Thánh Moses Ugrin — một trong những nhân vật queer đầu tiên trong lịch sử Nga?

Đây là những gì được biết về Moses Ugrin có phước, người mà Thánh Boris yêu quý. Ông vốn là người Hungary, là anh em của Georgy — người đã được Thánh Boris ban cho chiếc hryvnia (một loại vòng cổ) bằng vàng và bị giết cùng với Thánh Boris bên bờ sông Alta, và bị chặt đầu vì chiếc vòng cổ vàng đó. Chỉ riêng Moses này khi ấy đã thoát khỏi cái chết cay đắng, tìm đến chỗ Predslava, em gái của Yaroslav, và ở lại đó. Bởi vì vào thời đó không thể đi đâu được, nên ông, với tinh thần kiên định, vẫn ở lại đó và cầu nguyện với Thiên Chúa cho đến khi vị hoàng thân ngoan đạo Yaroslav của chúng ta, vì tình yêu cháy bỏng đối với những người anh em bị sát hại, đã tiến đánh kẻ giết họ và đánh bại Svyatopolk kẻ vô thần, tàn ác và bị nguyền rủa. Nhưng hắn ta đã trốn sang Ba Lan, rồi quay lại cùng với Boleslav, trục xuất Yaroslav và tự mình chiếm ngôi ở Kyiv. Khi Boleslav quay trở lại Ba Lan, ông ta đã mang theo hai người chị em của Yaroslav và nhiều boyar (quý tộc) của ông, trong đó có cả Moses có phước này; và họ dẫn ông đi, xích tay chân bằng những thanh sắt nặng, và canh gác nghiêm ngặt, vì ông có thân hình cường tráng và khuôn mặt khôi ngô.

Một người phụ nữ quý tộc, xinh đẹp và trẻ trung, có nhiều của cải và quyền lực, đã nhìn thấy ông. Bà kinh ngạc trước vẻ đẹp của chàng trai này, trái tim bà bị tổn thương vì dục vọng, và bà muốn thuyết phục vị tu sĩ làm điều tương tự. Bà bắt đầu khuyên nhủ ông bằng những lời đường mật: “Hỡi chàng trai, tại sao ngươi lại phải chịu đựng những sự tra tấn vô ích như vậy, trong khi ngươi có lý trí có thể cứu ngươi khỏi sự đau khổ và đày đọa này?” Moses đáp lại: “Đó là thánh ý Thiên Chúa.” Bà nói với ông: “Nếu ngươi phục tùng ta, ta sẽ giải cứu ngươi và làm cho ngươi trở nên vĩ đại trên toàn cõi Ba Lan, và ngươi sẽ sở hữu ta và tất cả tài sản của ta.”

Bậc chân phước hiểu được ham muốn ô uế của bà và nói: “Người đàn ông nào lấy một người phụ nữ và phục tùng bà ta mà được cứu rỗi? Adam thủy tổ đã phục tùng người phụ nữ và bị đuổi khỏi thiên đàng. Samson, người có sức mạnh vượt trội hơn tất cả và đánh bại mọi kẻ thù, sau đó đã bị một người phụ nữ giao nộp cho những kẻ ngoại bang. Solomon thấu hiểu sự khôn ngoan sâu sắc, nhưng vì nghe lời một người phụ nữ, ông đã cúi lạy các ngẫu tượng. Herod đã giành được nhiều chiến thắng, nhưng khi làm nô lệ cho một người phụ nữ, ông đã chặt đầu John the Baptist. Làm sao tôi, một người tự do, có thể trở thành nô lệ của một người phụ nữ, nếu từ ngày sinh ra tôi chưa từng gần gũi với phụ nữ?” Bà nói: “Ta sẽ chuộc ngươi, làm cho ngươi trở thành quý tộc, phong ngươi làm chủ toàn bộ nhà ta, và ngươi sẽ là chồng ta, chỉ cần ngươi làm theo ý ta, thỏa mãn khát khao của tâm hồn ta, cho ta được tận hưởng vẻ đẹp của ngươi. Sự đồng ý của ngươi là đủ đối với ta; ta không thể chịu đựng được cảnh vẻ đẹp của ngươi lụi tàn vô ích, và ngọn lửa đang thiêu đốt trái tim ta sẽ dịu đi. Những suy nghĩ của ta sẽ không còn dằn vặt ta, đam mê của ta sẽ lắng xuống, và ngươi sẽ tận hưởng vẻ đẹp của ta, trở thành chủ nhân của toàn bộ tài sản của ta, người thừa kế quyền lực của ta, và là người đứng đầu trong số các boyar.” Moses có phước nói với bà: “Hãy biết rõ rằng tôi sẽ không làm theo ý bà; tôi không muốn quyền lực hay của cải của bà, vì đối với tôi, sự thanh khiết của tâm hồn, và hơn thế nữa là của thể xác, là điều tốt đẹp nhất. Năm năm mà Chúa đã ban cho tôi để chịu đựng trong những gông cùm này sẽ không vô ích đối với tôi. Tôi không đáng phải chịu những đau khổ như vậy, và do đó tôi hy vọng rằng nhờ chúng, tôi sẽ được cứu khỏi sự đày đọa vĩnh viễn.”

