《骯髒的變裝》——伊芙琳·阿努斯關於酷兒表演在種族主義與納粹主義下的研究

2026年6月，mdwPress出版社以英文出版了《骯髒的變裝：表演性移置》（Dirty Dragging: Performative Transpositions）一書。同一出版社於2025年12月已出版了該書的德文版。本書作者為伊芙琳·阿努斯（Evelyn Annuß），她是奧地利維也納音樂與表演藝術大學（mdw — Universität für Musik und darstellende Kunst Wien）性別研究教授及性別與表演性國際研究中心主任。這項研究在德國研究基金會（DFG）海森堡計畫的支持下，在柏林自由大學完成。

本書從跨國視角重新詮釋了酷兒變裝理論。變裝表演是一種戲劇表現形式，表演者穿著並採用與其他性別傳統上相關聯的服飾和舉止，通常以藝術或誇張的方式呈現。阿努斯並非將這一實踐孤立看待，而是將其置於三種歷史性種族與政治暴力體制的語境中加以分析：納粹德國、南非種族隔離制度以及美國的吉姆·克勞體制。

種族隔離（apartheid）是1948年至1994年間在南非實施的制度性種族隔離與白人少數族裔統治體系。吉姆·克勞法（Jim Crow laws）是一套在美國南部各州強制推行種族隔離的法規，約從19世紀末延續至20世紀60年代中期。在這些背景下，阿努斯探討表演性實踐如何既能顛覆既有的身份認同邊界，又可能被用作壓迫的工具。

本書特別關注黑臉（blackface）這一劇場傳統——表演者（通常為白人）將臉塗黑以扮演黑人，往往以刻板而侮辱性的方式進行表演。阿努斯將其分析為表演性逾越的種族化形式，並將其與酷兒表演實踐對照研究。

本書的另一個核心概念是克里奧爾化（creolization），即不同文化傳統相互交融並催生新的混合形式的過程。阿努斯將這一術語應用於酷兒和狂歡節表演形式的分析，揭示它們如何在種族主義與威權統治的條件下創造出集體抵抗的空間。

本研究涵蓋三個地理區域：南非、美國和阿爾卑斯歐洲。在每一語境中，作者追溯相似的表演性實踐如何根據其歷史背景而獲得不同的政治意涵。本書同時指向當下，主張將酷兒表演理解為對抗威權主義抬頭的集體回應形式。