezası öngörür.

Bu hükümlere eklenen notlar, sorumluluk koşullarını belirler. “Aktif” taraf her durumda idam edilmez; yalnızca belirli koşullar altında — evliyse veya eylem tecavüz olarak nitelendirildiyse — infaz uygulanır. “Pasif” taraf ise her durumda ölümle cezalandırılır. Ayrıca, “aktif” katılımcının Müslüman olmayan, “pasif” katılımcının Müslüman olması halinde “aktif” tarafın da idama çarptırılacağı belirtilmiştir.

Erkekler arasındaki diğer cinsel eylemler için kanun bedensel cezalar öngörür. 237. madde bu tür eylemler için 31 ile 74 arasında kırbaç cezası belirler.

Kadınlar arasındaki cinsel eylemler için ayrı bir terim kullanılır — “müsaheka”. 239. madde bunun için 100 kırbaç cezası öngörür.

Bu cezalar şeriatın “hudud” kategorisine girer. İslam hukuk geleneğinde bu terim, kutsal metinlerle belirlenmiş kabul edilen ve dolayısıyla yargıcın takdirine bırakılmayan belirli suçlara yönelik cezaları ifade eder. Klasik anlayışa göre bu cezalar yalnızca son derece katı deliller — örneğin dört tanığın ifadesi — temelinde verilmelidir. Ancak uygulamada, “ahlaka aykırılık” ile ilişkilendirilen daha belirsiz gerekçelerle de mahkûmiyet kararları verilmektedir.

Ayrıca Ceza Kanunu’nun 302. maddesi mahdur al-dam kavramını — kelime anlamıyla “kanı mubah olan” — tanıtır. Bu kavram, belirli koşullar altında öldürülmesinin “diyet” (maddi tazminat) ödeme yükümlülüğü doğurmadığı ve keffaret (dinî kefaret) gerektirmediği kişiyi ifade eder.

Öldürülen kişi — “livat” dahil — bir “hudud” suçu işlemişse, öldürme eylemi diyet ödenmesini veya keffaret uygulanmasını gerektirmez. Bu durum, resmi olarak, bir kişiyi “ahlak suçu” nedeniyle öldürenlerin hukuki sonuçların bir kısmından korunduğu bir ortam yaratabilir.

Bu davalar nasıl açılıyor

Uygulamada, eşcinsel cinsel temasla ilgili davalar İran makamlarınca daha geniş suçlama formülleriyle — örneğin “sodomi” veya “fuhuş” olarak — tanımlanır. Bu davaların çoğunda itiraf başlıca delil haline gelir. İnsan hakları kuruluşları ve medya kuruluşlarına göre sanıklar sıklıkla — işkence dahil — baskı altında ve avukata erişim olmaksızın itirafta bulunur.

Yargı pratiğine ilişkin açık ve sistematik bilgi azdır. Bilgilerin önemli bir kısmı resmi mahkeme yayınlarından değil, araştırmacı gazetecilikten ve insan hakları kuruluşlarının raporlarından elde edilmektedir. Bu kaynaklara göre “sodomi” davalarında sanıklar yargısal kısaltılmış usullerle yargılanmakta ve itiraf zoruyla düzenli olarak karşı karşıya kalmaktadır.

Bilinen infaz vakaları

Bu tür davalara ilişkin veriler sınırlıdır; ancak çeşitli dönemlerden bireysel infaz vakaları belgelenmiştir.

Mart 2005’te Tahran’daki bir mahkeme, video kaydına alındığı iddia edilen eşcinsel bir eylem nedeniyle iki erkeği ölüm cezasına çarptırdı.

Kasım 2005’te Gorgan’da, yayınlarda Muhtar N. ve Ali A. olarak anılan 24–25 yaşlarındaki iki erkek “livat” suçlamasıyla asılarak idam edildi.

2006 yılında Kirmanşah’ta bir erkeğin sodomi suçlamasıyla halka açık biçimde asıldığı da bildirilmiştir.

2022 yılına ait bir vaka da bilinmektedir. 30 Ocak 2022’de Doğu Azerbaycan ilindeki Maraga Cezaevi’nde iki erkek — Ferid M. ve Mehrdad K. — asılarak idam edildi. “Zorla sodomi” olarak nitelendirilen bir suçtan mahkûm edilmişlerdi. Sanıklar ilişkinin rızaya dayalı olduğunu ileri sürmüş, ancak mahkeme eylemi tecavüz olarak nitelendirmiştir.

Gözetim, baskınlar ve gözaltındakilere yönelik baskı

İran’ın ahlak polisi “şüpheli” olarak değerlendirilen kişileri izlemekte ve özel partiler ile internet sohbet odalarına yönelik baskınlar düzenlemektedir. Bu tür vakalar özellikle 2003–2004 yıllarında Şiraz’da belgelenmiştir.