Khi người phụ nữ này thấy mình bị từ chối trước một vẻ đẹp như vậy, do sự xúi giục của ma quỷ, bà đã nảy sinh ý nghĩ: “Nếu ta chuộc hắn, hắn sẽ buộc phải phục tùng ta.” Bà phái người hầu đến chỗ người chủ của chàng trai, bảo rằng người đó có thể lấy của bà bao nhiêu tiền tùy thích, miễn là bán Moses cho bà. Người chủ, thấy đây là cơ hội tốt để kiếm lời, đã lấy của bà khoảng một ngàn hryvnia bạc và nhượng Moses cho bà. Bà đã dùng vũ lực và không chút xấu hổ lôi kéo ông vào những việc làm tội lỗi. Khi đã nắm quyền kiểm soát ông, người phụ nữ này ra lệnh cho ông phải lấy bà, bà giải phóng ông khỏi gông cùm, cho mặc những trang phục đắt giá, cho ăn những món ngon vật lạ, và bằng những cái ôm cùng sự quyến rũ ái tình, bà ép buộc ông thỏa mãn đam mê của mình.

Nhưng vị tu sĩ, thấy sự điên cuồng của người phụ nữ này, càng bắt đầu siêng năng cầu nguyện và làm cạn kiệt bản thân bằng cách nhịn ăn, thà vì Chúa mà ăn bánh mì khô và uống nước lã trong sự thanh khiết, còn hơn là ăn thức ăn đắt tiền và uống rượu trong sự nhơ nhuốc. Và ông không chỉ cởi bỏ một chiếc áo như Joseph, mà còn cởi bỏ tất cả quần áo để tránh tội lỗi, coi cuộc sống thế gian này không là gì cả; và ông đã khiến người phụ nữ này tức giận đến mức bà muốn bỏ đói ông cho đến chết.

