一份中世纪阿拉伯文献将“罗斯”妇女称为世界首批女同性恋者的始末

在探讨中东性史的英语学术著作和大众读物中，偶尔会看到这样一种说法：中世纪阿拉伯百科全书学者希哈布·丁·努韦里（英文: Shihab al-Din al-Nuwayri; 俄文: Шихаб ад-Дин ал-Нувайри）曾写道，“罗斯”（英文: Rus; 俄文: рус）民族的妇女有同性相爱的习俗，并且她们是人类历史上首批进行此类实践的女性。

这种说法并未得到原始文献的证实。仔细查阅阿拉伯语原文后就会发现，该段落并非关于罗斯人的民族志（英文: Ethnography; 俄文: Этнография）记录，纯粹是一个翻译错误。努韦里笔下描写的既不是斯拉夫人（英文: Slavs; 俄文: Славяне），也不是斯堪的纳维亚人（英文: Scandinavians; 俄文: Скандинавы），而是《古兰经》（英文: Quran; 俄文: Коран）中一个与恶魔学（英文: Demonology; 俄文: Демонология）相关的神话民族。

努韦里是谁，他生活在什么时代

在西方学术界，围绕这一片段的混淆不仅体现在内容上，还体现在年代的界定上。在引用该文本的一些现代著作中，包括学者萨马尔·哈比卜（英文: Samar Habib; 俄文: Самар Хабиб）的著作，作者的生卒年或文本的创作日期被错误地标注为“约1241年”。

这是一个明显的错误。该文本的作者是希哈布·丁·艾哈迈德·伊本·阿卜杜·瓦哈布·努韦里，他是马穆鲁克（英文: Mamluk; 俄文: Мамлюк）时期的历史学家、政府官员和百科全书学者。他于1279年出生于埃及，1333年在开罗去世。所讨论的片段出自他的主要著作《文学艺术的极致》（英文: The Ultimate Ambition in the Arts of Erudition; 俄文: Предел желаний в искусствах словесности）。

这是一部共33卷的百科全书，在现代版本中长达4000多页。它涵盖了广泛的主题：宇宙学、地理学、动物学、先知史、诗歌以及伊斯兰世界的政治史。后世文献中出现的“1241年”这一日期，可能是由于排版错误、伊斯兰教历（英文: Hijri calendar; 俄文: Хиджра）换算时的粗心大意，或是盲目照搬了他人的错误。

语文学灾难的剖析：“罗斯人”是如何出现的

在“罗斯女同性恋者”这一情节的出现中，萨马尔·哈比卜发挥了关键作用。她是一位英语学者兼编辑，以研究阿拉伯和伊斯兰背景下女性同性性行为（英文: Female same-sex sexuality; 俄文: Женская однополая сексуальность）的历史与再现而闻名。

2007年，她出版了《中东的女性同性恋：历史与再现》（英文: Female Homosexuality in the Middle East: Histories and Representations; 俄文: Женская гомосексуальность на Ближнем Востоке: истории и репрезентации）一书，并发表了一系列中世纪阿拉伯文本的英译本，其中包括在《EnterText》期刊上发表的选集。

在她对努韦里著作的翻译中，出现了这样一个片段：

“卡西（Kassi）说卡阿卜（Ka’b）曾说：罗斯人（Rus）人口众多，他们建造了一座绵延四十英里的城市，并将其命名为拉桑（Rassan），这也是他们国王的名字。他们在自己的土地上生活了很长时间，以应有的方式敬拜全能的上帝。但后来他们偏离了正道，开始崇拜雕像，并开始对妇女实施鸡奸，还互相交换妻子。每个男人都会把自己的女人送给另一个男人。这让妇女们无法忍受，于是魔鬼化作女人的模样来到她们身边，教她们相互摩擦，她们便照做了。他们是第一批对妇女实施鸡奸的民族，也是第一批妇女之间相互摩擦的民族。”

整个错误仅仅源于一个词的翻译。哈比卜将阿拉伯语的 الرس（al-Rass）翻译成了“Rus”（罗斯）。然而在阿拉伯语书写中，这是两个截然不同的词：

• الرس（Alif-Lam-Ra-Sin）——这是 al-Rass（拉斯）
• الروس（Alif-Lam-Ra-Waw-Sin）——这是 al-Rus（罗斯）

努韦里笔下描写的正是拉斯人（al-Rass），而不是罗斯人。在他的文本中，有一章专门讲述“Ashab al-Rass”（أصحاب الرس）——即“井之民”或“拉斯的居民”。这是一个神话民族，在《古兰经》（第25章第38节和第50章第12节）中被简短地提及了两次，与阿德人（英文: ‘Ad; 俄文: Адиты）和赛莫德人（英文: Thamud; 俄文: Самудяне）等其他因罪恶而被毁灭的民族并列。