Gözaltının ardından şüpheliler, güvenlik güçleri tarafından — işkence dahil — baskı altına alınarak itiraf etmeye zorlanır. Hüküm verilene kadar sanıklar tutuklu kalır ve fiilen tüm yargılama sürecini cezaevinde geçirir.

Bu muamelenin niteliğini, İran’dan kaçtıktan sonra İspanya’da sığınma hakkı alan aktivist Ramtin Zigorat’ın tanıklığı gözler önüne serer. Kendi ifadesine göre, tutuklanmasının ardından 40 gün boyunca “fiziksel ve psikolojik işkenceye” maruz kaldığı bir gözaltı merkezinde kaldı: dövüldü, aşağılandı, kameraya çekildi ve kendi tabiriyle “bir hayvan gibi muamele gördü.”

Zigorat ayrıca “casusluk”, “eşcinsel hastalıkları yayma” ve “İslam’a karşı gelme” suçlamalarıyla birden fazla ölüm cezası aldığını belirtti. Ardından, kendi anlatımına göre, mahkûmların avluda infazları izlemek zorunda bırakıldığı başka bir cezaevine nakledildi. Annesinin arazi satarak rüşvet verip serbest bırakılmasını sağladığını iddia etti. Bunun ardından iki yıl daha fiilen evine kapatılmış olarak kaldı. Daha sonra akrabaları İran’dan ayrılmasına yardım etti ve İspanya’ya ulaştı. Zigorat’ın kendi ifadesiyle, orada hâlâ kabuslar görmektedir.

İstatistikler: belgelenen vakalar ve tahmini aralıklar

İran’da sodomi nedeniyle açılan dava ve gerçekleştirilen infaz sayısına ilişkin resmi istatistik bulunmamaktadır. Bu nedenle araştırmacılar ve insan hakları kuruluşları medya haberlerine ve sivil toplum kuruluşlarının dağınık verilerine dayanmaktadır. Sonuç olarak tahminler önemli ölçüde farklılık göstermektedir.

Abdorrahman Boroumand Center (ABC) ve Iran Human Rights (IHRNGO) tarafından yapılan sayımlara göre, 1979–1990 yılları arasında eşcinsellikle ilgili suçlamalardan dolayı en az 107 infaz belgelenmiştir. Bu, yalnızca belgelenen vakalara dayanan muhafazakâr bir tahmindir.

Monash Üniversitesi tarafından Şubat 2021’de yayımlanan bir rapor daha yüksek bir rakam vermektedir: 1979–2020 döneminde aynı suçlardan 241 infaz. Bu, derlenen vakalara dayanan bir araştırma tahminidir.

Çok daha yüksek tahminler de mevcuttur. Bazı aktivistler, insan hakları savunucuları ve muhalif gazeteciler binlerce infazdan — devrimden 2020’ye kadar yaklaşık 4000 ila 6000 arasında — söz etmektedir. Ancak bu rakamlar kamuoyu önünde doğrulanmamıştır.

2025 tarihli İngiliz Home Office / CPIN raporu, 1979’dan bu yana eşcinsel eylemler nedeniyle 4000’den fazla kişinin idam edilmiş olabileceğine dair bir tahmine yer vermektedir. Aynı rapor, 2015–2020 döneminde eşcinsellik nedeniyle en az 6 erkeğin idam edildiğini ve 2020 yılında eşcinsel eylemlerden dolayı 10 ölüm cezası verildiğini belirtmektedir.

Genel tablo belirsizliğini korumaktadır. Mevcut tanıklıklara göre bu tür infazlar kitlesel ve sürekli görünür bir uygulama olmayıp, zamana yayılmış münferit vakalar niteliğindedir. Bununla birlikte, on yıllar boyunca biriken toplam sayı, sayım metodolojisine bağlı olarak, yüzlerden binlere kadar değişebilir.

Bu farklılık, sayım yöntemlerindeki ayrılıklarla açıklanmaktadır. Bazı yazarlar yalnızca belgelenen vakaları saymakta; diğerleri ise insan hakları savunucularının, aktivistlerin ifadelerine ve dolaylı verilere dayanan daha geniş tahminleri dahil etmektedir.

İran’da “sodomi” ve diğer eşcinsel eylemler nedeniyle tahmini infaz tablosu

Telegram kanalımıza abone olun (Rusça): Urania. Telegram Premium ile gönderileri uygulama içinde çevirebilirsiniz. Premium olmadan da birçok gönderi web sitemize bağlantı içerir; sitede dili değiştirebilirsiniz — yeni yazıların çoğu baştan itibaren birden fazla dilde yayımlanır.