Nhưng Thiên Chúa không bao giờ bỏ rơi những tôi tớ tin cậy nơi Ngài. Ngài đã cảm hóa một trong những người hầu của người phụ nữ đó, và người này đã bí mật mang thức ăn cho Moses. Những người khác thì khuyên nhủ vị tu sĩ, nói rằng: “Người anh em Moses! Điều gì ngăn cản anh kết hôn? Anh vẫn còn trẻ, và người góa phụ này, chỉ mới sống với chồng được một năm, còn xinh đẹp hơn nhiều phụ nữ khác, lại có vô số của cải và quyền lực to lớn ở Ba Lan; nếu bà ấy muốn kết hôn với một hoàng thân nào đó, người đó cũng sẽ không chê bai bà ấy; còn anh, một tù binh và nô lệ của người phụ nữ này, lại không muốn trở thành chủ nhân của bà ấy sao! Nếu anh nói: ‘Tôi không thể vi phạm giới răn của Chúa Kitô’, thì chẳng phải Chúa Kitô đã phán trong Phúc Âm sao: ‘Vì thế, người đàn ông sẽ lìa cha mẹ mà gắn bó với vợ mình, và cả hai sẽ thành một xương một thịt; như vậy, họ không còn là hai, nhưng chỉ là một xương một thịt’. Và Thánh Tông đồ cũng nói: ‘Thà kết hôn còn hơn bị thiêu đốt (vì dục vọng)’. Những người góa phụ cũng được khuyên nên kết hôn lần thứ hai. Tại sao anh, khi không phải là tu sĩ và đang được tự do, lại nộp mình vào sự đày đọa tồi tệ và cay đắng, anh chịu đau khổ để làm gì? Nếu anh phải chết trong tai họa này, anh sẽ nhận được lời khen ngợi nào? Và từ thời những người đầu tiên cho đến nay, có ai lại ghê tởm phụ nữ, ngoại trừ các tu sĩ? Abraham, Isaac và Jacob thì sao? Và chính Joseph lúc đầu đã chiến thắng tình yêu của phụ nữ, nhưng sau đó ông cũng phục tùng phụ nữ. Nếu bây giờ anh sống sót, sau này kiểu gì anh cũng sẽ kết hôn, và khi đó ai mà không cười nhạo sự điên rồ của anh? Tốt hơn là anh nên phục tùng người phụ nữ này và trở nên tự do, làm chủ mọi thứ.”

Ông đáp lại họ: “Đúng vậy, thưa các anh em và những người bạn tốt của tôi, các người đang cho tôi những lời khuyên thật hay! Tôi hiểu rằng lời của các người còn tệ hơn những lời mà con rắn đã thì thầm với Eva trên Thiên đàng. Các người đang thuyết phục tôi phục tùng người phụ nữ này, nhưng tôi sẽ không bao giờ chấp nhận lời khuyên của các người. Ngay cả khi tôi phải chết trong gông cùm và những cực hình khủng khiếp này — tôi biết rằng nhờ đó tôi sẽ nhận được lòng thương xót của Thiên Chúa. Mong sao tất cả những người công chính được cứu rỗi cùng với vợ của họ, còn tôi chỉ là một kẻ tội lỗi và không thể được cứu rỗi cùng với một người vợ. Rốt cuộc, nếu Joseph đã phục tùng vợ của Potiphar, thì sau đó ông đã không được cai trị: Thiên Chúa, thấy được sự kiên định của ông, đã ban cho ông vương quốc; danh tiếng của ông đã lưu truyền qua nhiều thế hệ vì ông vẫn giữ được sự khiết tịnh, mặc dù ông cũng có con cái. Tôi không muốn vương quốc Ai Cập và cũng không muốn quyền lực, tôi không muốn trở nên vĩ đại giữa những người Ba Lan, hay được tôn kính khắp đất Nga — vì Vương quốc trên trời, tôi đã coi thường tất cả những thứ đó. Nếu tôi sống sót thoát khỏi tay người phụ nữ này, tôi sẽ trở thành một tu sĩ. Chúa Kitô đã nói gì trong Phúc Âm? ‘Bất cứ ai bỏ cha mẹ, vợ con và nhà cửa, người đó là môn đệ của Thầy.’ Tôi nên nghe theo Chúa Kitô hơn hay nghe theo các người? Thánh Tông đồ nói: ‘Người có vợ thì lo làm sao cho vợ mình hài lòng, còn người chưa có vợ thì lo làm sao cho đẹp lòng Thiên Chúa’. Tôi hỏi các người: chúng ta nên phục vụ ai nhiều hơn, Chúa Kitô hay người vợ? Vì có lời chép: ‘Kẻ làm nô lệ phải vâng lời chủ trong điều thiện, chứ không phải điều ác’. Hãy để những ai đang lo lắng cho tôi biết rằng vẻ đẹp của phụ nữ sẽ không bao giờ quyến rũ được tôi, sẽ không bao giờ tách tôi ra khỏi tình yêu của Chúa Kitô.”

