伊德特与鲁尤雕像——古埃及的女同性恋？

这座雕像属于新王国时期，可追溯至第18王朝（约公元前1480–1390年）。那是埃及最强盛的时期：国家扩张了疆土，建造了大型神庙，并创作了大量的艺术品。那个时代的艺术家们保留了传统的表现形式，但也开始关注人物的个体特征。

据信，这座雕像是在底比斯（Thebes）的代尔埃尔麦地那（Deir el-Medina）地区制作的。当时，底比斯是埃及主要的宗教和政治中心之一。代尔埃尔麦地那是一个由工匠和艺术家组成的村落，他们负责建造和装饰皇家陵墓。

雕像由石灰岩雕刻而成，这是一种在埃及广泛用于小型雕塑的软石。最初，这些人物被涂上了鲜艳的颜色：古埃及的雕像几乎总是覆盖着彩绘，但随着时间的推移，这些彩绘通常都会脱落。

雕塑家的名字已不可考。对于古埃及艺术，尤其是第18王朝的小型肖像雕像来说，这是一种非常普遍的情况。

这座雕塑于19世纪进入博物馆，并成为所谓的“老收藏”（Old Collection）的一部分，该收藏形成于1824年至1888年之间。关于是谁、在什么情况下发现了这座雕像的确切信息并未保存下来。

如今，这座雕像收藏在意大利的都灵埃及博物馆（Museo Egizio）——这是埃及境外最大的古埃及艺术收藏馆之一。在博物馆的藏品中，它的注册编号为 Cat. 3056。

伊德特与鲁尤之间的关系：亲属还是伴侣？

雕像描绘了两名并排而坐的女性——伊德特（Idet）和鲁尤（Ruiu）。在英文的博物馆介绍中，伊德特的名字有时也被拼写为 Idu。

伊德特坐在右侧，即尊位上（在埃及艺术中，右侧被认为更为尊贵）。铭文中称她为“女主人”（lady of the house）。这个头衔通常由已婚女性、一家之主持有，标志着她的崇高地位。而鲁尤没有头衔。

两名女性坐得很近：其中一人拥抱着另一人，将手放在她的背后。这种姿势在第18王朝的文物中很常见，但通常是用来描绘夫妻的。与此同时，伊德特看起来更年长：她占据了尊位并拥有头衔。鲁尤则被描绘成一个没有地位的从属人物。

雕像的背面刻有献给冥界之主奥西里斯（Osiris）的供奉铭文。这些是标准的丧葬咒语，祈求“女主人伊德特，公义者”和鲁尤的灵魂能获得福祉。“公义者”（justified）一词意味着这两名女性已经去世并经过了奥西里斯的审判。这座雕像是为了纪念她们而制作的。

博物馆的介绍指出，铭文中并没有写明伊德特和鲁尤之间的亲属关系。目前尚不清楚她们是母女、姐妹还是配偶。没有哪位知名的埃及学家直接称她们为浪漫伴侣。

这样的雕像虽然罕见，但并非绝无仅有。已知还有另外两座类似的雕塑。其中一座（来自玛丽蒙皇家博物馆/Musée royal de Mariemont）保留了铭文。在那座雕像上，右边的女性被称为“女主人赫特佩特（Hetepet）”，而左边的女性被称为“她的女儿穆图伊（Mutui）”（她也没有头衔）。相同的特征和姿势的结合让人推测，都灵的这座雕像描绘的也是一对母女。

但铭文本身缺乏明确的说明，这一点值得注意。在埃及，如果亲属关系对于地位、继承或纪念很重要，通常会被注明。如果这种联系不符合常规的框架，他们可能会干脆保持沉默。埃及文献更倾向于清晰的社会角色：妻子、女儿、姐妹。

因此，不能完全排除另一种解释。也许，我们眼前的两名女性有着浪漫的亲密关系。艺术家通过一种普遍的表达情感的姿态来展现这种关系，这种姿态在当时并没有引起同时代人的质疑。

最谨慎的结论是：她们很可能是母女。但亲密的姿势和铭文的沉默为其他解读留下了空间。也许这是一对伴侣，被描绘成这样是为了让这个场景在不需要过多解释的情况下显得在社会上是可以接受的。

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