在伊斯兰教经注（英文: Islamic exegesis; 俄文: Исламская экзегетика）和《先知传》（英文: Tales of the Prophets; 俄文: Сказания о пророках）体裁中，围绕这短短的《古兰经》记载，形成了大量的传说。哈比卜在音译中保留的“拉桑”（Rassan，رسان）这个名字，也同样指向这个神话故事。它与拉斯人有关，而与历史上的罗斯（东斯拉夫人的中世纪国家）毫无关系。

故事的由来与神话的内容

哈比卜对信息传递链的翻译也出现了扭曲。“卡西说卡阿卜曾说”这一表述指向的是一种宗教传统。这里的“卡西”很可能是指阿布·哈桑·基萨伊（英文: Abu al-Hasan al-Kisa’i; 俄文: Абу-л-Хасан ал-Кисаи），他是《先知传》文集的作者。“卡阿卜”则是指卡阿卜·阿赫巴尔（英文: Ka’b al-Ahbar; 俄文: Кааб ал-Ахбар），他是7世纪最早皈依伊斯兰教的犹太人之一，也是“以色列传闻”（英文: Isra’iliyyat; 俄文: Исраилият，即融入伊斯兰传统的犹太-基督教传说）的重要传播者。

换句话说，努韦里并不是在报道关于某个真实民族的信息。他只是在复述一个早在他之前就被记录下来的古老宗教神话。

该神话的情节遵循了宗教警世故事的标准模式。拉斯人起初生活得十分虔诚，后来却陷入了偶像崇拜。随之而来的是道德败坏：男人们开始与妇女进行肛交，并互相交换妻子。妇女们陷入了神话中所描述的无法忍受的境地。于是，魔鬼化作女性的模样，教导她们进行女性同性性行为。

在阿拉伯传统中，这种行为被称为 sihaq（سحاق）或 sahq（سحق）。词根 S-H-Q 的意思是“摩擦”、“研磨”、“捣碎”。在法律和情色语境中，这个词被固定用来指代女性同性恋，特别是女阴摩擦（英文: Tribadism; 俄文: Трибадизм），即生殖器的相互摩擦。哈比卜在翻译中使用的英文词 grinding 在这里基本符合原意。进行 sihaq 行为的妇女被称为 sahiqat（سحاقات）或 musahiqat（مساحقات）。

关于拉斯妇女是“第一批人”或“第一个民族”（awwal umma）进行 sihaq 的说法，不应被理解为历史记录。这仅仅是文学与宗教叙事模式的一部分。

在阿拉伯史学和文学中，存在一种名为 awa’il（أوائل）的体裁——关于“首创”的故事，即讲述谁第一个做某事。在这些文本中，列举了谁第一个缝制衣服、谁第一个喝酒、谁第一个使用剑等等。在宗教神话中，男性同性性行为的起源与罗得（英文: Lot; 俄文: Лот）的族人紧密相连。对于女性同性性行为，也需要一个类似的病因学（英文: Etiological narrative; 俄文: Этиологический сюжет）起源故事。在民间传说和经注传统中，拉斯的妇女便承担了这一功能。

阿拉伯作家实际上是如何描写罗斯人的

如果结合阿拉伯中世纪地理学对真实罗斯人的描述来看，这个错误就显得尤为明显。在伊本·法德兰（英文: Ibn Fadlan; 俄文: Ибн Фадлан）、马苏第（英文: al-Mas’udi; 俄文: ал-Масуди）、伊本·豪卡勒（英文: Ibn Hawqal; 俄文: Ибн Хаукаль）等作家的笔下，罗斯人（الروس）是一个由商人和武士组成的北方民族。

阿拉伯作家关注他们的外貌、武器和体格。罗斯人被描述为身材高大、“犹如棕榈树”的人，文献中提到了他们的纹身和武士般的容貌。但正是他们的性习俗和卫生习惯，让穆斯林观察者感到厌恶和震惊。伊本·法德兰在10世纪写道，罗斯人会在同伴面前公开与女奴发生异性性行为。他还详细描述了包含活人献祭的葬礼仪式：在一位罗斯贵族的葬礼上，一名少女会被杀害献祭。

阿拉伯中世纪的女性同性性行为

翻译错误并不能否定另一个事实：女性同性性行为的主题确实存在于阿拉伯中世纪文学中，并且有充分的文献证明。

正如包括萨哈尔·阿梅尔（英文: Sahar Amer; 俄文: Сахар Амер）在内的研究所表明的那样，阿拉伯的医生、法学家和文学家早在9世纪就开始讨论 sihaq。对它的态度褒贬不一，但在伊斯兰法（英文: Islamic jurisprudence; 俄文: Исламское право）的框架内，它被视为一种罪恶。同时，sihaq 并不等同于通奸（英文: Zina; 俄文: Зина），因为它不涉及男性器官的插入。因此，它不会被判处死刑；其惩罚属于酌定刑（英文: Ta’zir; 俄文: Та’зир）的范畴，即由法官裁量的体罚或纪律处分。

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