Bà góa nghe được điều này, mang một ý nghĩ thâm độc trong lòng, đã ra lệnh cung cấp ngựa cho Moses và, cùng với vô số người hầu tháp tùng, đưa ông đi khắp các thành phố và làng mạc thuộc sở hữu của bà, nói với ông: “Đây, tất cả những gì anh muốn đều là của anh; hãy làm bất cứ điều gì anh muốn với chúng.” Bà nói với mọi người: “Đây là chủ nhân của các người và là chồng ta, khi gặp ngài, hãy cúi chào.” Và bà có vô số nô lệ nam nữ phục vụ. Vị chân phước cười nhạo sự điên rồ của người phụ nữ này và nói: “Bà đang uổng công: bà không thể cám dỗ tôi bằng những vật chất hư nát của thế gian này, cũng không thể tước đoạt tài sản tinh thần của tôi. Hãy hiểu điều đó và đừng phí công vô ích.”

Bà nói với ông: “Hay là ngươi không biết rằng ngươi đã bị bán cho ta, ai sẽ cứu ngươi khỏi tay ta? Ta sẽ không bao giờ thả cho ngươi sống sót; sau nhiều đau đớn cho đến chết, ta sẽ giao nộp ngươi.” Ông không sợ hãi trả lời bà: “Tôi không sợ những gì bà nói; nhưng người đã giao nộp tôi cho bà mang tội lớn hơn. Về phần tôi, từ nay trở đi, nếu Chúa muốn, tôi sẽ trở thành một tu sĩ.”

Vào những ngày đó, một tu sĩ từ Núi Thánh (Athos) đến, mang chức linh mục; theo sự hướng dẫn của Thiên Chúa, ông đến gặp vị chân phước và mặc cho ông áo dòng tu sĩ, và, sau khi dạy ông nhiều điều về sự thanh khiết, về cách thoát khỏi người phụ nữ nhơ nhuốc này để không giao nộp mình cho quyền lực của kẻ thù, ông đã rời đi. Người ta bắt đầu tìm kiếm vị tu sĩ đó nhưng không thể tìm thấy ở đâu.

Khi đó, người phụ nữ này, mất hết hy vọng, đã bắt Moses phải chịu những màn tra tấn tàn nhẫn: bà bắt người ta kéo căng ông ra và ra lệnh đánh bằng gậy, đến mức mặt đất thấm đẫm máu. Vừa đánh ông, họ vừa nói: “Hãy phục tùng nữ chủ nhân của ngươi và làm theo ý bà. Nếu ngươi không vâng lời, chúng ta sẽ đập nát cơ thể ngươi thành từng mảnh; đừng tưởng rằng ngươi sẽ thoát khỏi những cực hình này; không, ngươi sẽ giao nộp linh hồn mình trong vô số đau đớn cay đắng. Hãy tự thương xót bản thân, cởi bỏ những mảnh giẻ rách này và mặc quần áo đắt tiền, hãy cứu lấy mình khỏi sự tra tấn đang chờ đợi, trước khi chúng ta bắt đầu xé xác ngươi.” Và Moses trả lời: “Hỡi anh em, hãy làm những gì các người được lệnh phải làm, đừng chậm trễ. Còn tôi không bao giờ có thể từ bỏ cuộc sống tu viện và tình yêu Thiên Chúa nữa. Không có sự tra tấn, lửa, gươm giáo hay vết thương nào có thể chia cắt tôi khỏi Thiên Chúa và khỏi hình ảnh thiên thần vĩ đại. Và người phụ nữ vô liêm sỉ và điên rồ này đã thể hiện sự trơ tráo của mình, không chỉ không kính sợ Thiên Chúa, mà còn coi thường sự xấu hổ của con người, không chút e ngại ép buộc tôi vào sự ô uế và ngoại tình. Tôi sẽ không phục tùng bà ta, tôi sẽ không thực hiện ý muốn của kẻ bị nguyền rủa!”

Suy nghĩ rất lâu về cách trả thù cho sự sỉ nhục của mình, người phụ nữ này đã gửi thông điệp cho Hoàng thân Boleslav: “Chính ngài biết rằng chồng tôi đã bị giết trong một chiến dịch cùng với ngài, và ngài đã cho tôi quyền kết hôn với bất kỳ ai tôi muốn. Tôi đã đem lòng yêu một chàng trai xinh đẹp trong số các tù binh của ngài, và, trả rất nhiều vàng cho anh ta, tôi đã chuộc anh ta, đưa anh ta về nhà tôi, và trao cho anh ta tất cả những gì tôi có — vàng, bạc và tất cả quyền lực của tôi. Nhưng anh ta coi tất cả những thứ đó chẳng ra gì. Nhiều lần tôi đã hành hạ anh ta bằng những vết thương và sự đói khát, nhưng đối với anh ta như vậy là chưa đủ. Anh ta đã trải qua năm năm trong xiềng xích của người đã bắt mình, và đây là năm thứ sáu ở với tôi, và vì sự bất tuân, anh ta đã phải chịu nhiều cực hình từ tôi, do sự cứng lòng của chính anh ta gây ra; và bây giờ một tu sĩ áo đen đã cạo đầu ông ta (phong tu sĩ). Ngài ra lệnh cho tôi làm gì với anh ta, tôi sẽ làm như vậy.”

Hoàng thân ra lệnh cho bà đến gặp ông và mang Moses theo cùng. Bà đến gặp Boleslav và dẫn Moses đi theo. Nhìn thấy vị tu sĩ, Boleslav trong một thời gian dài đã ép ông phải cưới người góa phụ này nhưng không thuyết phục được ông. Và ông nói với Moses: “Làm sao ngươi có thể vô cảm như vậy; ngươi đang tự tước đi bao nhiêu phước lành và vinh dự lớn lao, và giao mình cho những cực hình cay đắng! Từ nay, hãy biết rằng sự sống hay cái chết đang chờ đợi ngươi: nếu ngươi thực hiện ý muốn của chủ nhân, ngươi sẽ được chúng ta tôn vinh và nhận được quyền lực to lớn; nếu ngươi bất tuân, sau nhiều đau đớn, ngươi sẽ nhận lấy cái chết.” Ông cũng nói với người phụ nữ: “Đừng để bất kỳ tù binh nào ngươi mua được tự do, nhưng hãy làm với họ những gì ngươi muốn, như một bà chủ với những nô lệ, để những kẻ khác không dám không vâng lời chủ của mình.”

Và Moses trả lời: “Chúa đã nói gì: ‘Được cả thế gian mà mất linh hồn mình thì có ích gì, hay người ta sẽ lấy gì để đổi lại linh hồn mình?’ Tại sao ông lại hứa hẹn với tôi vinh quang và danh dự, những thứ mà chính ông sẽ sớm mất đi, và nấm mồ sẽ đón nhận ông khi không có gì trong tay! Và người phụ nữ ô uế này sẽ bị giết một cách dã man.” Và sau này điều đó đã xảy ra, đúng như lời tiên đoán của vị tu sĩ.

Người phụ nữ này, có được quyền lực lớn hơn đối với ông, đã vô liêm sỉ kéo ông vào tội lỗi. Một ngày nọ, bà ra lệnh ép ông lên giường với bà, bà hôn và ôm ông; nhưng ngay cả sự cám dỗ này cũng không thể lôi kéo ông về phía bà. Vị chân phước nói với bà: “Công sức của bà thật vô ích, đừng nghĩ rằng tôi bị điên hay tôi không thể làm việc này: vì lòng kính sợ Chúa, tôi ghê tởm bà như một kẻ ô uế.” Nghe vậy, bà góa ra lệnh đánh ông một trăm đòn mỗi ngày, rồi ra lệnh cắt bỏ các bộ phận kín của ông, và nói: “Tôi sẽ không tiếc vẻ đẹp của hắn, để kẻ khác không thể thưởng thức nó.” Và Moses nằm như chết, máu chảy đầm đìa, thoi thóp thở.

Boleslav, vì tình cảm trước đây với người phụ nữ này và để chiều lòng bà, đã phát động một cuộc đàn áp lớn đối với các tu sĩ và trục xuất tất cả họ khỏi vùng đất của mình. Nhưng Thiên Chúa đã sớm trả thù cho các tôi tớ Ngài. Một đêm nọ, Boleslav đột ngột qua đời, và một cuộc nổi dậy lớn đã nổ ra trên toàn bộ đất nước Ba Lan: những người nổi dậy đã giết các giám mục và các boyar của họ, như đã được ghi lại trong Biên niên sử. Sau đó, người góa phụ này cũng bị giết.

Tu sĩ Moses, sau khi bình phục vết thương, đã đến với Đức Mẹ Rất Thánh, tại Tu viện Hang động linh thiêng, mang trên mình những vết thương của sự tử đạo và vương miện của việc tuyên xưng đức tin như một người chiến thắng và một chiến binh của Chúa Kitô. Và Chúa đã ban cho ông sức mạnh để chống lại những đam mê.

Một trong những người anh em, bị ám ảnh bởi đam mê xác thịt, đã đến gặp vị tu sĩ này và cầu xin sự giúp đỡ, nói rằng: “Tôi thề sẽ giữ trọn cho đến chết mọi điều ngài truyền cho tôi.” Vị chân phước nói với anh ta: “Trong suốt cuộc đời, anh đừng bao giờ nói một lời nào với bất kỳ người phụ nữ nào.” Anh ta yêu mến hứa sẽ thực hiện điều này. Vị thánh có một cây gậy trong tay, nếu không có nó thì ông không thể đi lại được vì những vết thương đó; ông đã dùng nó đánh vào ngực người anh em đến với ông, và ngay lập tức các chi của anh ta tê liệt, và từ đó trở đi không còn sự cám dỗ nào đối với người anh em này nữa.

Những gì đã xảy ra với Moses cũng được ghi lại trong cuộc đời của Thánh Anthony, vì vị chân phước đã đến vào thời của Thánh Anthony; và ông đã an nghỉ trong Chúa với một lời xưng tội tốt lành, sau khi đã ở tu viện mười năm, và trong lúc bị giam cầm, ông đã chịu khổ năm năm trong xiềng xích, và năm thứ sáu vì sự thanh khiết.

Tôi cũng đã đề cập đến việc các tu sĩ áo đen bị trục xuất khỏi Ba Lan vì đã làm lễ cắt tóc xuất gia cho vị tu sĩ đã dâng mình cho Thiên Chúa mà ông yêu mến. Sự việc này được kể trong Cuộc đời của thánh phụ Theodosius. Khi Hoàng thân Izyaslav trục xuất thánh phụ Anthony vì Varlaam và Ephrem, người vợ Ba Lan của hoàng thân đã cố can ngăn: “Đừng có nghĩ đến việc làm như vậy. Chuyện tương tự từng xảy ra ở đất nước chúng ta: vì một lỗi lầm nào đó, các tu sĩ áo đen bị trục xuất khỏi ranh giới của chúng ta, và rồi một tai họa lớn đã giáng xuống Ba Lan!” Như đã kể, chuyện ấy xảy ra vì Moses. Vì thế, chúng tôi đã ghi lại mọi điều biết được về Moses Ugrin và John Ẩn tu, cùng những gì Chúa đã thực hiện qua họ vì vinh quang của Ngài: Ngài tôn vinh họ vì lòng kiên nhẫn và ban cho họ ân huệ làm phép lạ. Vinh quang thuộc về Ngài, bây giờ và mãi mãi, cho đến muôn đời. Amen.

Văn bản của thánh truyện được dịch từ ấn bản: Sách Paterik của Tu viện Hang động Kyiv // Thư viện Văn học Rus’ cổ đại. Tập 4: Thế kỷ 12. Biên tập bởi D. S. Likhachov và những người khác. 1997.